المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المجله الوطنيه لدول العربيه ,,,


last nostalgia
16-11-2007, 16:13
]









السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,


أحبتي أسعد لله أيامكـ بالمسرات وأدام عليكم الصحه والعافيه



احبتي ان شعارنا هنا هو

(لقاءنا عربي وحبنا اخوي وقلمنا ادبي )


هنا ومن خلال هذه الصفحات التي تجمعنا احبتي نلتقي بمختلف الجنسيات


ولكن نبقى كلنا عرب ومسلمون


وأننا نفتخر بعروبتنا ونحمدلله الذي جعل لنا لساناً عربياً وديناً اسلامياً




أعزائي ,,,


كل منا يحب موطنه ويفتخر به أتمنى هنا ومن خلال هذا المتصفح


ان يثبت كل شخص حبه لبلاده وموطنه بوضع نبذه يسيره عن بلاده


يعني في كل مره يدخل يتناول منطقه من مناطق بلاده


ويتحدث عنها من حيث يشاء عن موقعها ,, تاريخها ,,تراثها ,, المجال مفتوح أحبتي أمامكم





ولتكن هذه المجله مرجعاً حافلاً بجمال البلاد العربيه وتاريخها


,
,

واتمنى مشاركتكم جميعاً


دمتم بود ,,,



[/CENTER]

[/COLOR][/SIZE]

COLOR][/SIZE][/FONT]

last nostalgia
16-11-2007, 16:14
الـــــــــــــــريــــــــــــــاض




نبذة عن الرياض
الرياض ليلاً
http://www.almsaibeh.com/images/m6.jpg

مدينة الرياض ، عاصمة المملكة ومدينة تاريخية عميقة الجذور ، هي اليوم حاضرة عالمية كبرى بسكانها ومرافقها وخـدماتها المتطورة ، فضلا عن مركزهـا السياسي و الاقتصادي و الحضاري ، ومن الناحية التاريخية فقد لعبت الرياض دورا بارزاً في تاريخ نجد عبر أكثر من ثلاثة قرون ، وكانت عاصمة الدولة السعودية الثانية في عهد الإمام تركي بن عبد الله عام 1240هـ ( 1824م) وعاد لها مجدها بعد استعادتها على يد الملك عبد العزيز ـ طيب الله ثراه ـ في الخامس من شوال 1319هـ ( 15 يناير 1902م) لتبدأ على أرضها صناعة التاريخ الحديث و نسيج الحضارة المعاصرة .


اسم الرياض ،

أحد حدائق الرياض
http://www.almsaibeh.com/images/m33.jpg


(جمع كلمـة روضة ) يعنى المكان الغنى بالحدائق و البسـاتين و قد عرف موقعها منذ القـدم بالخضرة ، حيث كانت تقوم مدينة حجر الغابرة التي عرفت باسـم ( خضراء حجر ) و بدأ اسم ( الرياض ) يطلق على هذه المدينة في القرن الثاني عشر الهجري ( الثامن عشر الميلادي ) .


الجغرافيا:
الرياض عاصمة المملكـة العربية السعودية تتوسـط كل مناطق المملكة ، و تقـع في الجزء الشرقي لقلب الجزيرة العربية ، على خط عرض ( 24.38) درجـة شمالا و خط طـول ( 46.43 ) درجة شرقا ، و على ارتفاع ( 600 ) متر تقريبا فوق سطح البحر و لقد كان موقعها الإستراتيجي و راء اختيارها عاصمة للبلاد و مقراً للحكومة .

المساحة :

في نصف قرن صنعت مدينة الرياض نهضتها العمرانية ، لتتحول من بلدة صغيرة تحيطها الأسوار ـ إلى مدينة عصرية تبلغ مساحتها 1800 كيلو متر مربع . و هو ما يعكس التوسع الكبير الذي حققته المدينة بعد أن خرجت عن أسوارها التاريخية .

المنـاخ :
الرياض مدينة ذات مناخ قاري ، حيث يكون الطقس حارا و جافا في أشهر الصيف الطويلة و معتدلاً نهاراً و بارداً ليلاً في فصل الشتاء القصير ـ أما الأمطار فهي قليلة و تسقط في أماكن متفرقة من الرياض و يكون المطر مصحوبا في الغالب برياح و عواصف ، و يعتبر شهر أبريل أكثر الأشهر أمطاراً


مطار الملك خالد :
http://www.almsaibeh.com/images/m57.jpg


يعد مطار الملك خالد الدولي الذي افتتحه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز عام 1404هـ / 1983م ـ باتساعه و إمكاناته ومرافقه و نشاطه الجوى و ملحقاته مدينة قائمة بذاتها ـ و يقع المطار على بعد ( 35 ) كيلو متراً شمال المدينة و يمتد على مساحة تبلغ ( 225 ) كيلو متر مربعاً ، و قد ألحقت بالمطار مدينة سكنية تستوعب أكثر من ألفين من موظفي المطار و عائلاتهم .

و هو مجهز لخدمة ( 18 ) مليون راكب سنوياً ، و قد روعيت في تصميمه قيم و ملامح التراث العربي و الإسلامي ، ويمثل مسجد المطار موقعاً بارزاً و متصل مباشرة بالصالات تعبيراً عن الأهميـة و المكانة التي يمثلها ، و هنـاك ( فنـدق المطار ) يشتمل على مائتين و خمسين غرفة .





التعليم :

أصبحت الرياض في عهد الملك عبد العزيز _ طيب الله ثراه _ ملتقى للعلماء و المفكرين ومصدر إشعاع علمي ـ و لقد حرص الملك عبد العزيز على تشجيع إنشاء المدارس الحديثة إلى جانب الكتاتيب و مجالس العلم التقليدية آنذاك ، و كان ثمرة ذلك افتتاح المعهد العلمي في الرياض في عام 1370هـ / 1950م ، و توالى إنشاء المدارس النظامية و المعاهد بكل تخصصاتها و فروعها بعد إنشاء وزارة المعارف ثم وزارة التعليم العالي ، و لم يقتصر التطور في مدارس و معاهد الرياض على مضاعفة أعداد الطلاب و الدارسين و إنما تعداه إلى تطوير الأساليب و المناهج و تحديث العملية التربوية و التعليمية و تجهيز دور العلم بأحدث الوسائل و التقنية في هذا المجال ، و في عام 1421هـ بلغ عدد مدارس المرحلة الابتدائية 545 مدرسة ، و 300 مدرسة متوسطة ، و 143 مدرسة ثانوية ، و 48 مدرسة لتعليم الكبار .

كما نالت المرأة اهتماماً خاصاً في مجال التعليم حيث أنشأت الإدارة العامة لتعليم البنات و بلغ مجموع مدارس البنات بالرياض 2362 مدرسة و 18 كلية جامعية ، و 13 مركز تدريب مهني ، و معهد مهني ثانوي ـ و في نطاق التعليم الفني هناك العديد من الكليات و المعاهد و المدارس الفنية المتخصصة في مختلف المجالات الفنية و التطبيقية .

الجامعات و الكليات في الرياض :
1ـ جامعة الملك سعود : تأسست عـام ( 1377هـ / 1957م ) و هي تعد الجامعة الأم و تشتمل الآن على (19) كلية و معهدا عاليا منها أربع خارج مدينة الرياض ، وللجامعة حي متكامل المرافق و الخدمات شمال غرب المدينة .

2ـ جامعة الإمام محمد بن سعود : و هي تعد مؤسسة تربوية و ثقافية عالمية ، أنشئت نواتها عـام 1373هـ 1953م في عهد الملك عبد العزيز ، و قد شيدت لها مدينة جامعية متكاملة عام 1410هـ /1990م ، و هي تحمل اسم مؤسس الدولة السعودية الأولى الإمام المجاهد المصلح محمد بن سعود ـ رحمه الله .

3ـ التعليم العسكري : تضم مدينة الرياض كذلك الكليات العسكرية الآتية :

[أ] كلية الملك عبد العزيز الحربية . [ب] كلية الملك فيصل الجوية .

[ج] كلية الملك خالد للحرس الوطني . [د] كلية الملك فهد الأمنية .



التراث :

تملك مدينة الرياض خصوصية مميزة في تراثها الثقافي و نسيجها العمراني ، و تعيش الرياض اليوم حياة ثقافية مزدهرة بعد أن توفرت فيها عوامل النهضة الثقافية الشاملة و المؤسسات و المرافق المتطورة و القادرة على قيادة دفة الحياة بما تحويه من مظاهر النشاط في مجالات الفكر و الأدب و الثقافة و الفنون ، وتحتفظ مدينة الرياض بمعالم تتجسد فيها أصالة هذه المدينة و قدمها ، كملامح السور الذي أقيم حول المدينة لحمايتها حوالي عام 1116هـ / 1704م ، وما تتخلله من أبراج وبوابات ، و منطقة منفوحة ، و منطقة قصر الحكم في وسط الرياض ، و المعالم الأثرية في الدرعية و غيرها ـ إلى جانب حصن المصمك الذي شهد اقتحام الملك عبد العزيز له فجر الخامس من شوال 1319هـ ، لتبدأ منه الملحمة الكبرى لتوحيد معظم أجزاء الجزيرة العربية تحت لواء الملك عبد العزيز ـ و يمثل المصمك إضافة إلى قيمته التاريخية تراثاً معمارياً يجسد فن العمارة التقليدي للمنطقة .

أما قصر المربع فيحتل أهمية تاريخية و سياسية في حياة المملكة ، حيث شهد إرساء قواعد الحكم في المراحل التأسيسية للملكة ، كما يتميز بأهمية مبانيه التراثية و العمرانية.


الحاضر يعانق الماضي ,,

http://www.almsaibeh.com/images/m39.jpg


مركز الملك عبد العزيز التاريخي :
في إطار الاحتفال بالمئوية الأولى لتأسيس المملكة ، شوال 1419هـ ( 1999م ) افتتح خادم الحرمين الشريفين هذا المعلم الجديد الذي يعد إضافة بارزة إلى المقومات العمرانية و الثقافية لمدينة الرياض .. فعلى مساحة 375 ألف م2 حول ( قصر المربع ) و المباني التراثية المجاورة له ، أقيم هذا المركز الكبير الذي يتألف من المنتزه العام و يشتمل على خمس حدائق ـ الميدان الرئيسي ـ و الساحات و ممرات المشاة ـ المتحف الوطني ـ الذي يعرض تاريخ و آثار الدولة السعودية منذ نشأتها و بعض جوانب من تاريخ الجزيرة العربية قصر المربع التاريخي و قد تم ترميمه و تأهيله ـ مقر جديد لدارة الملك عبد العزيز يشتمل على قاعة الملك عبد العزيز التاريخية و مكتبة و مجلة الدارة ـ جامع الملك عبد العزيز الذي أصبح يتسع لخمسة آلاف مصل ـ مقر جديد لمكتبة الملك عبد العزيز العامة ـ قاعة الملك عبد العزيز للمحاضرات ـ بعض المنشآت الطينية كنماذج للنسيج العمراني التراثي ـ مواقف تتسع لعدد 1100 سيارة ( ألف و مائة سيارة ).

مركز الملك عبدالعزيز ليلاً
http://www.almsaibeh.com/images/m27.jpg



دمتم بود ,,

موجة حزن
16-11-2007, 17:11
عزيزتي
last nostalgia

موضوع في قمة الروعه تسلم إيدينك

وهذي مشاركه بسيطه مني عن منطفة (الباحه)

::

الباحة ..

تقع جنوب غرب المملكة العربية السعودية بين خطي طول 41/42 وخطي عرض 19/20 وتمثل موقعا وسطا بين المناطق السياحية الجميلة المشهورة بجنوب المملكة حيث يحدها من الشمال والغرب منطقة مكة المكرمة ومن الجنوب والشرق منطقة عسير . اما الحدود القبلية فتحدها شمالا رنية وتربة والطائف وبلحارث وبنو مالك والبقوم وجنوبا القنفذة وبنو عيسى وبنو زبيد وبنو خثعم وبنو بحير وبنو سهيم وبنو ميمون وشرقا بيشة وبادية بني ميمون وأكلب وغربا الطائف واللِّيث. اما عن مساحة المنطقة فقد تباينت الآراء وتراوحت بين 36000 كلم2 و 25580 كلم2.

التضاريس..

تنقسم منطقة الباحة ، بصفة عامة ، إلى قطاعين رئيسيين يفصل بينهما منحدر صخري ضخم، فالى الغرب يقع السهل الساحلي المعروف بتهامة والى الشرق جزء من سلسلة جبال السروات المعروفة باسم السراة. وتعتبر المنطقة ضمن الظواهر التضاريسية الجبلية والسهول الساحلية حيث تتباين قشرة الارض بتباين الارتفاعات عن مستوى البحر . فقطاع السراة يتكون من تلال صخرية بركانية واودية تتشكل منها احواض مائية ومصاطب زراعية وانحدارات فجائية وتدريجية، اما قطاع تهامة فهو سطح رسوبي منخفض يمتد في معظمه على ساحل مرجاني ، ويشكل القطاع جزءا من الرصيف التهامي الصخري ، ويمتد الرصيف فوق صخور بلورية صلبة. ومن هذا التفاوت الجغرافي نجد نمطين رئيسيين من التضاريس التي تلعب دورا هاما في التكييف والتاثير على نمط الاستيطان السكاني في المنطقة .

المناخ..

يعتبر مناخ منطقة الباحة ضمن نطاق الاقليم الجاف الاان المناخ معتدل البرودة شتاء ، عليل جميل في بقية فصول السنة. تتراوح نسبة الرطوبة في المنطقة بين 52% إلى 67% والضغط الجوي بين 602 إلى 607 ، ويبلغ متوسط درجة الحرارة 23 الدرجة الكبرى و12 الدرجة الصغرى ،

السكان و نشاطهم..

بلغ عدد سكان مدينة الباحة و ضواحيها أكثر من 360 ألف نسمه حسب احصاء عام 1425 هـ ، و ينتشر السكان بالمدينة و بعض الضواحي المحيطه بها و القرى و يعملون بالدوائر الحكومية و السلك العسكري و البعض بالزراعة و التجارة و التعليم

الخدمات الصحية..

تتميز مدينة الباحة بوجود مستشفى الملك فهد المركزي بالمنطقة و يعد من المستشفيات المرجعية بالمنطقة (من المقرر تحويله إلى مستتشفى تخصصي) كما يوجد مستشفى للنقاهة بالإضافة إلى عدد من المستشفيات والمراكز الصحية المنتشرة بالمنطقة ولعل اكبرها مستشفى بلجرشي العام (تحت التوسعة) ومستشفى المندق العام ( ويتم الان بناء مبنى جديد له في المندق ) ومستشفى غدران الخاص ببلجرشي.

الخدمات التعليمية والثقافية ..

التعليم يشمل جميع الطبقات من قرى و ضواحي و مدن و محافظات المنطقة وهجرها و أوديتها ، كما يوجد بالمدينة بالإضافة إلى المدارس الإبتدائية و المتوسطة و الثانوية و مدارس تحفيظ القرآن الكريم و التربية الخاصة ومعاهد علمية و معاهد مهنية و معهد تجاري و كلية تقنية وكلية صحية و كلية المجتمع التابعة لجامعة أم القرى و جامعة الباحة للبنين و آخرى للبنات (تحت الإنشاء - تبدأ الدراسة بها مطلع 1428هـ) كما يوجد كلية أهلية عالمية للعلوم وهي كلية الباحة .

كما يعتبر نادي الباحة الأدبي رافداً من روافد الثقافة وناشطاً على مستوى المملكة من حيث المشاركات المحلية والدولية.

المعالم السياحية..

يوجد بمدينة الباحة معالم سياحية كثيرة و اهمهما

غابة رغدان
غابة الزرايب
غابة شهبة ( وتم تدمير أغلب أجزائها لإنشاء جامعة الباحة الأهلية للعلوم ).
قرية ذي عين الاثرية (وقد حصلت على أفضل موقع سياحي في السعودية-الهيئة العليا للسياحة)
غابة وشلال الزرايب
غابة ومنتزه القمع
جبال شدا
وادي مليل
وادي الاحسبة
منتزه الشكران
منتجعات وملاهي الحكير
غابة خيرة
منتزة جبل القيم

ويعد فندق قصر الباحة منتجعاً يطل على سهل تهامة وعلى المدينة من ناحية اخرى وبه قاعات للمحاضرات والندوات. كما يعد مركز الأمير سلطان الحضاري (تحت الإنشاء) وجهاً مشرقاً للباحة. بالاضافة إلى الموتيلات ( قبب بيضاء على احد الجبال المطلة على الباحة)



أترككم مع هذه الصور

::


http://abadi.20m.com/images/road1.jpg

http://abadi.20m.com/images/farms1.jpg

http://abadi.20m.com/images/valliage.jpg

http://abadi.20m.com/images/wadi3.jpg

ودمتم جميعآ بخير

last nostalgia
17-11-2007, 12:10
عزيزتي موجة حزن

سعدت كثيراً بتواجدكـ قربي

فلا تحرميني أطلالتكـ

دمتي بود ,,

مغليهم
17-11-2007, 13:09
مشكوره اختي وربي يوفقك على مجهوداتك

مغليهم

حلم شاعر
17-11-2007, 13:44
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

فكره رائعه ومميزه المجله الوطنيه .
وبأذن الله بتعاون الجميع ان تصبح مرجعاً للمعرفه في الوطن العربي .

الاخت الرائعه العزيز.. last nostalgia .
يعجز شكرنا عن روعة ما اتحفتينا به .
إلى الامام اختي .
تقبلي جّل تقديري .

ولي عوده بأذن الله للمشاركه في هذا الموضوع .

لاعدمتك .
.
.

! حــلــم شــاعــر !

last nostalgia
17-11-2007, 13:53
الأحساء




الأحساء هي محافظة تقع في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية تتكون محافظة الأحساء من (مدينتي الهفوف والمبرز) و 4 مدن رئيسة فضلا عن 22 قرية و (19) مركزاً وهي العيون ، سلوى ، حرض ، خريص ، العضيلية ، انباك ، الخن ، الغويبة ، يبرين ، الحفاير ، ندقان ، جودة ، عريعرة ، أم ربيعة ، البطحاء، فضيله ،و الزايديه ،و ام العراد ، وأخيرا العديد حيث يتبع كل منها عددا من القرى والهجر ويوجد في الاحساء أكبر حقل للنفط في العالم وهو حقل الغوار.



سبب التسمية

اسم الاحساء مدلول طبيعي حيث يرى بعض لمؤرخون على أن الأحساء جمع ( حسي ) وهو الأرض الصخرية المغطاة بطبقة رملية تختزن مياه الامطار . بحيث يمكن الحصول عليها نقية عذبة بحفر عمق بسيط جداً ولكثرة الاحسية في هذا الموقع عرفت المنطقة بالأحساء.




1/ كانت تطلق على ما يعرف ب(هجر) عاصمة "البحرين" التي كانت "أعني البحرين" اسما للمنطقة الممتدة من البصرة إلى عمان .

2/ أطلقت على المنطقة الممتدة من البصرة إلى عمان ، وهي التي كانت تسمى قديما "البحرين" ثم سميت (أعني منطقة البحرين) ب(هجر) و(الأحساء ) .

3/ صارت تطلق على المنطقة الممتدة على الساحل الغربي من الخليج : من حدود الكويت الجنوبية إلى حدود قطر وعمان وصحراء الجافورة ، وهي المنطقة التي تعرف اليوم بـ(المنطقة الشرقية)

4/ عادت تطلق على ما كانت تطلق عليه أولا ، وهو ما يعرف إداريا الآن ب(الهفوف) وما يتبعها من قضاء (المبرز وقراهما)



تاريخها

كانت الاحساء مقر دولة القرامطة سابقاً وعاصمة دولة القرامطة هي البطالية حاليا وقد احضر الحجر الاسود إلى هذه المنطقة ثم نقل إلى القطيف وبقي هناك 23 سنة حتى أُرجع إلى مكة. ثم جاءت دولة العيونيين فقضت على القرامطة نهائياً.

في عام 1555م /963هـ ارسل السلطان العثماني جيشاً إلى الاحساء بقيادة محمد باشا وبعد الاستيلاء عليها بنى مسجداً في قلعة الكوت (حي الكوت القديم حالياٌ) يعرف الآن بمسجد الدبس ،وانتهت فترة السيادة العثمانية بعد 117عام اي في عام 1080هـ بعد ان استغل بني خالد ضعف الدولة العثمانية وطردهم من الاحساء وكان اخر ولاتها حينذاك عمر باشا. وسيطر بنو خالد على الاحساء وتولى عليها خالد براك بن عريعر وسمى نفسه ملك الاحساء وذلك عام 1080هـ/1669م. واستمر حكم الخوالد على الاحساء و القطيف حتى عام 1271هـ/1854م الذي سيطرت في الدولة العثمانية على الاحساء مرة ثانية



مناخها

مناخ الأحساء حار جاف صيفا، بارد ممطر شتاء، والجو صحو في الغالب. تصل درجة الحرارة في الصيف إلى 53 درجة، وتنخفض في الشتاء حتى 6 درجات تقريبا. الأمطار موسمية تهطل في فصل الخريف، وتتعرض المنطقة لعواصف رملية من حين لآخر.





الزراعه

تشتهر الإحساء بزراعة النخيل وتحوي المحافظة على أكثر من 10 آلاف هكتار من الأراضي المزروعة تشكل واقع الأحساء الزراعي الموغل في العمق التاريخي فالأحساء واحة زراعيه حسدتها طبيعة المكان ووفرة المياه التي يرمز اليها مسماها ففي الأحساء أكثر من مليوني نخلة تنتج أفضل انواع التمور في العالم كالخلاص والرزيز والشيشي والغر والخنيزي والزاملي وغيرها



عيون الماء:
توجد في الأحساء أكثر من ثلاثين عينا تتدفق بالمياه طبيعيا، وكانت هذه العيون تمد المنطقة الزراعية بالمياه عبر مجموعة من القنوات والجداول التي كانت تشكل شبكة الري التقليدية حتى إقامة مشروع الري والصرف ومن أهم هذه العيون: باهلة، البحيرية، القريات، الحقل، الحارة، الحويرات، الجوهرية، الخدود، أم سبعة، صويدرة.


منظر لعين حاره بالأحساء

http://www.almubarak.org/tarajim/images/alharrah.jpg



مواقع أثرية وسياحية

مسجد جواثا

هو ثاني مسجد أقيمت فيه صلاة الجمعة في الإسلام بعد مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ حين اسلم بنو عبد قيس هموا ببناء هذا المسجد الذي لاتزال آثاره باقية حتى الآن

http://www.9m.com/upload/20-09-2007/0.48987011231395.jpg


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/8/88/Hasa4.jpg



قصر ابراهيم


قصر صاهود
http://www.almubarak.org/tarajim/images/sahood_balace.jpg


متحف الأحساء الوطني

منتزه الأحساء الوطني

http://www.9m.com/upload/20-09-2007/0.538220112323.jpg

جبل القارة
هو من ابرز المعالم السياحية الطبيعية فبي الأحساء وقد عرف منذ تاريخ قديم وكان يعرف بجبل الشعبان يبعد عن الهفوف بحوالي 12 كلم

جبل الاربع
عبارة عن تلال صغيرة تبعد عن الهفوف 20 كلم نحو طريق قطر, ويرتادها البعض من هواة الرحلات البرية ويقام بالقرب منها سباقات الخيل


دمتم بود ,,

الكاسر
17-11-2007, 15:29
كل الشكر لك اختي حنين الماضي موضوع رائع وبالتوفيق لك اختي


نبذة عن المدينة المنورة


الصور اولا

http://www.hiratour.com/hacumre/hicaz2000/eskidis12.jpg


http://www.khayma.com/almslm/islam/md/m07.jpg

http://www.khayma.com/almslm/islam/md/m13.jpg

http://www.khayma.com/almslm/islam/md/m08.jpg


http://www.khayma.com/almslm/islam/md/m12.jpg


http://www.khayma.com/almslm/islam/md/m11.jpg


http://www.khayma.com/almslm/islam/md/m10.jpg


http://www.khayma.com/almslm/islam/md/m16.jpg


http://www.khayma.com/almslm/islam/md/m14.jpg

تـــــــــــــــــــا بــــــــــع

صافي النية
17-11-2007, 15:30
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ؛؛؛

يعطيك ألف عافيه أختي ومشرفتنا القديرة حنين الماضي


موضوع قيمه وذو فائدة وفكرة مستقبليه لجميع ملف عن الوطن العربي


بأسمي وأسم جميع أعضاء وقياديي سحر الحب أشكرك على هذا الموضوع الأكثر من رائع

وكلمات الشكر والثناء لاتفي حقها

وإنشاءالله سيجد هذا الموضوع إقبال وتفاعل من قبل الجميع

وذلك بفضل جهودهم وتعاونهم ومتابعتك المستمره لهذا الموضوع

ويستحق أن يكون موضوع متميز


~ نسخه من هذا الموضوع لقسم المواضيع المتميزه ~

http://www.friendsoflight.com/ul/user_uploads/cksu_cksu_motamize.gif


احترامي لك ؛؛؛

أبو ريناد

الكاسر
17-11-2007, 15:44
لقد نالت المدينة المنورة حبا كبيرا من النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ وكانت لها المكانة العالية الجلية في قلبه ، هذا مما جعل المسلمون يكنون لها كل الحب محبة لله ورسوله وإتباعا للسنة المطهرة ، لأن الله تعالى قد فرض علينا أن نحب ما كان يحبه الرسول ـ صلّى الله عليه وسلم ـ . ذكر في تاريخ البخاري قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشر مرات ) وفي هذا القول الكريم مدلول على ما دلنا عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أن التسمية التي لحقت بها ( أي يثرب ) إنما جاءت على عهد اليهود الذين سموها بها و هي تعني الفساد – ومن الأسماء المحببة لها ( طابة) فعن سهل بن سعد عن أبي حميد رضي الله عنه قال : أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال ( هذه طابة ) ومن الأسماء التي عرفت بها أيضا (الدار ، والمحفوظ، وطيبة والحبيبة، ودار الفتح ودار السنة وغيرها ) ولكل من الأسماء التي وردت من المعاني التي اشتملت عليها التسمية .

حرمة المدينة المنورة: قال صلى الله عليه وسلم ( إن ابراهيم حرّم مكة ودعا لها ، وإني حرمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة ) وروى مسلم ( حرّم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة ) قال أبو هريرة ( لو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمى) . عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ( اللهم إن إبراهيم حرّم مكة فجعلها حراما ما بين مأزميها أن لا يراق فيها دم ، ولا يحمل فيها سلاح لقتال ، ولا يحبط فيها شجرة إلا لعلف.

مجاورة المدينة المنورة و الإقامة فيها:
قال صلى الله عليه وسلم ( لا يصبر أحد على لأوائها وجهدها ، إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ) ، هذا يدل على المكانة العظيمة التي اختصت بها المدينة المنورة عن سائر البلدان والمدن ، وإلا لما كان النبي صلوات الله وسلامه عليه قد خصها بهذه المكانة في أن الصابر على التعايش بين ظروفها التي تمر به في هذه الحياة ، إلا وكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ شفيعا أو شهيدا له يوم القيامة .

فقد ثبت أن الإقامة والمجاورة فيها له من الخصال التي لا تعد ولا تحصى ومن الصفات التي يحملها طالب العيش فيها، ألا وإن الذين يطلبون العيش فيها ومجاورتها قد خصهم بذلك النبي ـ صلى الله عليه وسلم . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا بخير يتعلمه أو يعلمه ، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ، ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل جاء ينظر إلى متاع غيره ). فقد حرص الرسول الكريم عليه أتم الصلاة وأفضل التسليم على أن يكون القادم إلى هذه المدينة طالبا للعلم أو متعلمه كي تحصل له الدرجات العظيمة و تكتب له المنزلة العظيمة التي يحصل عليها المجاهدون في سبيل الله تعالى .

بركة المدينة المنورة: ثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه دعا لأهل المدينة المنورة بزيادة البركة في مدهم وصاعهم ، وقد أنجز له الله تعالى ما وعده ودعاه به ، فحصلت البركة من الله تعالى نتيجة لهذا الدعاء الطيب المبارك الطاهر من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .وقد ثبت في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم قوله في ذلك إني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به إبراهيم لأهل مكة ). عن أبي طوالة بن عامر بن سعد عن أبيه ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أكل سبع تمرات ما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي ).

حفظ الله تعالى للمدينة المنورة:

الدجال لا يدخل مكة والمدينة ، ففي الصحيحين من حديث أنس مرفوعا أن الدجال لا يطأ مكة ولا المدينة ، وأنه يجيئ حتى ينزل في ناحية المدينة فترجف ثلاث رجفات فيخرج إليه كل كافر ومنافق ) . وفي الصحيحين ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ). ومن الناحية الصحية والأوبئة التي تصيب الناس والبلدان فقد دعا لها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لشفاء الناس في المدينة من الحمى والأمراض، فقال صلى الله عليه وسلم حينما أصاب الناس الوباء ( اللهم انقل وبائها إلى الجحفة ). ورد عن موسى بن عقبة ، عن سالم عن أبيه قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول ( رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الشعر أخرجت من المدينة فأسكنت في مهيعة الجحفة تأولتها بأن وباء المدينة ينقله الله إلى مهيعة ، وكانت الجحفة يومئذ دار شرك ). والطاعون لايدخل المدينة ، قال صلى الله عليه وسلم ( على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ) . وفي رواية من حديث ( لا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله ).

خصائص المدينة المنورة: للمدينة المنورة خصائص خصها الله تعالى بها عن سائر المدن ، حيث سكنت فيها روح النبي الطاهر الأمين صلوات الله تعالى وسلامه عليه ، وهي المركز الأول لانطلاق الدعوة إلى الله تعالى ودعوة الناس إلى الدين الحق، والهداية المنجية من النار ، وتضم بين جنباتها أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصحبة الطاهرة التي واصلت الدرب مع رسول الله في كل الأوقات ، ونصرته على الكفرة المعتدين بإذن الله تعالى ، وبناء عليه ترى أن العالم كله يتجه بأحساسه نحو تلك البقعة المكرمة من الأرض التي أكرمها الله عز وجل عن سائر البلدان في العالم .

حب النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة المنورة: ثبت حب النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة المنورة عن سائر المدن ، وقد أوصانا الله عز وجل بحب ما كان النبي عليه الصلاة والسلام يحبه، وفي هذا محبة للرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، فكيف لا! وهي البلد التي رعت مهد الإسلام ونما فيها حتى أصبح اليوم بفضل الله تعالى يجوب مشارق الأرض ومغاربها . واحتضن أهلها النبي الكريم ونصروه ونصروا أخوانهم من المهاجرين ، محبة لله تعالى ورسوله ونصرة لهذا الدين الكريم . قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ( اللهم حبّب إلينا المدينة كحبنا لمكة أو أشدّ ).وصح عنه صلى الله عليه وسلم دعوته للمدينة وأن ينزّل الله تعالى البركة فيها ولأهلها فقال صلى الله عليه وسلم ( اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة ). وأخرج مسلم قول النبي صلى الله عليه وسلم (الله بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا ، وفي صاعنا بركة مع بركة ).

فضل المدينة المنورة:
للمدينة المنورة فضائل خصها بها الله تعالى نقوم على استعراض بعض منها : روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ( على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ). وقال صلى الله عليه وسلم ( ليس من بلد إلا سيطؤها الدجال إلا مكة والمدينة ، ليس نقب من أنقابها إلا عليه ملائكة صافين يحرسونها فينزل السبخة ، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج إليه كل كافر ومنافق ).

استحباب الموت في المدينة المنورة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها ، فإني أشفع لمن يموت بها ). ففي هذا الأمر والقول الصريح لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، يبين صراحة على المكانة العالية التي تتمتع بها المدينة عن سائر البلدان والمدن، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحقق الشفاعة فيمن يموت بها، ويا لها من مكانة عالية اختصت بها هذه المدينة المباركة من دعوات الرسول الكريم صلىالله عليه وسلم، وبركات الله عز وجل لها وتحقيقه فيها وعده .

آداب الإقامة في المدينة المنورة: مما لا شك فيه أن للمدينة المنورة حرمة وآداب على المقيم بها أن يلتزم بها، ويبذل المستطاع من العمل الطيب المبارك الذي يحمد فاعله ويؤجر إن شاء الله تعالى ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد الناس حبا للمدينة تأدبا في المعاملة معها حينما يكون فيها ، كيف لا ! وهو الذي قال فيه ربنا عز وجل (وإنك لعلى خلق عظيم ) . فالأحرى بنا ـ نحن المسلمين ـ من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم أن نتبع سنته في التأدب التام مع هذه المدينة التي كانت لها المكانة العالية في قلب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، ومن هذا المنطلق فإنه يكون لزاما على كل مسلم يقصدها أن يكون مجتهدا في بذل المستطاع على أن يكون طالب علم أو معلما كما قال نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم، وأن لا يكون محدثا فيها أو آويا لمحدث في هذا الوعيد من الله ورسوله، كما قال صلى الله عليه وسلم من أحدث فيها حدثا ، أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) . فكن أخي في الله مطيعا لله ورسوله محبا لما أحبه الرسول الكريم متمشيا مع السنن التي ارتضى لنا أن نكون عليها ، فوالله إن فيها الخير كل الخير وما سواها الشر كل الشر. والمدينة بذلك قرة عين المسلم يسعى لزيارتها والمحافظة على تلك الزيارة إن قدّر له الله بهذا الأمر عند الاستطاعة ، ويتجمل بما تجمل به رسولنا الكريم من الأخلاق العالية الرفيعة التي هي منال الفرد والجماعة في المجتمع الاسلامي أسوة برسولنا الكريم وطلبا لطاعة الله ونوال الدرجات العليا .

المسجد النبوي الشريف:
هو من المساجد التي يشد الرحال إليها ، كيف لا ! وهو المسجد المبارك الذي أسس بنيانه النبي الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه ، وقد بنى يدا بيد مع المسلمين بناؤه الطاهر ، وهو مركز الدعوة الأولى إلى الله تعالى ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ، مسجدي هذا والمسجد الأقصى والمسجد الحرام ). روى ابن حبان وأحمد الطبراني بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق ). وأفضل ما في المسجد النبوي الشريف الروضة الشريفة قال صلى الله عليه وسلم ( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ). وروى أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قول النبي صلى الله عليه وسلم ( بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ، ومنبري على حوضي ). وروى أحمد عن سهل بن سعد مرفوعا ((منبري على ترعة من ترع الجنة )) ، وفيه المحراب والمنبر والأساطين وأيضا من الأماكن المفضلة الحجرة النبوية الشريفة ، وهي الحجرة التي سكنها النبي الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه وأزواجه المطهرات وتقع الحجرة بجوار مسجده صلى الله عليه وسلم وفيها قبره عليه الصلاة والسلام وقبر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .

وعلى الزائر الذي ينوي الوقوف بقبر النبي عليه الصلاة والسلام أن يأتي بالآداب التي تليق بصاحب هذا القبر العظيم محمد صلى الله عليه وسلم ، من سكينة ووقار تصاحب ترحاله إلي المكان ، وعليه أن يكون جميل المظهر بزيارة النبي عليه الصلاة والسلام وأن يصلي عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أثناء ذلك ، كما يصلي ركعتين تحية للمسجد ثم يتوجه للقبر الشريف مستقبلا له مستدبرا للقبلة، فيسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته – وإن أراد الزيادة على ذلك قال : السلام عليك يا نبي الله ، السلام عليك يا خير خلق الله ، السلام عليك يا حبيب الله ، السلام عليك يا سيد المرسلين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله - ثم يتأخر نحو ذراع إلى الجهة اليمنى فيسلم على أبي بكر الصديق ويتأخر نحو ذراع آخر فيسلم على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما – وعند الدعاء يستقبل القبلة ويدعو لنفسه وللمسلمين ، وعلى الزائر أن يتحاشى البدع كالتمسح بالحجرة أو تقبيل الجدران لما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تجعلوا قبري عيدا ، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ) . وعلى الزائر أن يكثر من الدعاء والتلاوة في الروضة الشريفة.

الآثار في المدينة المنورة:
من الآثار في المدينة المنورة مسجد القبلتين، ومسجد الفتح ، مسجد الغمامة ، ومسجد الجمعة .

الأماكن التي تشرع فيها الزيارة في المدينة المنورة:
يعد مسجد قباء في المدينة المنورة من الأماكن التي تشرع فيها الزيارة، قال صلى الله عليه وسلم ( الصلاة في مسجد قباء كعمرة ) . فانظر أخي الحبيب إلى هذا الأجر العظيم الذي ينتظر المسلمين فقط صلاة في هذا المسجد المبارك تجعلك تحصل على ثواب عمرة بعون الله تعالى، وهذا ما أخبرنا عنه الصادق الأمين عليه من ربي أفضل الصلاة وأتم التسليم . وكذلك زيارة جبل أحد وقبور الشهداء ، فعن أنس رضي الله أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال لأحد لما بدا له ( هذا جبل يحبنا ونحبه ). وعلى الزائر أن يقوم بزيارة مقابر البقيع ، فهذه تعد من الزيارات المشروعة المحببة ، وهذه المقابر التي دفن فيها الصحابة الأبرار ، صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، ومما يستحب أن يقول فيها الزائر عند دخوله كما قال صلى الله عليه وسلم ( السلام عليكم يا أهل القبور ، يغفر الله لنا ولكم ، أنتم لنا سلف ونحن بالأثر ).

الكاسر
17-11-2007, 15:54
ـ تعريف: هي مأوى ومثوى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) ، مفازة الدرب الشمالي إلى الشام ، ارض الخصب والنماء... التمر والماء ، واحدة من اعرق المدن في التاريخ واحدى محطات التجارة الزاهرة في الجزيرة العربية.

2 ـ الموقع تقع المدينة في الحجاز على هضبة تتدرج قليلا في الاتجاه الشمالي على بعد 447 كم عن مكة المكرمة ، و425 كم عن جدة و210 كم عن ينبع ميناء المدينة على البحر الاحمر.وترتفع عن مستوى سطح البحر نحو 557 م ، على خط طول 39 درجة و36 دقيقة وخط عرض 24 درجة و28 دقيقة. يحدها من الشمال جبل احد ، ومن الشمال الغربي جبل سلع ، ومن الجنوب الغربي جبل عير ( الذي يقع على بعد نحو 4 كم عن مركزها الحالي ) وتكتـنفها من جهة الشرق والغرب حرتان هما حرة واقم وحرة الوبرة ( الحرة هي الحجارة البركانية السوداء).

3 ـ التأسيس: يرجع تاسيس المدينة الى عهود سحيقة في حياة امم انقرضت ، واقدم ذكر لها يرجع الى عهد المعينيين التي ازدهرت حضارتهم في الفترة مابين ( 1300 و630 قبل الميلاد) ، ويدلنا القرآن الكريم في سورة الاحزاب / 13 ان اسم المدينة كان يثرب وهو اسم لقرية كان يسكنها جماعات من العرب يذكر التاريخ بان الناس لما خرجوا من سفينة نوح ( ع ) بعد الطوفان ضاقت بهم المنطقة وكانت قبيلة عبيل منهم ، حيث استطاع زعيمهم ( يثرب بن عبيل ) الحفيد الرابع لنوح ( ع ) ان يبني المدينة ويوطن قدمه بها ، وسكنها كذلك العماليق بعد ان اخرجوا القبيلة العبلية منها ، وقد شاع اسم يثرب قديما حيث وجد في نقوش وكتابات تاريخية قديمة ، فقد ذكرت في جغرافية بطليموس باسم يثربا ، وفي النقوش السبئية كما عرفت ايضا بهذا الاسم من كلمة ( مدينتا ) التي تعني بالارامية ( الحمى ) ثم اختصرت فقيل لها المدينة ، ولم يرض رسول الله ( ص ) بتسميتها يثرب لانه لمح معنى التثريب ( وهو اللوم والتوبيخ ) فغير اسمها وسماها المدينة ، وبعد قدومه اليها من مكة اصبح اسمها مدينة الرسول ( ص) ، كما انها عرفت باسماء اخرى كثيرة احصاها ياقوت الحموي فوجدها ( 29 ) اسماً منها: طيبة ، طابة ، المسكينة ، العذراء ، الجابرة ، المحبة ، المحببة ، المحبورة ، الناجية ، المباركة ، الدار ، الايمان.... الخ.

4 ـ التوسعة والاعمار: استمرت المدينة بالتوسعة والاعمار كمركز للحكم الاسلامي منذ الهجرة النبوية حتى رجب سنة 36 هـ حيث نقل الامام علي ( ع ) مركز الخلافة الى الكوفة ، حيث اصبح المسجد النبوي الشريف مركزا للمدينة يحدد اتجاهات نموها وامتدادت شوارعها.
ـ سنة 127 هـ / 725 م زاد مروان بن محمد ( مروان الثاني ) في عمارة المدينة واقيمت فيها القصور والحدائق.
ـ سنة 263 هـ / 876 م بنى الامير اسحاق بن محمد الجعدي اول سور حول المدينة وكان من اللبن.
ـ سنة 367 هـ هدم عضد الدولة البويهي السور القديم للمدينة واقام بدلاً عنه سورا مبنيا من الحجر لغرض حمايتها.
ـ سنة 540 هـ جدد جمال الدين محمد بن ابي المنصور المعروف بالجواد الاصفهاني السور مرة اخرى بعد 200 سنة من بنائه.
ـ سنة 558 هـ قام نور الدين زنكي بتجديد السور مرة اخرى ايضا.
ـ سنة 627 هـ انشأ الخليفة العباسي ابو جعفر المستنصر بالله بيمارستانا شمال المسجد النبوي الشريف.
ـ اهتم الملك قايتباي ( 826 ـ 901 هـ ) بعمران المدينة واقيمت في عهده المدارس والابنية الكثيرة.
ـ سنة 927 هـ امتدت سلطة الدولة العثمانية الى الحجاز واهتم سلاطينها بمكة والمدينة وحظيت المباني بشكل عام والمسجد النبوي بشكل خاص بالعناية والرعاية الخاصة ، ففي عهد السلطان سليمان القانوني تم بناء آخر اسوار المدينة واقواها.
ـ سنة 1285 هـ تم تجديد سور المدينة واحدثت فيه عدة ابواب هي: الباب المجيدي ، باب الحمام ، باب بصري ، وباب القاسمية.

5 ـ المعالم المدينة المنورة واحة صحراوية تحيط بها الجبال والحرارمن كل اتجاه ، وهي مكونة من صخور بركانية تقطعها مجموعات من الوديان التي تنحدر من هذه الجبال ، لتجلب معها تربة خصبة صالحة للزراعة.
وطوبوغرافية المدينة تتلخص في تسميتين تاريخيتين تعبران عن جملة خصائص الموقع وهي عالية المدينة وسافلتها ( العالية والسافلة )
وتنقسم إلى ثلاثة اجزاء هامة هي كما يلي:
الجبال المحيطة: تحيط الجبال بالواحة من جميع جهاتها وتكون قريبة من الشمال والجنوب واهمها
ـ جبل احد: الذي يقع شمال المدينة المنورة على بعد نحو 5.5 كم ويمتد لمسافة 9 كم .ويتراوح عرضةُ بين 100 ـ 300 م وبارتفاع يصل 350 م وتحف به من جميع جوانبه مسايل الاودية " نعمان ، قناة ، حمص « ـ جبل عسير: في جنوب المدينة ويبعد عنها نحو 8 كم ويمتد لمسافة 4 كم ومتوسط عرضه 70 م ويرتفع نحو 300 م عن وادي أبي هريرة.

الاودية: تنحدر من الجبال إلى الواحة لتشقها وتتجة جميعها إلى الشمال الغربي ( اسفل السافلة ) حيث تلتقي جميعها في « زغابة » واهمها اودية « قناة العقيق ».وبطحان « ابوجيدة » وثلاثة اخرى اقل اهمية.

محلاتـها السكنية الحديثة: ينبع ، العلا ، بدر ، المهد ، الحناكية ، الفريش ، المليلح ، الحسو ، الصويدرة ، وادي الفرع ، ابيار الماشي.

اشهر قراها القديمة: العقيق ( وهو وادي على بعد 3.5 كم عن المدينة) ، خيبر ( على بعد 115 كم عن المدينة) ، فدك ( وهي قرية من قرى خيبر على بعد 3.5 كم عن المدينة) ، وادي القرى ( وهو وادي بين الشام والمدينة) ، وبين تيماء وخيبر الكثير من القرى وبها سمي وادي القرى.

شوارعها: شارع البقيع ، شارع النخاولة ، شارع الامام علي ( ع ) ( العوالي) ، شارع السالمية الجديد ، شارع مالك ، شارع المطار ، شارع ابي ذر ، شارع الستين ، شارع قربان ، وشارع الحزام.

مساجدها: تضم المدينة المنورة مجموعة كبيرة من المساجد الاثرية عد منها السمهودي قرابة 56 مسجدا غير ان اكثرها قد زال واندثر مع مرور الايام واهم تلك المساجد:
المسجد النبوي الشريف: ويضم قبر الرسول الاعظم محمد ( ص) ، ( مسجد الغمامة « او المصلى » ، مسجد السيدة فاطمة ( ع) ، مسجد بلال بن رباح مؤذن الرسول ( ص) ، مسجد القشله « او مسجد العسكر » ، مسجد الشمس ) ( ازيلت مواقعها حاليا) ، مسجد ذي الحليفة « او مسجد الشجرة » ( دخل في التوسعة السعودية للحرم) ، مسجد السقيا ، مسجد المنارتين ، مسجد عروة ، مسجد المعرس ، مسجد الجمعة « مسجد الوادي » ، مسجد بنات النجار ( بقباء) ، مسجد قباء ( وهو اول مسجد بناه النبي ( ص ) في المدينة وصلى فيه بأصحابه جماعة ظاهرا) ، مسجد القبلتين ، مسجد الاجابة ، مساجد الفتح ( وهي مسجد الفتح ، مسجد علي ( ع) ، مسجد فاطمة ( ع) ، مسجد سلمان الفارسي ، مسجد أبي بكر ، مسجد عمر.. الخ) ، مسجد الفضيخ ، مسجد ابي ذر الغفاري ( مسجد السجدة) ، مسجد الراية ، مسجد سيد الشهداء « حمزة بن عبد المطلب ».

آبارها: في المدينة 20 بئرا تاريخيا اهمها: بئر اريس او بئر الخاتم او بئر النبي ( ص) ، بئر غرس: « يروى بن ماجة بسند عن الامام علي ( ع ) قال رسول الله ( ص ) إذا انا مت فغسلوني بسبع قرب من بئري ( بئر غرس ) » ، بئر اهاب او بئر زمزم ، بئر بدر.

اهم اوديتها: : وادي العقيق ، وادي بطحان او وادي ابي جيدة ، وادي رانوناء ، وادي مذينيب.

دورها الاثرية المشهورة: : دار ابي ايوب الانصاري ، دار الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب ( ع) ، دار جعفر الصادق(ع).(ازيلت جميعها اثناء التوسعة السعودية مؤخرا).

مقابرها: : مقبرة البقيع ، والتي تضم ( مقابر زوجات النبي ( ص) ، مقابر ابناء وبنات النبي ( ص) ، مقابر اهل بيت النبوة ( ع) ، مقابر بني هاشم ، مقابر اصحاب النبي ( ص ) ( عثمان بن مظعون ، وكعب بن عمر).

ثناياها المشهورة: : ثنية الوداع ، ثنية عثعث ، ثنية الشريد.

أسواقها:: كانت في المدينة المنورة 11 سوقا في المناخة أكبرها واوسعها ، سوق الحبابة ، وسوق التجارة ، سوق السمانه ، ( الرواسة) ، وسوق الفخارة والبياطرة وبعض النحاسين وسوق البرسيم... ويعتبر سوق زبالة من اقدم أسواق المدينة.

مدارسها: : المدرسة الرستمية: توقف التعليم فيها وتحولت الى مجلس خاص بالاغوات وادخلت في توسعة المسجد النبوي.
مدرسة قرة باشي: تحولت المدرسة الى رباط ما زال قائماً حتى الان رغم تغير المبنى الاول الذي ادخل في توسعة المسجد النبوي.
مدرسة محمد آغا: تغير اسمها او اغلقت.
مدرسة الشفاء ( دار السيادة): ظلت تؤدي دورها الى نهاية العهد العثماني.
مدرسة الساقزلي: ظلت قائمة الى نهاية العهد العثماني.
المدرسة الجديدة ( مدرسة كبرلي): ظلت قائمة الى اواخر العهد العثماني.
المدرسة الحميدية: ظلت قائمة الى آخر العهد العهد العثماني.
المدرسة المحمودية: ازيلت عام 1371 هـ عندما بدأ مشروع التوسعة.
مدرسة حسين آغا: ازيلت في مشروع تحسين شوارع المدينة.
المدرسة الاحسائية: ظلت قائمة الى أخر العهد العثماني.
المدرسة القازانية: تحولت الى رباط.
المدرسة الخماسكية: توقف التدريس فيها ثم تحولت الى مقر دار الحكومة ثم صارت مستشفى للعساكر النظامية.

مكتباتها: : مكتبة الملك عبد العزيز ( مجمع المكتبات الاثرية) ، مكتبة عارف حكمت ، مكتبة المصحف ، مكتبة الحرم المدني(التي ازيلت مؤخرا).

6 ـ من ذاكرة التاريخ: سنة 586 ق. م هاجر اليهود اليها في عهد الملك بخت نصر وتعتبر قبيلة قينقاع اشهر القبائل اليهودية واغناها التي سكنت في الجزء الجنوبي من المدينة واشتهرت بصناعة الذهب.
ـ سكن العرب من العمالقة مدينة يثرب قبل هجرة القبائل العربية القادمة من اليمن بعد سيل العرم الاول ( عام 450 م ) وقبل نزوح اليهود اليها.
ـ في الفترة مابين ( 447 ـ 532 م ) بدأت هجرة القبائل العربية اليها ومنهم قبيلة الاوس والخزرج.
ـ وقعت معارك عديدة بين قبيلتي الاوس والخزرج منها حرب سمير ( نسبة الى الرجل الذي اشعلها واسمه ( سمير بن زيد) ، حرب حاطب ، حرب بعاث ، موقعة السرارة ، موقعة فارغ ، موقعة الفجار الاولى والثانية...الخ. ـ لقد اكرم الله تبارك وتعإلى اهل المدينة المنورة بخطابه اياهم في الآيات المدنية بقوله « يأيها الذين آمنوا ».
ـ سنة 620 م تم اول اتصال بين الرسول ( ص ) واهل يثرب عند قدومهم للحج في مكة وتكرر ذلك سنة 622 م في عام الهجرة.
ـ سنة 622 م بدأت الهجرة النبوية الشريفة من مكة الى المدينة حيث وصل الرسول ( ص ) قباء في يوم الاثنين 8 ربيع الاول من العام الاول للهجرة ومكث فيها اربعة ايام حيث اصلح بين قبائل الاوس والخزرج كما خطط لنفسه ولآل بيته داراً بعد ان انشأ مسجده فيها.
ـ في ظهر يوم الثلاثاء في النصف من شعبان سنة 2 هـ حولت القبلة من بيت المقدس الى الكعبة المعظمة ، وفي هذه السنة ايضا فرض الصوم ، ووقعت غزوة بدر ، وفي هذه السنة ايضا تزوج الامام علي ( ع ) من السيدة فاطمة الزهراء ( سلام الله عليها).
ـ سنة 3 للهجرة ولد الامام الحسن بن علي ( ع) ، كما وقعت غزوة احد ، واستشهد حمزة عم الرسول ( ص) ، وهناك احداث كثيرة وقعت في السنوات اللاحقة للهجرة النبوية منها غزوة بني النضير ، غزوة ذات الرقاع ، غزوة الخندق ، غزوة بني قريظة ، بيعة الرضوان ، صلح الحديبية ، غزوة خيبر ، وفي هذه السنة ايضا بدأت الرحلات المتتابعة لقبائل اليهود من المدينة الى الشام.
ـ سنة 36 هـ آثر الامام علي ( ع ) ان يبقى في العراق فانتـقل مركز الخلافة من المدينة الى الكوفة.
ـ سنة 41 هـ اصبحت المدينة امارة من امارات الدولة الاموية.
ـ سنة 62 هـ ثار اهل المدينة بقيادة عبدالله بن الزبير ضد الحكم الاموي حيث عمل خندقا وسورا في الجهة الشمالية للمدينة ، ولكن تم القضاء على الثورة بعد دخول مسلم بن عقبة بجنده الى المدينة.
ـ سنة 145 هـ قام محمد بن عبد الله الحفيد الاكبر للامام الحسن ( ع ) بعمل خندق حول المدينة في موضع الخندق الذي عمل ايام رسول الله ( ص).
ـ سنة 230 هـ وفي عهد الخليفة الواثق تعرضت المدينة للهجوم من ( بني هلال ) فسبب خراب العديد من مبانيها.
ـ سنة 578 هـ نزل الجنود الصليبيون ينبع ولكن صدوا بقيادة احد افراد عائلة صلاح الدين الايوبي.
ـ سنة 654 هـ انتـقلت السلطة من الدولة العباسية الى المماليك الذين كثرت المنازعات الداخلية في زمانهم وتدهور عمران المدينة.
ـ سنة 1916 م وبسبب الحرب العالمية الاولى قامت السلطة التركية في المدينة بهدم المباني حول الحرم بهدف تسهيل الدفاع عنها.
ـ سنة 1950 م هدم السور المحيط بالمدينة ولم يبقَ منه غير اجزاء من ( الباب المصري).
ـ سنة 1971 م احترقت المدينة فاتى الحريق على بعض تراثها المعماري.

ابو سامي
18-11-2007, 01:39
http://www.qasralkhair.com/adnan/bsm.gif
مـحـافظــة الــــــعلا


http://www.al-ola.com/picture/MAP1.jpg

الإسم :

العلا كما ذكرها ياقوت الحموي في معجمه ، بضم أوله ، والقصر ، وهو جمع العليا ، وهو اسم لموضع من ناحية وادي القرى بينها وبين الشام ، نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريقه إلى تبوك ، وبني مكان مصلاه مسجد ، وكانت العلا قديما تسمى ـ ديدان ـ ويروى أن سبب تسمة العلا بالعلا أنه كان بالعلا عينان مشهورتان بالماء العذب هما المعلق وتدعل ، وكان على منبع المعلق نخلات شاهقات العلو يطبق عليها العلي
ويحط بمدينةالعلا جبلان كبيران وبينهما واد خصب التربة تزرع فيه النخيل والفواكه


http://www.al-ola.com/picture/MAP2.jpg

الموقع :

تقع مدينة العلا في الجزء الشمالي الغربي من المملكة العربية السعودية بين المدينة المنورة وتبوك ، فهي تبعد عن المدينة المنورة 380كم وتقع عند دائرة عرض 37ـ26شمالاً وخط طول 52ـ37 شرقاً ، وهي من أكبر وأهم المناطق الحضارية القديمة لوقوعها على الطريق الرئيسي لتجارة البخول والتوابل بين حضارات العالم القديم وشبه الجزيرة العربية وبلاد الشام ومصر والعراق .

المساحة :

تبلغ مساحة محافظة العلا (29261كم2) وتمثل 19.6% من مساحة منطقة المدينة المنورة ، وتأتي في المرتبة الأولى من حيث مساحة منطقة المدينة وتبلغ مساحة .

عدد السكان :

يبلغ عدد سكان محافظة العلا (69429 نسمة ) وتأتي في المرتبة الثالثة على مستوى منطقة المدينة المنورة .

المراكز الإدارية والقرى التابعة للعلا :

يبلغ عدد المراكز التابعة لمحافظة العلا (14) مركزاً ، منها (4) مراكز فئة (أ) و (10) مراكز فئة (ب)
والمراكز فئة ( أ ) هي
الهجر الثلاث ، أبو راكه ، مغيرا ، الحجر
المراكز فئة ( ب )
مركز السليلة ، مركز الأبرق ، مركز فضلا ، مركز العذيب ، مركز شلال ، مركز البريكه ، مركز النشيفة ، مركز الفارعة ، مركز النجيل ، مركز الورد ،

ويوجد العديد من الهجر التي لم تصنف حتى الآن


قـــاعدة الأنساب :

لفد جرت العادة على كل منذ عدة قرون على ان كل من اتخذ العلا منزلاً دائماً له أن يسجل عند اهلها اسمه ونسبه وأصله وموطنة الذي نزح منه وهي قاعدة من القواعد المعروفه في العلا وقد استمر العمل بهذه القاعدة إلأى وقت قريب حيث أصبحت لزاماً نوعاً ما فيما يبدو على كل من نزل العلا بقصد استيطانها أن يدخل مع أحد العشائر ويقوم رئيس العشيرة التي دخل معها بجمع رؤساء العشائر وكبارها ويطرح عليهم رغبة هذا المستوطن الجديد وبعد موافقتهم يسطر محضر بذلك يوضح فيه إسم الشخص وأصله ونسبه وديرته التي نزح منها
ولعل هذه القواعد المرعية في العلا هي السبب فيما يتناقله قديماً بعض الناس في البادية والمناطق المحيطة بالعلا من أن بالعلا قاعدة الأنساب.


ويمكن الوصول لمدينة العلا عن طريق :

المدينة المنورة العلا والذي يبعد 380كم
طريق العلا تبوك ومسافته 450كم
طريق العلا حائل ومسافته 380كم
طريق العلا الوجه ومسافته 170كم

تاريخ العلا :

عندما برزت العلا في أوائل القرن السابع الهجري كمدينة رئيسية في المنطقة عقب اندثار قرح مدينة وادي القرى نجده تابعة آنذاك لسلطة الأيوبيين في دمشق
وفي القرن الثامن عشر ميلاديه كانت تابعة لسلطة العثمانيين ، وفي القرن التاسع عشر تبعت لمحافظة المدينة المنورة ثم اصبحت تابعة لإمارة حائل حتى عام 1309هجرية وبعدها عادت مرة اخرى لتتبع المدينة المنورة ، وبعد مبايعة الملك عبد العزيز ملكاً على الحجاز عام 1344هجرية 1926 ميلادية ارسل اهالي العلا برقية تبايع فيه الملك عبد العزيز على الحكم
وكانت تسمى قديماً بوادي القرى وديدان وهي من اقدم المدن . تاريخها لم يعرف على وجه الدقة إلا أن العلماء اجمعوا على ان تارخها يعود إلى ماقبل الميلاد بآلاف السنين وقد مرت بعدة حضارات وتعاقبت عليها عدة دول .
مر بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك . وعاش بها سيدنا صالح عليه السلام . وهي بلد جميل بثينة .
الباحثون يسمونها بعاصمة الأثار وبلد الحضارات كما تعرف عند اهلها بعروس الجبال ، ويتصف اهلها بطيبتهم وحسن ضيافتهم . بها مدائن صالح أو قرى صالح أو الحجر وهي تسميات تطلق على مكان قوم ثمود والأنباط حيث مقابرهم المنحوتة في الجبال بطريقة غاية في الجمال والغرابة ، والتي تعرف عند اهل المنطقة بالقصور لروعة النحت وجماله .
ومن أثار العلا محلب ناقة سيدنا صالح ـ القلاع الإسلامية ـ محطات سكة الحديد ـ مقابر الأسود ـ جبل عكمه ـ الصليمية ، وغيره الكثير لم يكشف حتى الأن ...

العلا قديماً

حدد العلماء اربعة مماليك قامت في العلا كونت فيها حضارات منذ بداية القرن السادس قبل الميلاد وهذه المماليك أو الدول هي :ـ

مملكة ديدان :

وحدد تاريخها من القرن السادس قبل الميلاد حتى بداية القرن الخامس قبل الميلاد ونظام الحكم فيها كان ملكياً يغلب عليه الطابع الوراثي ولا يعرف حدود لهذه الدولة اكثر من حدود مدينة العلا .

مملكة لحيان :

وحدد العلماء تاريخ تلك الدولة من بداية القرن الخامس قبل الميلاد حتى نهاية القرن الثالث قبل الميلاد ونظام الحكم فيها وراثي وقد امتد نفوذ دولتهم حتى خليج العقبة ، وذكرت كتب التاريخ ان اللحيانيين لم ينقرضوا بل ذكرت بعض الكتب وجودهم حول مكة المكرمة إلى يومنا هذا ويقال انهم هاجروا إلى الحيرة في العراق .

دولة معين :

وهذه الدولة حدد تارخها من منتصف القرن السادس قبل الميلاد واستمرت حتى مطلع القرن الأول ميلادي والحيانيون هم أحد القبائل العربية التي عاشت في جنوب الجزيرة العربية وكونوا لهم دولة هناك وأخذت دولتهم في التوسع شمالاً وسيطرت على العلا ومدائن صالح وانتهت على يد هذه الدولة دولة اللحيانيين في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد،ويعتقد بعض المؤرخون ان وصول المعينيين إلى العلا لا يعني انتهاء دولة لحيان وإنما حصل إتفاق بين الطرفين على أن يكون للمعينيين إدارة النواحي التجارية و للحيانيين الناحية الإدارية و نتظيم شؤون الحكم .

دولة الأنباط :

الأنباط قبائل عربية عاشت في المنطقة الواقعة بين العراق وسوريا والأردن وجاءوا إلى منطقة البتراء في الأردن واستولوا عليها من الأدوميون ، وقد وصل الانباط إلى مرحلة متقدمة من الرقي قبل إحتلال الرومان لسوريا عام 65 قبل الميلاد حيث توسع نفوذهم ليصل إلى شرق وجنوب فلسطين ودمشق وإلى مدائن صالح ولسؤ العلاقة بين اليهود والرومان والبطالسة في مصر من جهة وبين الانباط من جهة أخرى وقعت دولة الأنباط تحت الحكم الروماني وتفرقت قبائلهم ، وقد شيد الأنباط حضارتهم في مدائن صالح .

مدينة قرح :

ذهب بعض الباحثين وعلماء الآثار امثال الدكتور عبد الله بن آدم نصيف إلى الإعتقاد أن الأنباط عندما استولوا على الحجر ـ مدائن صالح ـ حولوا الطريق التجاري عن ديدان ـ العلا ـ ليحرموها من أهم الموارد المالية وذلك في سبيل اضعاف اللحيانيين
وبعد ذلك خلت ديدان من السكان وسقطت مع مرور الزمن إلى خرائب وسميت الخريبة واصبح الوادي يعرف بوادي القرى بدلاً من وادي ديدان واصبحت مدينة قرح هي مدينة الوادي الرئيسة وغلب عليها اسم وادي القرى وقد ازدهرت مدينة قرح خلال فترة ما قبل الاسلام واصبحت سوقا تجارية مشهورة

العلا في العصر الإسلامي :

تشير المصادر المصادر التاريخية انه في جمادى الآخرة للسنة السابعة للهجرة فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم وادي القرى عنوة ، وتذكر المصادر أيضاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم مر بها اثناء ذهابه إلى تبوك في العام التاسع هجري .
وفي العهد الإسلامي في القرن السابع الهجري شاع استعمال اسم العلا أكثر من ذى قبل رغم انه كان معروفاً سابقاً كقرية .

وادي القرى في العصر الأموي :

أثناء النزاع على خلافة الدولية الاسلامية بين الأمويين في دمشق وعبد الله بن الزبير في مكة المكرمة كان وادي القرى تتخذ كمنطلق للجيوش التي ترسل من كلا الطرفين لوقوعها في منتصف المسافة بين مكة ودمشق .

العلا في العصر الحديث :

أول ما رأت العلا من مظاهر العصر الحديث هو دخول سكة حديد الحجاز إليها وتوقف هذا القطار في محطتها محطة العلا،وعندما دخلت راية الحكم السعودي نالها مانال شقيقاتها مدن المملكة من التطور والإزدهار .
وكانت أهمية العلا والحجر ـ مدائن صالح ـ بشكل عام بالغة لوقوعها على طريق التجارة القديم فنجدهما في العصور القديمة تتحكمان في حركة النقل التجاري بين الشمال والجنوب وفي العصور الإسلامية كانتا محطتان من محطات طريق الحج الشامي وفي العصور الحديثة اصبحتا محطتان على خط سكة حديد الحجاز لخدمة حجاج بيت الله الحرام .
ولأهميتهما العلمية في تاريخ الإنسان رحل إليها الكثير من العلماء لدراستهما ورغم ذلك فالموقعان محتاجان لكثير من الدراسة لإزالة كثير من الغموض .

ابو سامي
18-11-2007, 01:40
عـــلا الحضــارة


مدينة العلا كغيرها من مدن و محافظات مملكتنا الحبيبة
توفرت بها الكثير من الخدمات وأماكن الترفيه
و المنتزهات و الحدائق التي زادتها جمالاً على جمالها هذا خلاف
المتنزهات الطبيعية

ومن هذه الحدائق
حديقة و ملاهي الأندلس
حديقة النخيل
حديقة الورود
حديقة الأمير عبد المجيد




http://www.al-ola.com/picture/had13.jpg



http://www.al-ola.com/picture/had13.jpg



http://www.al-ola.com/picture/had6.jpg



http://www.al-ola.com/picture/had8.jpg



http://www.al-ola.com/picture/had5.jpg



http://www.al-ola.com/picture/had14.jpg



http://www.al-ola.com/picture/had15.jpg



http://www.al-ola.com/picture/had11.jpg



http://www.al-ola.com/picture/had17.jpg



http://www.al-ola.com/picture/had4.jpg

ابو سامي
18-11-2007, 01:41
عــلا الزراعـــة


في مدينة العلا اعتمد اهلها وبشكل كبير ورئيسي على الزراعة
وذلك لعدة أسباب اهمها خصوبة أرضها ووفرة مياهها وقد كانت تجري في العلا عدة عيون
بلغت أكثر من أربعين عيناً ومن اهم تلك العيون .

العادلية ـ فتح الخير ـ الزهرة ـ سهلة ـ العلوية ـ السعة ـ العطية ـ الجادة ـ الشرقة ـ أم الليف ـ تدعل ـ كريمة ـ السبسبي ـ صلاح ـ العوجاء ـ الجديدة ـ المالحة ـ الخميسية ـ البحرية ـ الهبوب ـ الرزيقية ـ البركة ـ الحمدية ـ المحموية ـ المنصورة ـ اليسيرة ـ المنشية ـ المدنية ـ الحزم

وقد كانت توزع مياه العيون وفق نظام للري دقيق وجميل في نفس الوقت
حيث كانت توزع تلك المياه على أهل المنطقة من قبل مجلس خصص لذلك
وتسمى كل حصة بـ الوجبة فهناك الوجبة وهي أربع وعشرون ساعة
ونصف الوجبة وهي إثنى عشر ساعة ، وربع الوجبة هي ست ساعات
ويكون نصيب كل شخص حسبما يملكه من مساحة زراعية .

ويستعينون بتوزيع الوجب او الحصص بالساعة الشمسية أو الطنطورة كما كانت تسمى قديماً
وحالياً حل محل ذلك كله الأبار الإرتوازيه وطرق الري و وسائله الحديثة .


وقد عرف أهل العلا زراعة الخضروات والحبوب بأنواعها والفواكه
كما اشتهرت وبشكل كبير جداً بزراعة الحمضيات والنخيل ولا زالوا يهتمون بزراعتها

وقامت حياة الفلاح قديماً على النخله ، فمنها غذائه ، وسكنه ، واثاث بيته وبذلك هي المصدر الأساسي لحياته .


قال تعال :

" باسقات لها طلع نضيد "

"والنخل ذات الأكمام "

"وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيا"


وقد تغنى فلاح العلا بالنخلة و أهداها أعذب أناشيده ، وقال فيها :

يـانخلة حليلك بـار.... بين اللـيف و الجمـار
بـارك على الذكران .... ولقاحك على الله الكريم


http://www.al-ola.com/picture/bsaten.JPG


أهم انواع التمور :


الحلوة ـ البرنية ـ برنية بنات سعد ـ بنجانة ـ جسبة ـ جاسب ـ جسبى جمعة ـ جسبة المجر ـ جسبة العيسى ـ حمر جبل ـ عنبرة ـ مرود أبو خميس ـ مرود أبو لويفي ـ قرن أبو حواء ـ قعيس وغير ذلك الكثير .

ولا زال تمر برنية وحلوة العلا تباعان بأسعار مرتفعه لجودتهما


ويزرع من الحمضيات و الفواكه :

البرتقال ـ الليمون الحلو ـ الليمون الحامض ـ البنزهير ـ اليوسفي ـ الرمان ـ العنب .

ويزرع من الحبوب :

القمح ـ الشعير ـ الذرة ـ الدخن

ابو سامي
18-11-2007, 01:42
القــرى والهجـــر التابعــة للعــلا


يبلغ عدد المراكز التابعة لمحافظة العلا اربعة عشر مركزاً. أربعة منها فئة (أ ) و عشرة مراكز فئة ( ب ) وهذه المراكز هي :ـ


المراكز فئة أ


مركز الهجر الثلاث


الموقع

يقع المركز في الجزء الجنوبي الغربي من محافظة العلا

المساحة

تبلغ مساحة المركز (2.391كم 2) ويمثل 8.17% من مساحة المحافظة، ويأتي في المرتبة الرابعة من حيث المساحة

عدد السكان

يبلغ عدد سكان المركز 5426 نسمة ، ويأتي في المرتبة الثانية من حيث عدد السكان على مستوى المحافظة
بعد المركز عن المحافظة
يقع المركز على بعد (130 كم ) عن مقر المحافظة والطريق المؤدي إليه ترابي


مركز مغيراء

الموقع

يقع المركز في الجزء الجنوبي الشرقي من محافظة العلا .

المساحة

تبلغ مساحة المركز (5.224كم 2) وتمثل 17.85% من مساحة المحافظة ، ويأتي في المرتبة الأولى

السكان

يبلغ عدد سكان المركز ( 8952 ) نسم’ ، ويأتي في المرتبة الأولى

بعد المركز عن المحافظة

يقع المركز على بعد ( 25 كم ) من المحافظة ، والطريق المؤدي إليه إسفلتي ويعتبر المركز في المرتبة الثانية من حيث القرب من مقر المحافظة .


مركز الحجر

الموقع

يقع المركز في الجزء الشمالي الشرقي من محافظة العلا .

المساحة

تبلغ مساحته ( 2.435 كم 2 ) وتمثل 8.32% من مساحة المحافظة ، ويأتي في المرتبة الثالثة

السكان

يبلغ عدد سكان المركز ( 1707 ) نسمة ، ويأتي في المرتبة التاسعة .

بعد المركز عن المحافظة

يقع المركز على بعد ( 55 كم ) من المحافظة ، والطريق المؤدي إليه إسفلتي ، ويعتبر المركز في المرتبة الخامسة من حيث القرب من مقر المحافظة .


مركز أبو راكه

الموقع

يقع المركز في الجزء الشمالي من محافظة العلا .

المساحة

تبلغ مساحة المركز ( 1.680 كم2 ) ويمثل 5.74% من مساحة المحافظة ، ويأتي في المرتبة الثامنة من حيث المساحة .

السكان

يبلغ عدد سكان المركز ( 2678 ) نسمة ، ويأتي في المرتبة الخامسة .

بعد المركز عن المحافظة

يقع المركز على بعد ( 180 كم ) من المحافظة ، والطريق المؤدي إليه ترابي ويعتبر المركز في المرتبة الثالثة عشر من حيث القرب من مقر المحافظة .



المراكز فئة ب


مركز السليلة

الموقع

يقع المركز في الجزء الجنوبي من محافظة العلا .

المساحة

تبلغ مساحته ( 1.269 كم 2) وتمثل 4.34% من مساحة المحافظة ، ويأتي في المرتبة الثانية

السكان

يبلغ عدد السكان في المركز ( 4191 ) نسمة ، ويأتي في المربتة الرابعة .

بعد المركز عن المحافظة

يقع المركز على بعد ( 160 كم ) من المحافظة ، والطريق المؤدي إليه ترابي ، ويعتبر المركز في المرتبة العاشرة من حيث القرب من مقر المحافظة .


مركز الأبرق

الموقع

يقع المركز في الجزء الجنوبي من محافظة العلا .

المساحة

تبلغ مساحة المركز ( 1.404 كم2 ) وتمثل 4.80% من مساحة المحافظة ، ويأتي في المرتبة العاشرة من حيث المساحة.

السكان

يبلغ عدد سكان المركز ( 690 ) نسمة ، ويأتي في المرتبة الرابعة عشر و الأخيرة .

بعد المركز عن المحافظة

يقع المركز على بعد ( 161 كم ) من المحافظة ، والطريق المؤدي إليه ترابي ، ويعتبر المركز في المرتبة الحادية عشر من حيث قربة من مقر المحافظة .


مركز فضلا

الموقع

يقع المركز في الجزء الجنوبي الغربي من محافظة العلا

المساحة

تبلغ مساحته ( 2.822 كم2 ) وتمثل 9.64% من مساحة المحافظة ، ويأتي في المرتبة الثانية من حيث المساحة .

السكان

يلغ عدد سكانه ( 2143 ) نسمة ، ويأتي في المرتبة الثانية .

بعده عن المحافظة

يقع المركز على بعد ( 35 كم ) من محافظة العلا والطريق المؤدي إليه إسفلتي ويعتبر المركز في المرتبة الرابعة من حيق قربه من مقر المحافظة .


مركز العذيب

الموقع

يقع مركز العذيب في الجزء الشرقي من محافظة العلا .

المساحة

تبلغ مساحته (2.224 كم2 ) وتمثل 7.60% من مسحاة المحافظة ، ويأتي في المرتبة السادسة من حيث المساحة .

السكان

يبلغ عدد السكان في المركز ( 4240 ) نسمة ، ويأتي في المرتبة الثالثة .

بعد المركز عن المحافظة

يقع المركز على بعد ( 10 كم ) من المحافظة ، والطريق المؤدي إلأيه إسفلتي ويعتبر المركز في المرتبة الأولى من حيث قرببه من المحافظة .


مركز شلال

الموقع

يقع مركز شلال في الجزء الشمالي الغربي من محافظة العلا .

المساحة

تبلغ مساحته (2.039 كم2 ) وتمثل 6.97% من مساحة المحافظة ، ويأتي في المرتبة السابعة من حيث المساحة .

السكان

يبلغ عدد سكان المركز ( 1324 ) نسمة ، ويأتي في المرتبة الثانية عشر .

بعد المركز عن المحافظة

يقع المركز على بعد ( 26 كم ) من المحافظة ، والطريق المؤدي إليه إسفلتي ، ويعتبر المركز في المرتبة الثالثة من حيث القرب من مقر المحافظة .


مركز البريكة

الموقع

يقع المركز في الجزء الشمالي من محافظة العلا .

المساحة

تبلغ مساحة المركز ( 2.236 كم2 ) ، وتمثل 7.63% من مساحة المحافظة ، ويأتي في المرتبة الخامسة .

السكان

يبلغ عدد السكان ( 848 ) نسمة ، ويأتي في المرتبة الثالثة عشرة .


بعد المركز عن المحافظة

يقع المركز على بعد ( 90 كم ) من محافظة العلا ، والطريق المؤدي إليه ترابي ويعتبر المركز في المرتبة السادسة من حيث القرب من مقر المحافظة .



مركز النشيفة

الموقع

يقع المركز في الجزء الشرقي من محافظة العلا .

المساحة

تبلغ مساحته ( 1.260 كم2 ) ، وتمثل 4.31% من مساحة المحافظة ، ويأتي في المرتبة الثالثة عشر من حيث المساحة .

السكان

يبلغ عدد السكان في المركز 1441نسمة ويأتي في المرتبة الحادية عشرة.

بعد المركز عن المحافظة

يقع المركز على بعد ( 162 كم ) من المحافظة ، والطريق المؤدي إليه ترابي ، ويعتبر المركز في المرتبة الثانية عشرة من حيث القرب من مقر المحافظة .





مركز الفارعة

الموقع

يقع المركز في الجزء الشمالي الغربي من محافظة العلا

المساحة

تبلغ مساحته ( 1.557 كم2 ) ، وتمثل 5.32% من مساحة محافظة العلا ، ويأتي في المرتبة التاسعة من حيث المساحة .

السكان

يبلغ عدد السكان في المركز ( 2254 ) نسمة ، ويأتي في المرتبة السادسة .

بعد المركز عن مقر المحافظة

يقع المركز على بعد ( 190 كم ) من المحافظة ، والطريق المؤدي إليه ترابي ويعتبر المركز في المرتبة الرابعة عشرة والأخيرة من حيث القرب من مقر المحافظة .



مركز النجيل

الموقع

يقع المركز في الجزء الغربي من محافظة العلا .

المساحة

تبلغ مساحته ( 1.336 كم2 ) ، ويمثل 4.57% من مساحة محافظة العلا ، ويأتي في المرتبة الحادية عشرة .

السكان

يبلغ عدد سكانه ( 1982 ) نسمة ، ويأتي في المرتبة الثامنة .

بعد المركز عن المحافظة

يقع المركز على بعد (110 كم ) من المحافظة ، والطريق المؤدي إليه ترابي ويعتبر في المرتبة الثامنة من حيث القرب من مقر المحافظة .



مركز الورد

الموقع

يقع المركز في الجزء الغربي من محافظة العلا .

السماحة

تبلغ مساحته ( 1.098 كم2 ) ، وتمثل 3.75% من مساحة المحافظة ، ويأتي في المرتبة الرابعة عشر .

السكان

يبلغ عدد سكانه ( 1467 ) نسمة ، ويأتي في المرتبة العاشرة .

بعد المركز عن المحافظة

يقع المركز على بعد ( 100 كم ) ويعتبر المركز في المرتبة السابعة من يحث القرب من مقر المحافظة .

ابو سامي
18-11-2007, 01:43
مـدائــن صــالــح

http://www.al-ola.com/picture/MAP1.jpg


الإسم :

الحجر كما ذكرها ياقوت الحموي في معجمه بالكسر ثم السكون ، وراء هو في اللغة ما حجرت عليه أي منعته من أن يصل إليه ، والحجر هو العقل واللب والحجر بالكسر والضم ، الحرام ، والحجر اسم ديار ثمود بوادي القرى بين المدينة المنورة والشام ، ويقال الحجر كانت تعرف بمدائن صالح أو قرى صالح أو عدال.



http://www.al-ola.com/picture/MAP2.jpg


الموقع :

تقع الحجر على بعد 22كم شمال شرق العلا ـ عند دائرة عرض 47ـ26 شمالاً ، وخط طول 53ـ37 شرقاً ويطلق الحجر على هذا المكان منذ اقدم العصور ويستمد الحجر شهرته التاريخية من موقعه على طريق التجارة القديم الذي يربط جنوب شبه الجزيرة العربية والشام ، ومن اصحابه المعروفين بقوم ثمود الذي جاء القرآن بذكرهم بأنهم رفضوا دعوة نبي الله صالح وعقرهم الناقة التي أرسلها الله لهم آية .



تاريـــخ مـدائــن صــالـــح


تقع مدائن صالح أو الحجر على بعد عشرون كيلو متراً تقريباً عن مدينة العلا


تاريخ الحجر القديم :

إن مقومات الاستقرار السكاني منذ قديم الزمان كانت متوفرة في موقع الحجر من حيث موقعها على طريق التجارة ووفرة الماء وخصوبة التربة والحماية الطبيعية المتمثلة في الكتل الصخرية الهائلة والمنتشرة في الموقع ، وعلى ذلك ليس من الغريب أن يكون تاريخ الاستقرار السكاني بالحجر أبعد من التاريخ الذي حدده العلماء ،، وأفضل دليل على ذلك كتاب الله عز وجل الذي يؤكد أن الحجر كانت مقر لقوم ثمود رغم انه لم يعثر على تاريخ محدد لقوم ثمود بالحجر وقد سيطر اللحيانيون على الحجر بعد إن قضوا على السيادة الديدانية بالعلا واستمر حكمهم حتى تغلب الأنباط عليهم
وقد أقام الأنباط مستوطناتهم الأولى في شمال الأردن وفلسطين وأٌقدم اثر لهم عثر عليه يعود القرن التاسع قبل الميلاد وبرز دورهم في المنطقة من القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن الثاني ميلادي
وفي الحجر آثار ثمودية ونبطية ولحيانية قديمة ويبلغ عدد المدافن في مدائن صالح 131مدفناً منها 32 مدفناُ عرف تاريخها وتقع في الفترة من العام الأول قبل الميلاد وحتى العام 75ميلادي

وأشهر حكام الأنباط هم :

الملك أريتاس ، الملك الحارث الثاني ، الملك الحارث الثالث ، الملك عبادة الثاني ، الملك مالك الأول ، الملك عبادة الثالث ، الملك مالك الثاني ، الملك مالك الثالث


الحجر في العصرين الإسلامي والحديث :

بعد سيطرة الرومان على شمال شبه الجزيرة العربية والقضاء على الملكة النبطية عام 106م وتحول طريق التجارة إلى البحر الأحمر فقدت الحجر أهميتها الإستراتيجية كمركز تبادل تجاري وحماية قوافل وتحصيل الضرائب وهجرها أصحابه،وبعد انتشار الإسلام في مختلف أقطار العالم وعاد النشاط لطريق القوافل كطريق يسلكه حجاج بيت الله الحرام القادمين من الشام قاصدين المدينة المنورة ومكة المكرمة أصبحت الحجر محطة من محطات الحجاج.


قصة صالح عليه السلام نبي ثمود :

ذكر القرآن الكريم قصة صالح عليه السلام مع قومه في 17 موضع من القرآن الكريم ، بأنهم قوم وهبهم الله النعمة والثراء وأنهم جابوا الصخر بالواد وأنهم كانوا يبنون قصورهم في ألواد ويتخذون من الجبال بيوتاً، ومع ذلك فقد كفروا بنعمة الله وعبدوا الأوثان من دون الله فأرسل إليهم عبده ورسوله صالح ليدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له فأمن منهم القليل وكذبه أغلب القوم ، فحق عليهم العذاب بعد أن أظهر الله فيهم آيته .

ـ ـ ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحاً أن اعبدوا الله فإذا هم فريقاً يختصمون قال يا قوم لما تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة ، لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون ، قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله ، بل أنتم قوم تفتنون ـ ـ


مـعــالـــم سيـــاحيـــة


هناك العديد من المعالم الأثرية وماهو موجود في الموقع هو جزء بسيط مماهو على ارض الواقع و منها :ـ

ـ مدائن صالح :ـ

وهي عبارة عن مقابر منحوته في الصخر وتمثل حضارة ثمود قوم نبي الله صالح عليه السلام .

ـ الخريبة :ـ

وبها محلب الناقة وهو عبارة عن حوض كبير يقال أن ناقة صالح عليه السلام تحلب لبناً يشربه الناس وتشرب الماء في ذلك اليوم كما ورد في القرآن الكريم .
" لكم شرب ولها شرب يوم معلوم "
إلا ان علماء الآثار أجمعوا على انه بقايا معبد نبطي قديم وليس محلب ناقة سيدنا صالح عليه السلام

ـ مقابر الأسود :ـ

المنحوته في الواجهات الصخرية واطلق عليها هذا الإسم لوجود حيوانا تشبه الأسود على المقابر .

ـ جبل عكمه :ـ

وفي اعلاه احد المعابد القديمة .

ـ المابيات :ـ

وهي احدى المستوطنات القديمة قدم التاريخ .

سكك الحديد:ـ

والتي تدل على أن العلا محطة هامه ورئيسية لخدمة حجاج بيت الله الحرام القادمين من الشام .

ـ المزحم :ـ

وهو عبارة عن ممر ضيق تروي الأساطير أنه المكان الذي عقرت فيه الناقة .

ـ الحواره :ـ

وهي عبارة عن جبل كبير أملس خرجت منه ناقة صالح ولجأ إليه الحوار بعد عقرها .

ابو سامي
18-11-2007, 01:44
الآثــار الإســلاميـــة



http://www.al-ola.com/picture/islam3.jpg

محطة القطار
The train station



http://www.al-ola.com/picture/qalla.jpg

قلعة الحجر الإسلامية
The Islamic AL-Hijr castle




http://www.al-ola.com/picture/QALAINS.jpg

القلعة من الداخل
The Islamic AL-Hijr castle insaid



http://www.al-ola.com/picture/islam1.jpg

قلعة موسى بن نصير
Musa Bin Nusair castle



http://www.al-ola.com/picture/dirh5.jpg

البلدة القديمة
The lanes of the old city



http://www.al-ola.com/picture/dirh3.jpg

البلدة القديمة
The lanes of the old city

ابو سامي
18-11-2007, 01:45
صــور مــن الطبيعـــة


لمدينة العلا سحر وجمال طبيعة خاص بها انفردت به وقد أعجب به الكثير من الرحالة و الزوار ، فجبالها تشكلت لتصبح أشكالا
غريبة وغاية في الجمال ومن المناطق الجميلة والمنتزهات الطبيعية في العلا


http://www.al-ola.com/picture/tab15.jpg



http://www.al-ola.com/picture/tab1.jpg



http://www.al-ola.com/picture/tab3.jpg



http://www.al-ola.com/picture/tab5.jpg



http://www.al-ola.com/picture/tab6.jpg



http://www.al-ola.com/picture/feel.jpg



http://www.al-ola.com/picture/tab13.jpg



http://www.al-ola.com/picture/tab8.jpg



http://www.al-ola.com/picture/tab14.jpg



http://www.al-ola.com/picture/tab9.jpg

ابو سامي
18-11-2007, 01:46
مقـابــر الأنبــاط وثمـــود


قال تعالى :

" أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشد منهم قوة وآثارا في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق "

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( لا تدخلوا ديار المعذبين إلا باكين ))


الأعجوبة الثامنة من عجائب الدنيا

الحجر أو مدائن صالح من الأماكن الأثرية التي يمكن أن يطلق عليها المتحف المفتوح حيث يبلغ مساحة المنطقة الأثرية 13.39كم وتضم هذه المساحة آثار قائمة وأخرى تنتظر الكشف عنها . و الآثار القديمة في الحجر تتمثل في أماكن العبادة والنقوش الصخرية التي تركها الأقوام المتعاقبة وهي آثار ثمودية ولحيانية ونبطية .
ويبلغ عدد المدافن بمدائن صالح 131 مدفناً وتقع جميعها في الفترة من العام الأول قبل الميلاد إلى العام 75ميلادية ، وهي تحمل ملامح فنية رائعة وغاية في الجمال
فالمقبرة عند أصحاب الحجر لصاحبها وأسرته جيلاً بعد جيل كما نحت أعلاه لوحة سجل عليها وصيته وأن هذه المقبرة تخصه وتخص عائلته وما تشاهده عزيزي الضيف في الموقع ماهو إلا جزء بسيط مما هو على أرض الواقع
وأهل المنطقة المحليين يطلقون على هذه المدافن القصور لجمالها ومن هذه المدافن أو القصور إن شئت


قصر الفريد

ـ وهو الاسم المحلي عند أهل المنطقة وسمي بهذا الاسم لإنفراده بكتلة صخرية ضخمة مستقلة وكذلك لإنفراده بواجهة كبيرة ومميزة .

قصر البنت

وهو الاسم المحلي عند أهل المنطقة ويقع في منطقة الخريمات ويشمل هذا الموقع إضافة لقصر البنت مجموعة ضخمة من المدافن .

قصر العجوز

وهو الاسم المعروف به عند أهل المنطقة ويحتل كتلة صخرية مستقلة وسط الرمال ذو واجهة شمالية تشبة واجهة الديوان .


الديوان

وهو معبد نبطي عبارة عن مستطيل غير منظم نحت داخل الصخر وكان يستخدم لممارسة الطقوس الدينية ويصل طول تلك الغرفة 12.80 م و عرضها 9.80 م وارتفاعها 8م .

محلب الناقة

وهو حوض حجري كبير يعرف بمحلب الناقة أي ناقة سيدنا صالح عليه السلام
بينما هو في حقيقة أمرة وكما ذكر علماء الآثار مجرد بقايا معبد نبطي قديم وليس هو محلب الناقة .

مقابر الأسود

تعرف هذه المدافن بمقابر الأسود نسبة للمخلوقات ألمنحوتة أعلى بعضها والتي تشبه الأسود وتضم هذه المدافن 21 قبراً وهي من الآثار الموجودة في العلا وهي مقابر لحيانية ومعينية



http://www.al-ola.com/picture/fared.jpg

قصر الفريد
Qasr AL- Fareed



http://www.al-ola.com/picture/bint.jpg

قصر البنت
Qaser AL-Bint



http://www.al-ola.com/picture/sani.jpg

قصر الصانع
Qaser Al-sani




http://www.al-ola.com/picture/sal10.jpg

واجهة لمقبرتين متجاورتين



http://www.al-ola.com/picture/sal4.jpg

واجهة لمجموعة مدافن متجاورة
A front of a tomb .




http://www.al-ola.com/picture/osod1.jpg

مقابر الأسود ويبدو السلم الحجري المؤدي إليها

تعرف هذه المدافن بمقابر الأسود نسبة للمخلوقات ألمنحوتة أعلى بعضها والتي تشبه الأسود وتضم هذه المدافن 21 قبراً وهي من الآثار الموجودة في العلا وهي مقابر لحيانية ومعينية



http://www.al-ola.com/picture/diwan.jpg

الديوان و يعرف بمجلس السلطان
AL Diwan



http://www.al-ola.com/picture/insid1.jpg

المدافن كما تبدو من الداخل
Inside taomb



http://www.al-ola.com/picture/ajoz.jpg

قصر العجوز او الكهف
Qasr AL-Ajuz



http://www.al-ola.com/picture/mahlb.jpg

بقايا معبد نبيطي قديم يعرف بمحلب الناقة
The camel milking

A stone

ابو سامي
18-11-2007, 01:48
زخــارف نبطيــة

إهتم أصحاب الحضارة النبطية في الحجر ـ مدائن صالح ـ بشكل المقبرة من الخارج أكثر من داخلها فيه من الداخل لم تكن أكثر من غرفة حفر في
أرضيتها وجوانبها مدافن لحفظ موتاهم
وقد أعطت شكل واجهات المقابر فكرة عن التأثيرات الفنية التي اتى بها اصحاب الحجر من الأقطار التي كانوا على علاقة تجارية بها .



http://www.al-ola.com/picture/up5.jpg

منحوتة جميلة تعلو إحدى المقابر



http://www.al-ola.com/picture/up11.jpg

الكورنيش الكلاسيكي
وهو متدرج في بروزه من اسفل إلى أعلى وهو من التأثيرات اليونانية



http://www.al-ola.com/picture/up4.jpg

الواجهة المثلثة
وهي الواجهة التي تعلو مدخل القبر منحوته بشكل بارز وينحت عليها صورة للنسر وهو رمز لمعبود لدى الأنباط



http://www.al-ola.com/picture/up1.jpg

نموذج آخر لمدخل أحد المقابر



http://www.al-ola.com/picture/up10.jpg

التاج الكلاسيكي
وهو الذي يتوج العمودان البارزان على جانبي الواجهة



http://www.al-ola.com/picture/up9.jpg

منحوتات على شكل أزهار تكون عادة أسفل الكورنيش في كثير من المدافن



http://www.al-ola.com/picture/up6.jpg

صورة لإحدى الآلهة



http://www.al-ola.com/picture/up7.jpg

نموذج للنسر الذي يعلو كثير من المدافن



وفي نهاية مشاركتي أشكر الأخت .. حنين الماضي

على هذا الموضوع الجميل .


دمتم بخير وعافيه
أخوكم / لها ساري

last nostalgia
18-11-2007, 10:09
هلا وغلا أخوي مغليهم

نورت الصفحه بتواجدكـ

لا ع ـــــــــدمناكـ ,,

last nostalgia
18-11-2007, 10:21
هلا والله عزيزي

حلم شاعر

الأروع هو مروركـ بمتصفحي

الذي أنار بتواجدكـ

في أنتظار عودتكـ ,,

الكاسر
18-11-2007, 14:21
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نبذه بسيطة عن الخبر

الخبر أجمل ثاني مدينه عربيه

الخبر إحدى محافظات المنطقة الشرقية , و تعتبر من أجمل وأحدث المدن السعودية, و ظهرت مع اكتشاف البترول بالمنطقة وهي تطل على مياه الخليج العربي الدافئة , وعمل أهلها الأوائل بتجارة الصيد أسوة بباقي مدن الخليج العربي.
أصل تسمية مدينة الخبر من كلمة خبراء وتعني المياه المتبقية من الأمطار, وفي الساحل تطلق كلمة الخبر كجمع لكلمة (خبرة) أي جماعة.
أول من سكنها الدواسر الذين هاجروا إليها من البحرين (البديع) في أوائل القرن العشرين, ثم وصل إليها الهولة ثم القبائل والعوائل من الإحساء و نجد والحجاز بعد اكتشاف النفط.
اشهر أحيائها:
الخبر الشمالية: وهي من أقدم الأحياء وتشتهر بأسواقها التجارية.
الخبر الجنوبية و تعرف بالصبيخة وهي من الأحياء القديمة.
الحزام والكورنيش: وهما من الأحياء الجديدة والراقية حيث يتميزان بمبانيهما الحديثة و شوارعهما الفسيحة.
وتتميز مدينة الخبر بأنها أهم مدينة تجارية بالمنطقة حيث تنتشر بها مراكز التسوق العصرية والشوارع التجارية التي تضم متاجرها اشهر الماركات التجارية.
وهي كذلك مقصد سياحي لأهل المنطقة لما تتميز به من واجهة بحرية وحدائق غناء و مراكز ترفية عائلية و شواطئ تتوفر بها جميع الخدمات. بالإضافة إلى كونها همزة وصل لمملكة البحرين من خلال جسر الملك فهد
وهذه صور جميله من مدينة الخبر
.

http://2s2s.com/msarg3/ar/NightFeeling.jpg

http://2s2s.com/msarg3/ar/k6.jpg

http://2s2s.com/msarg3/ar/k3.jpg


http://2s2s.com/msarg3/ar/k29.jpg


http://2s2s.com/msarg3/ar/k30.jpg


http://2s2s.com/msarg3/ar/kr9.jpg





http://img441.imageshack.us/img441/2101/288cd2567953f06e460a339jr8.jpg

http://img182.imageshack.us/img182/8017/bdad073d2c77b0525e32a0eqw9.jpg


http://img441.imageshack.us/img441/6716/df438e5206f31600e6ae4afjj8.jpg


http://img182.imageshack.us/img182/2295/a9b4ec2eb4ab7b1b9c3392bcz1.jpg

الكاسر
18-11-2007, 14:27
http://2s2s.com/msarg3/ar/kr1.jpg


http://2s2s.com/msarg3/ar/kr2.jpg


http://2s2s.com/msarg3/ar/kr12.jpg

صور تدعم الوصف الميداني


http://2s2s.com/msarg3/ar/k1.jpg


http://2s2s.com/msarg3/ar/k4.jpg

هذه الصور تخص ابراج السبيعي للتجارة العالمية الواقع على شارع الملك عبد العزيز تقاطع طريق الدمام الخبر السريع

http://2s2s.com/msarg3/ar/k5.jpg

الكاسر
18-11-2007, 14:31
صورة لبرج الراشد التقطت من اسفله الواقع على شارع الملك عبد العزيز

الصور القادمة تخص مشروع ضخم يقام على مدخل الخبر
المشروع خاص لشركة الراجحي
والغرض من المشروع هو اقامة سلسلة الفنادق الكبرى
ومجمع تسوق واليكم صور المشروع قبل اكتماله


http://2s2s.com/msarg3/ar/k7.jpg


http://2s2s.com/msarg3/ar/k8.jpg


http://2s2s.com/msarg3/ar/k11.jpg

http://2s2s.com/msarg3/ar/k12.jpg


هذه الصور التقطت وتخص احد افخم الابراج المقامة في وسط الخبر وهو برج اولى
وهو مصمم على الطراز الاندلسي مع تعديلات بسيطة بالعمران


http://2s2s.com/msarg3/ar/k14.jpg


http://2s2s.com/msarg3/ar/k57.jpg

هذه صورة لبرج الخليج الواقع على الساحل الشرقي للخبر

http://2s2s.com/msarg3/ar/k22.jpg

الكاسر
18-11-2007, 14:36
محلات القهوى المشهورة

د. كيف
http://2s2s.com/msarg3/ar/k23.jpg

ستار باكس

http://2s2s.com/msarg3/ar/k2.jpg

http://2s2s.com/msarg3/ar/k24.jpg

http://2s2s.com/msarg3/ar/k27.jpg

الكاسر
18-11-2007, 14:43
المجمعات التجارية

مجمع الراشد

http://2s2s.com/msarg3/ar/k9.jpg

مجمع فؤاد سنتر
http://2s2s.com/msarg3/ar/k37.jpg

http://2s2s.com/msarg3/ar/k35.jpg


مجمع ZARA للملابس ذات الماركة العالمية

http://2s2s.com/msarg3/ar/k39.jpg


http://2s2s.com/msarg3/ar/k40.jpg

مجمع التركي ايضا لقى نصيب من الصور وهذا عرض لاحد الماركات التي يبيعها

http://2s2s.com/msarg3/ar/k42.jpg


http://2s2s.com/msarg3/ar/k43.jpg

شارع الملك خالد التجاري في وسط الخبر الشمالية


http://2s2s.com/msarg3/ar/k44.jpg

الكاسر
18-11-2007, 14:45
http://2s2s.com/msarg3/ar/k45.jpg

http://2s2s.com/msarg3/ar/k46.jpg

http://2s2s.com/msarg3/ar/k47.jpg


http://2s2s.com/msarg3/ar/k48.jpg


كل هذه المحلات متواجده في شارع الملك خالد

الكاسر
18-11-2007, 14:58
ميناء الخبر

http://gallery.qcat.net/data/media/31/20.jpg
كورنيش الخبـــــــــــــــــــــر :
من المعالم الرائعة بالمنطقة وهو امتداد لشاطئ نصف القمر ومروراً بشاطئ العزيزية حتى يصل الى الدمام منتهياً بمدينة القطيف ، و فيه الواجهة البحرية والتي اطلق عليها اسم منتزة الامير فيصل بن فهد البحري ، والذي يعد من الاماكن الفريه في التنزه والترفيه، اذ يحوي مسطحات خضراء بتشكيلات بديعة اضافة الى مدن العاب واماكن ترفيه مسلية للاطفال.


شاطئ العزيـــــــــــــــــــــزية :
من أبرز الشواطئ بالمنطقة وبها اسواق شعبية يومي الخميس والجمعه واماكن ترفيه من موتورات صحراوية وبحرية وجمال وخيول للترفيه العائلي.

شاطئ الغـــــــــــــــــــــــــروب :
يقع على شاطئ العزيزية وفيه عدة شاليهات وخدمات ترفيهة رائعة

مدينة الملك فهد الساحلية :
مدينة رياضية ساحلية على شاطئ نصف القمر بها مرافق رياضية مسلية مثل البولينق والاسكواش اضافة الى حمام سباحة وصـالات مغلقة.


جسر الملك فهــــــــــــــــــــــد :

الجسر الواصل بين المملكة ودولة البحرين الشقيقة يبلغ طوله 25 كلم ويعد أكبر جسر في منطقة الشرقي الاوسط والثاني عالمياً ، وبلغت تكلفته اكثر من ثلاثة مليارات ريال ، ومنظره في الغروب لامثيل له .

حدائق ومدن ترفيهيـــــــــة :
يوجد بالخبر العديد من الحدائق والمتنزهات منها واكبرها حديقة الامير سعود بن جلوي وسط المدينة .

1- قرية الالعاب مدينة ترفيهية للاطفال تقع بالوسط بين الدمام والخبر.

2- مدينة سندباد الخليج للالعاب قريبة من مركز الخليج الواقع على الكورنيش.

3- مدينة العاب(تي تاون) والتي تقع في مجمع فؤاد سنتر على كورنيش الخبر.
أسواق ومجمعـــات :

1- سوق الراشد التجــاري

من اكبر واشهر المجمعات التجارية بالمنطقة يقع في بداة شارع الظهران مقابل مطار الظهران الدولي.

2- مجمع الخبر مــــــــول :

مجمع تجاري وتسويقي كبير يقع على شارع الملك عبد العزيــــــــز.

3- مجمع الخبر بــــــــلازا :

سوق تجاري يقع في وسط المدينـة.

4- مركز الخليج التجاري :

مركز تجاري يقع على كورنيش الخــبر
.

5- مجمع فؤاد سنتــــــــر :

من المجمعات الحديثة بالمنطقة وبها مدينة العاب ويقع على كورنيش الخبر.

6- مجمع الجمعة سنـــتر :

من المجمعات الحديثة وتقع مقابل فندق الخليج مرديــــــــــــــــــــان

7- مجمع جيان:

أحدث مجمع بين الخبر والظهران ويقع شمال الخبر مقابل جامعة الملك فهد للبترول والمعادن به اكبر صالة تزلج وملاهي وعدة مطاعم عالمية

last nostalgia
18-11-2007, 20:37
أبها



http://www.aljremh.com/up/uploads/259458e442.jpg

أبها مدينة سعودية تقع في الجزء الجنوبي الغربي للمملكة العربية السعودية . كما ان ابها العاصمة الإقليمية لمنطقة عسير . وقد تغنى بها الشعراء والأدباء لما تكتنزه من جمال طبيعي واشهر ما قيل فيها (( لا أبهى من أبها )) وتعود هذه المقوله للامير الشاعر أمير هذه المدينة وهو الأمير خالد الفيصل الذي إدار هذه المنطقة بنجاح لمدة 37 عاماً ، وهو أحد أبناء الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود والآن يحكمها الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز آل سعود .


http://www.yy44.net/up6/f6da5ebee1.jpg


http://www.yy44.net/up6/eb982c51fb.jpg




التاريخ

تمتاز المنطقة بوجود بيوت قديمة مصنوعة من الحجارة والطين ويعود عمرها لأكثر من ثلاثة مئة سنة ولا تزال إلى الآن بحالة جيدة ، كما انها كانت أحد أهم الأسواق القديمة في المنطقة ، وتشتهر أسواق أبها بمنتجات الفواكه ، والمصنوعات اليدوية الخزفية ، والمحلل الفضية المصنوعة لتزيين النساء .



المناخ

وتمتاز أبها بجوها المعتدل، إذ يبلغ متوسط درجة الحرارة فيها بين 15 و25 درجة مئوية خلال العام، ومناخها بارد شتاءً معتدل صيفاً، وتسقط عليها الأمطار طيلة السنة، والتي كست جبالها وأوديتها حلة خضراء على مدار العام، حيث ساهمت جودة الظروف المناخية بتنوع محاصيلها الزراعية ما بين الذرة - الخوخ - التين الشوكي - البرشومي - المشمش - الرمان - العنب - التفاح . ، إضافة لأنها تعد إحدى المدن القليلة في العالم التي حازت على جوائز متخصصة في النظافة البيئية. وتزخر مدينة أبها بالعديد من المعالم الأثرية التي تعزز من قيمتها كوجهة سياحية مهمة، حيث يحتار السائح فيها بتعدد المزارات التاريخية، ما بين متحف ألمع للتراث وقرية مفتاحة وقصر الملحة وقصر شدا الأثري، إلى جانب الأسواق الشعبية التي حافظت أمانة أبها عليها، وأبرزها سوق الثلاثاء وسوق ربوع آل يزيد، والتي يتمكن فيها الزائر من شراء التحف والتذكارات والأزياء الشعبية الخاصة


http://www.q1mr.com/upload/naw3emcom_BIhGqVjDtR.jpg


http://www.q1mr.com/upload/naw3emcom_op17f2Wdd1.jpg

http://www.q1mr.com/upload/naw3emcom_O451exsYI.jpg



التعليم

ويوجد في أبها جامعة الملك خالد وعدد من الكليات العلمية كلية الأمير سلطان لعلوم السياحة والإدارة و كلية المعلمين بأبها والمهنية الكلية التقنية بأبها .



http://www.q1mr.com/upload/naw3emcom_7ZYJDFaq4K.jpg

http://www.q1mr.com/upload/naw3emcom_DrWPWYkl6q.jpg

http://www.q1mr.com/upload/naw3emcom_yTSiQGsLFL.jpg


http://www.yy44.net/up6/5fb2ac5b6a.jpg





المنتزهات


نظراً لطبيعة منطقة عسير الجميلة وبخاصة ابها وما حولها فقد انشىء عدد من المنتزهات التي هيأت للمصطافين اجواء مناسبة لقضاء عطلهم الصيفية في بيئة محلية متطورة لا تختلف في شيء عن مثيلاتها في اجمل مصايف البلاد الغربية إلا ان ابها تتميز بسمتها الاسلامي المحافظ على الاخلاق وكثرة المساجد.

ومن اجمل منتزهاتها الكثيرة منتزه عسير الوطني والسودة والدلقان والقرعاء والهضبة كما ان هناك عدداً من المنتزهات الاخرى مثل منتزه الجره الذي يبعد عن ابها بـ40 كم ومنتزه السحاب ووادي المحالة والشعف.

ولقد تضافرت جهود الدولة والمؤسسات الوطنية لتجميل المـــدينة واقامة التشكيلات الجمالية والنوافير والحدائق مما أعطى ابها مزيداً من البهجة والرونق والجمال.
منتزه عسير الوطني
تم إنشاء منتزه عسير الوطني كأول منتزه وطني بالمملكة عام 1401هـ قامت وزارة الزراعة والمياه بإنشاء منتزه عسير الوطني كأول منتزه وطني بالمملكة عام 1401هـ، ويمثل أول منطقة محميَّة للنباتات والحيوانات البرية على نطاق المملكة . ويغطي المنتزه رقعة تقدر بنحو(455.000) هكتار تسودها خمسة أنماط من البيئة المتمثلة في : الساحل ، السهول العلوية ، ويعتبر المكان الوحيد للعديد من النباتات التي لاتنمو إلا في هذا الجزء من عسير ، هذا فضلاً عن وجود ثلاثمائة من أنواع الطيور الجارحة .

ويعتبر المنتزه من المشروعات السياحية ذات الطابع الخاص في تصميم منشآته التي تراعي العادات والتقاليد البيئية فبينما تأتي البيئة الطبيعية كسمة بارزة في موقع ما ، يأتي الترويح والترفيه كسمة أخرى في الموقع الآخر . وتتمثل هذه المواقع حالياً بالمنشآت التالية :



مـنتزه الجَـــرَّة :
ويبعد عن أبها حوالي (40) كلم جنوب القرعاء وهو من المناطق المحافظ عليها.
يقع على بعد (25 كلم ) من مدينة أبها على ارتفاع يربو على (3350م) فوق سطح البحر ومساحته(1883) هكتاراً. ويقع على قمة جبل السودة المكسوة بأشجار العرعر الكثيفة مكونة غابات طبيعية خلابة ، ولقد عمر المنتزه بكثير من المنشآت والطرق الإسفلتية ومواقف السيارات ، وممرات المشاهد الطبيعية ، والجسور ، وطاولات ومقاعد للجلوس ، وأماكن الطهو ودورات المياه . وقد تم اختيار بعض المواقع كمطلات مثبت عليها المناظير المكبِّرة لمشاهد المناظر الرائعة لأغوار تهامة والأودية والقرى المجاورة . كما تم تطوير هذه المنطقة بإنشاء قرية السودة السياحية ، وإقامة مشروع العربات المعلقة ( التلفريك ) .



مـنتزه دَلـــَغَان

يقع في الجنوب الشرقي من أبها على بعد (27 كلم ) تقريباً وتبلغ مساحتها (440) هكتار يقطع أرضها وادي دلغان المحاط بأشجار السنط أو الأكاسيا ، وتتخلل هذه المساحة المنبسطة جلاميد الصخور المتناثرة والأشجار والشجيرات ، وتم سفلتة طرق وممرات كثيرة داخل المنتزه ،وزودت الأماكن بمواقف للسيارات ، وطاولات ومقاعد للنزهة ، وممرات المشاهد الطبيعية ، وملاعب فسيحة ، ومواقع للمخيمات مزودة بالمياه والكهرباء . كما توجد أسواق صغيرة ودورات للمياه وغيرها من الخدمات التي يحتاجها الزائر .

مـنتزه الـفرعاء

ويبعد عن منتزه دلغان بمسافة (4كلم ) تقريباً ويغطي مساحة قدرها (420) هكتاراً بأشجار العرعر المتناثرة ، وتتباين طبوغرافية هذا الموقع بين الأجزاء المنبسطة والتلال الصخرية ، وقد جهز الموقع بكافة مستلزمات مرتاديه على غرار المواقع الأخرى . .


شـــفا المـسـْقـِـي
يقع جنوب مدينة أبها على بعد (30) كلم وتوجد به كافة الخدمات على غرار المواقع السياحية الأخرى ، وقد تم انشاؤه بمساهمة من لجنة الخدمات السياحية المنبثقة عن لجنة التنشيط السياحي بعسير ، وتبلغ مساحته (2696) هكتاراً معظمها من الجبال التي تكسوها أشجار العرع.


مطارها


يتصل مطار ابها بباقي مطارات المملكة الخارجية عبر رحلات منتظمة ويعتبر مطارها الرابع من حيث كثافة حركة الركاب ويستقبل الطائرات العملاقة وقد اعيد انشاء المطار عام 1978 وبلغت تكاليف اعادة الانشاء خمسمائة مليون ريال.



عروض خاصة


هناك اسعار للسكن في «أبها» منها العادي المخفض ومنها المرتفع ويتراوح سعر فيلا 4 غرف نوم حوالي 1680 ريالاً وهناك سعر موسمي يتراوح ما بين (575 و 370) ريالاً لاربعة اشخاص. وفي حال طلب اسرة اضافية يدفع مبلغ 40 ريالاً للشخص الواحد. تقبل بطاقات الائتمان والشيكات السياحية وفي حال اقامة شخص واحد في غرفة (الموتيل) يخصم 25% من سعر الاقامة الشخصية في الليلة الواحدة. كما توجد مطاعم تقدم الطعام اللبناني والعربي والهندي واسعار البوفيه المفتوح تبدأ بـ 55 ريالاً للشخص الواحد + 18% خدمة.



مجمع المعارض الدولية


يبعد مركز ابها للمعارض عن المطار مسافة 1كم ويتكون من خمس صالات وساحة وسطية مكشوفة بمساحة اجمالية قدرها 8000 متر ومنها صالة للبولنغ وكرة القدم وركوب الخيل وسباق السيارات وملاعب للاطفال.



تلفريك


تضم ابها اربعة مشاريع للعربات المعلقة (التلفريك) على قمم جبال السودة والحبلة وعربات بحيرة السد المعلقة في ابها الجديدة وكذلك عربات جبل ذرة.


فندق قصر أبها

يضم 150 غرفة من الدرجة الممتازة ويمتاز بموقعه الخلاب في منطقة عسير حيث تحيط به مياه سد ابها الهادئة وقرية من الحدائق والالعاب المائية.


فلل للايجار


تمكنت الشركة الوطنية للسياحة من تنفيذ اكثر من 500 وحدة سكنية متنوعة تضم اجنحة وغرفاً للنوم بكامل خدماتها وتضاهي احسن الفنادق والموتيلات.

رياضة


ادخلت رياضة تسلق الجبال والطيران الشراعي وركوب الدراجات ضمن الجدول الذي لاقت أقبالا كبيرا من الجمهور والسياح بالاضافه إلا دورة الصداقة التي تقام كل عام عل ملعب مدينة الأمير سلطان (المحالة) ويمثل هذه الدورة العديد من الفرق العربية .


1.مركز زوار ابها

يقع على بعد 2كيلو متر فقط من وسط مدينة ابها ويعتبر واجهه حضارية تلقي الضوء على الحياة في المملكة بوجة عام ومنطقة عسير على نحو خاص .وتتعدد فية انماط العروض وصيغة من صور الحائط الكبيرة الى شرائح الصور والافلام ، فالمجسمات والحيوانات المحنطة وشاشات العرض بالصورة واخرى بالصوت والصورة الى الافلام السينمائية وحتى النماذج الحية




2ـ منتزه السودة :
قع إلى الغرب من مدينة أبها بـ (23) كلم وعلى ارتفاع (3100) متر عن سطح البحر ويمتاز بالمدرجات الخضراء والغابات الكثيفة وبه عدة أماكن للنزهات السياحية وأختيرت بعض المواقع بالمنتزه لتكن مطلات لمشاهدة المناظر الخلابة لمنحدرات تهامة (رجال ألمع ، الشعبين ، والعوص) عبر مناظير لتقريب الصور بوضوح 000
وعبر امتداد منتزه السودة هناك منزه (بشار) المخصص للعائلات والذي يمتاز بمواقع سياحية جميلة وكذلك أول مشروع من نوعه لقرية سياحية لإقامة زوارها كما تتوفر في كافة المنتزه كافة وسائل الإسكان مثل (فتدق أبها أنتركونتيننتال) وقرى سياحية سكنية عديدة إضافة لمحلات تجارية وأسواق شعبية ومحطة العربيات المعلقة (تليفريك) تربـط المنتزه بمنتزه العوص 000
والسودة دائماً محطة الزائر والمصطاف الأولي





3.الحبلة :
أكبر منطقة جذب سياحي وتبعد مسافة (50كلم) عن مدينة أبها و(40 كلم) عن محافظة خميس مشيط وتوجد به عربات معلقة للوصول إلى القرية التاريخية (الحبلة) التي تقع في هوة عميقة تتراوح ما بين (170-300 متر) كما تضم وحدات سكنية وألعاب ترفيهية ومطاعم ومطل بخصوصية تامة لكل عائلة لمشاهدة القرية القديمة وتنقل العربات المعلقة 000 كما ينفذ عبر مسرح معلق بها البرامج السياحية والألوان الشعبية والمسابقات كل صيف ويميزها كذلك مناظرها الجميلة وهي منطقة تنزه وإقامة وتخييم 0




6.شفا المسقي :
يقع غرب المسقي وله اطلالة جيدة على تهامة كما يحتوي على ارض منبسطه للمعسكرات .





7ـ منتزه ابوخيال :

يقع هذا المنتزه على الحزام الدائري لمدينة أبها ويطل على منحدرات عقبة ضلع من الجهة الغربية وعلى مدينة أبها من الجهة الشرقية وارتبط بالعربات المعلقة التي تصل إليه قادمة من أبها الجديدة وجبل ذرة ويحتوي هذا المنتزه على موقع مخصص لتسلق الجبال على مدار العام تحت إشراف متخصصين وكذلك على متحف طبيعي للحيوانات والنباتات وقد تم تنظيمه بشكل جميل لاستقطاب أعداد كبيرة من زائريه إضافة إلى كم هائل من الألعاب التي خصصت للأطفال وكذلك توفر كافة الخدمات فيه من مطاعم واستراحات وغيرها 0





8.منتزه الامير سلطان :

وهو يبعد عن منتزه دلغان بمسافة اربعة كيلو مترات تقريبا ويغطي مساحة تقترب من 420 هكتاراً ، وهو يتميز بكثافة اشجاره من نوع العرعر المعمرة والتي تبلغ اكثر من 150سنة




9.شعف آل ويمن :
وهو جنوب منتزه السحاب على الشريط الممتد على موازاة منطقة تهامة ويمتاز بكثافة الاشجار وجمال الطبيعة كما يضم جبل رهمة وهو من اعلى الجبال المكسوة بالغابات .




9.منتزه عسير الوطني

8ـ دلغان :

يقع جنوب شرق مدينة أبها بمسافة (26) كلم عبر طريق أبها –القرعاء 000 وتبلغ مساحة المنتزه (400هكتار) ويعتبر من أجمل منتزهات منطقة عسير وموقع مميز للرحلات والاستمتاع بالهدوء بين غابات الأشجار الكثيفة التي تمتد به حتى وادي (دلغان) والمشهور بمياهه الوافرة 000 وساند منتزه عسير الوطني هذا المنتزه بزيادة تشجيره وتحسينه وتوفير كافة متطلبات الزائر له 000 كما أن الهضاب الكبيرة أضفت لهذا المنتزه الكثير من الاستكشاف لمعرفة نقوش أحجار موجودة في بعضها منذ قديم الزمن 0






10ـ شلال الدهناء

يقع على بعد 110 كيلو مترا تقريبا من ابها بالقرب من تنومه على طريق ( ابها ـ الطائف ) ويصب هذا الشلال في بحيرة صغيرة تتصدر الوادي الاخضر الذي يمكن الاقامة والنزهة فيه .





11.غابات حظوة
تبعد تسعة كيلو مترات عن اثنين باللسمر على طريق ابها الطائف وتتكاثف فيها الغابات على مساحة خمسة كيلو مترات مربعة ، وتطل على منطقة تهامة .




12ـ سد ابها :

يقع في الجزء الغربي من مدينة ابها ويحجز وراءة بحيرة كبيرة من مياة الامطار تبلغ حوالي 2,31مليون متر مكعب من الماء .




دمتم بود ,,,

أمير الحكايات
18-11-2007, 21:13
جميل وأكثر من رائع

أحب أن أحييك يا حنين على هذه الفكرة الروووعة

وأشكر كل من ساهموا بتلك المعلومات القيمة والصور

وإن شاء الله أدخل بمعلومات عن مصر وخصوصا الأسكندرية

الكاسر
18-11-2007, 23:53
نبذة عن بريدة عاصمة القصيم


لايمكن الحديث عن بريدة بمعزل عن منطقة القصيم ،ومن المعروف انه اول ما يقال منطقة القصيم أو مدينة القصيم يتبادر الى الذهن مدينة بريدةمباشرة لانها هي قلب القصيم النابض وعاصمته وهي ثاني مدن المنطقة الوسطى بعد الرياض

:الموقع

تقع منطقة القصيم في شمال وسط المملكة العربية السعوديةوهي بمثابة القلب للجزيرة العربية،وهي ملتقى طرق القوافل التجارية القديمة ،وشكل منطقة القصيم يأخذ شكلاً شبه مستطيل بطول 400كم وعرض 200 كم تقريباً

هذا بالنسبة للقصيم اجمالاً اما بالنسبة لبريدة فهي تقع في وسط شمال منطقة القصيم على خط عرص رقم26.20وخط طول رقم 53.58 ومتوسط الارتفاع عن سطح البحر يبلغ حوالي 625 متر

:المساحة والسكان

تبلغ مساحة القصيم حوالي80.000كم2وعــدد سكانها اكثر من 751.642نسمة حسب تعداد 1413هـ

اما بريدة وضواحيها فيبلغ عدد سكانها حوالي 380ألف نسمه(1420هـ)

:المنـــاخ

منــاخ بريــدة مناخ قاري بوجه عام،صيفه حار تتجاوز درجة حرارته العظمى 47درجه مئويةلكنه يميل الى الاعتدال ليلاً ،وهو بارد شتاءً لا يخلو من الامطار المتوسطة

وبالنسبة للرياح فهي شمالية شرقيةوهي السائدة اغلب شهور السنة

:التربــة

تعتبر التربة الصفراء اكثر انواع التربة في بريدةويوجد انواع اخرى مثل التربة الرملية والطينية

:الخريطة




:الأحيـــــاء

اتسعت مدينة بريدة حتى بــلغ عدد احياء بريدة وضواحيها اكثرمن مئةوخمسة عشر حي (115)حي حسب إحصائيات عام 1420هـ



### التاريـــــــــــــــــــــــــــــــــخ ###





تقف بريدة اليوم صرحاً شامخاً إنها توحي بالماضي ،وهي مرآة نقية للحاضر ..تحفها الكثبان الذهبية وتزينها الخضرة وجداول المياه العذبة، ويرجع تاريخ المدينة إلى عصور ما قبل الإسلام حيث كانت محطة تجارية مهمة على الطريق التي تربط بين اليمن و مكة المكرمة وبلاد بين النهرين.



ســبب التسميـــة



تتعدد الروايات حول اسمها، فقيل: إنه نسبة إلى نباتات البردي التي تنمو في المنطقة ، وقيل: إنها سميت بذلك لكثرة مائها وبرودته، وقيل: إنها سميت باسم الصحابي بريدة بن الخصيب الذي حفر فيها بئرًا ارتوى منها الناس فسموها باسمهوممن يرون صحة هذا القول عبدالعزيز بن ابراهيم المعارك وهو من المهتمين بتاريخ المدينة ويقول:اليس كثرة المساجد وحلقات العلم وتولي عدد كبير من ابناء بريدة القضاء والتدريس من الامور المعروفة عن اهالي هذه المدينة،وهذه من مآثر هذا الصحابي الجليل شاهدة للعيان بالمساجد وحلقات العلم وتريبة وتجارة الخيل والإبل

تشير بعض المصادر التاريخية إلى أنه في حوالي عام 985هـ قام رجل من بني تميم يدعى راشد الدريبي بتأسيس أول تجمع سكاني في بريدة حين اشترى الأرض من آل هذال وعمرها وسكنها ومن معه من عشيرته ثم توالى بعد ذلك استقرار عشائر أخرى. بنى الدريبي في البداية سورًا حول المدينة وبعد ذلك بنى ولده سورًا، وجاء من بعده حجيلان بن حمد فبنى سورًا، وفي عام 1307هـ شيد حسن المهنا سورًا ومن بعده ولده صالح الذي بنى آخر سور عرف لبريدة



قدمها ومكانتها التاريخية


المعروف أن مواطن العرب الأوائل في الجزيرة العربية لم يحفظ بالتدوين أما عن قدم مدينة بريدة فإن الأواني الفخارية والنقود الإسلامية التي عثر عليها في ضاحية التغيرة الواقعة شرق مدينة بريده والتي شيد على جزء منها مستشفى الملك فهد التخصصي يثبت أن هذا المكان سبق إستيطانه منذ القدم .

ذكر الاستاذ صالح السليمان الوشمي ، أنه رافق في شهر ربيع الأول 1389/1390هـ بعثة جمعية التاريخ والآثار لجامعة الملك سعود ، في زيارتها لهذا المكان وشاهدوا الطلال التي أزيلت ، ومن المواقع القديمة التي وجد ببعضها عيون مائية جارية ضاحية الشماس ووهطان والزرقاء والجرية والعكيرشه والموطاء والقويع ، وبريده مورد للحجاج منذ القدم ولا تزال .






يقال أن آل أبي عليان خرجوا من بلدة ثرمداء في الحروب التي وقعت فيها وسكنوا ضرية ، ورئيسهم آنذاك (راشد الدريبي) وكانت بريدة ماءً لآل هذال من شيوخ عنزه ، واشتراها منهم راشد وعمرها وسكنها هو ومن معه وذلك سنة 985هـ .




1. سور الدريبي : أول سور عرف
2. سور راشد : راشد الدريبي
3. سور حجيلان : من أشهر أسوار بريدة قام ببنائه حجيلان بن حمد أحد أمراء بريدة المشهورين وهو أمنع سور أدير حول بريدة في تاريخها كله وعرض الجدار يزيد عن ثلاثة أمتار .
4. سور حسن المهنا : بناه حسن المهنا عام 1307م
5. سور صالح الحسن : أقيم عام 1321هـ ودعم بالأبراج والمحاريب وكان آخر سور في بريدة حتى الآن




مواد البناء قديماً اللبن (الطوب) ، الحجارة ، الخشب ، مواد اللحام

اللبن (الطوب) :"هو قوالب من الطين 30*20سم تقريباً يخلط الطين مع الماء والتبن حتى يتماسك ثم يوضع في قالب من الخشب يسمى (الملبن) ، ثم يرفع القالب ويبقى الطين ثابتاً على الأرض وهكذا حتى يتم عمل كمية كبيرة ثم يترك الطين يومين ويقلب حتى يجف تماماً

الحجارة : "يتم إحضارها من المحاجر (مقاطع الحجارة) المنتشرة في المدينة ، وتستخدم في الأساس وتكون مربعة أو مستطيلة الشكل

مواد اللحام : "المواد المستخدمة للحام هي الطين أو الجص ، فتستخدم المونه الطينية في بناء اللبن كما يستخدم الجص للوصول بين قطع الحجارة كما تستخدم بعض القطع الحديدية الصغيرة كمواد لحام في الأبواب والشبابيك

* طريقة البناء : تبدأ بتخطيط المنزل ، ثم يبدأ بحفر الأساسيات إلا أن الحفر غالباً لا يتجاوز 1-2 م ثم يبدأ بوضع أساسيات المبنى وهي الحجارة ويربط بين الحجارة بمونه طينية أو جصية وبعد ذلك يتم البناء باللبن ، حيث يتم وضع مونه طينية ثم صف من اللبن (الطين) ، وهكذا حتى يتم صف ثلاث أو أربع لبنات مترادفة ثم تترك ما بين يومين أو ثلاثة أيام حتى تجف ، ثم يبنى أعلاها مجموعة أخرى وهذه الطريقة تسمى (المداميل) وهناك طريقة أخرى تسمى (العروق) وتتم بتجهيز مونه طينية مع التبن وأحجار صغيرة الحجم وتصف على شكل أقوام متراصة بارتفاع 30سم يفصل بين كل صف وآخر خط واضح كأنه حزام محفور . وبعد ذلك يسقف البناء ، حيث توضع أخشاب الأثل متراصة فوق الجدار ويرص فوقها جريد النخيل ، ثم يوضع على الجريد سعف النخيل ، ثم طبقة من الطين الجيد بسمك 10سم تقريباً ثم تأتي بعد ذلك عملية الطلاء حيث يتم خلط مونه من الطين الجديد مع التبن ، ويتم طلاء البناء من الخارج والداخل حتى يأخذ شكله النهائي
"الخشب من شجر الأثل ويستخدم لصناعة الأبواب والنوافذ"

حي الأمن حيث يظهر الأستاذ الرياضي


http://www.buraydahcity.net/buraydah1/3.jpg

لقطة من الجهة الشرقية لمجمع الأمير سلطان للمتفوقين

http://www.buraydahcity.net/buraydah1/5.jpg
طريق ولي العهد من الجهة الجنوبية حيث يضهر
دوار الإمارة

http://www.buraydahcity.net/buraydah1/2.jpg

شارع جنوب بريدة تقاطع الفاخرية مع السادة
http://www.buraydahcity.net/buraydah1/4_s.jpg


http://www.buraydahcity.net/buraydah1/8.jpg

http://www.buraydahcity.net/buraydah1/9.jpg

شارع الخبيب الشهير

http://www.buraydahcity.net/buraydah1/22.jpg

برج المياه الشهير
http://www.buraydahcity.net/buraydah1/20_s.jpg

http://www.buraydahcity.net/buraydah1/14_s.jpg

http://www.buraydahcity.net/buraydah1/17_s.jpg

الكاسر
19-11-2007, 00:14
نبذة تاريخية

الرس من أقدم المواقع التي ورد ذكرها في كتب
البلدان القديمة . وكانت الرس موجودة قبل البعثة النبوية بأكثر من ثلاثمائة سنة .
وكانت الرس موطنا لمملكة كندة استقروا في بطن عاقل شرق البئر المعروف باسم الرس ثم جاء
وابنوا سد واستوطنوا في بلادهم حقبة من الزمن وبطن عاقل الذي هو يعتبر بداية الاستقرار
بالرس يقع شرق الرس بحوالي 10 أكيال وكانت موردا هاما بعد ذلك لكثير
من القبائل والبادية

الموقع والحدود


أما موقع الرس فقد ورد تحديده في كتب المعاجم والبلدان منها .ماقاله أبن المنظور
في لسان العرب الرس والرسيس واديان بنجد أو موضعان
وقيل : هما ماءاث في بلاد العرب معروفات
ويقول العبودي معجم بلاد القصيم والرس مدينة رئيسية من مدن القصيم كله بعد بريدة وعنيزة
وموقعها غربي القصيم . والرس تقع في الجهة الغربية الجنوبية من
منطقة القصي مويتبعها أكثر من 400قرية وهجرة معروفة . وهي المدينة الثالثة في منظقة القصيم تقع على دائرة عرض 25-52 وخط طول 43-31
وتبعد عن بريدة 90كيلا وعن الرياض 400كيلا . وعن المدينة المنورة 450كيلا وعن مكة المكرمة 800كيلا .
والرس تعتبر حاليا مركز تجاريا هاما في منطقة القصيم لوجود البادية في أسواقها المنوعة
ويحد الرس من الشمال منطقة حائل ومنطقة المدينة المنورة ومن الجنوب : منطقة الرياض .ومن الشرق : منطقة سدير والوشم ومدينة بريدة ومن
الغرب :منطقة المنورة



سبب التسمية
الرس كلمة معروفة قديما وحديثا ولها معان ولالات كثيرة يقول ابن منظور في لسان العرب في معاني الرس
رس بينهم يرس رسا ويقال ابن أول الخبر يسمي رس وفي الصحاح : الرس الاصلاح بين الناس والافساد
ويقال بأن الرس : ابتداء الشي ورس الحمى ويقال الرس : هي البئر
المطوية ويقال بأن الرس سمي بذلك من هذا المعنى
أما ماورد من المواقع باسم الرس مايلي
أنها بئر لقوم من ثمود عصوا بينهم صالح فعذبوا بذلك وهم الذين يسمون
بالقرآن أصحاب الرس
يقال أن الرس : قرية باليمامة يقال لها فلج يروي بأنهم كذبوا بينهم درسوه
أي دسوه فيها حتى مات
أن الرس هي المدينة المعروفة بنجد وفي القصيم


المواقع الاثرية
يوجد بالرس مجموعة من المواقع الاثرية التي لاتزال موجودة من المواقع
الاثرية التي لاتزال موجودة تحكي تاريخا وحربيا مشهورا كان أهل الرس يذكرونه وفي الوقت الحالي يخشي على تلك المواقع أن تندثر كما اندثر
غيرها من المواقع الشهورة ومنها
حسو المروى - الجندل -مقصورة باب الامير - المراغة -مقبرة الشهدا-برج
الشنانة -آثار الجندلية -آثار البطاح-عبيل الماء -عبيل المرو -شعيب
الحرمل -آثار الرويضة - آثار بهجة -آثار الرسيس
المعالم الحضارية
وهي منشآت هامة تقوم الخدمة للمواطنين بالرس ومنها
كلية المعلمين - كلية التربية للبنات - كلية العلوم الصحية - المعهد التجاري - مركز التدريب المهني - المعهد العلمي - المنطقة الصناعة - وغيرها


المساحة والسكان
كتبها: الأستاذ/ عبد الله العقيل
كما ورد في أطلس المدن السعودية تُقدّر المساحة
الإجمالية لمدينة الرس بالهكتار في عام 1407هـ (750) هكتارا، أي
مايعادل (7,50) كيلو متر مربع. وفي الوقت الحاضر وبعد أن توسعت
المدينة بفضل النهضة العمرانية نتيجة الهجرات الوافدة من القرى والهجر
المجاورة فتبلغ مساحة الكتلة العمرانية للمدينة حوالي (3500) هكتارا،
أما طول المدينة فيبلغ حوالي (9×5) كيلومتر مربع أي ما مقداره (45)
كيلومتر مربع.
أما سكان الرس قديما فلا يوجد لهم عدد معروف إلا ما كان يروى في
سنوات الحرب بين أهل الرس وإبراهيم باشا حيث روي بأن سكان الرس
يومها كان في حدود ثلاثمائة رجل، وفي وثيقة لإبراهيم بن عيسى كتبها عام 1320هـ
وهو يحدد فيها سكان بلدان القصيم وسدير قال (الرس وملحقاته عدد رجاله سبعمائة رجل) .
وحسب التعداد العام للمملكة والذي تم منذ التسعينات الهجرية فقد بلغ عدد السكان في مدينة الرس
حسب إحصاء عام 1384هـ (8620) نسمة، وفي عام 1407هـ حسب ماجاء في المصادر الرسمية بلغ عددهم (30,000)
ثلاثون ألف نسمة، أما التعداد السكاني الذي تم في عام 1413هـ
فقد بلغ عددهم (55060) نسمة منهم(44460) مواطنون سعوديون و (10600)
غير سعوديين. كما بلغ عددهم وفقا للتعداد الأخير لسكان المملكة حوالي
(60,000) ستون ألف نسمة.
ويتبع الرس (19) مركزا إداريا رسميا ، وأكثر من أربعمائة قرية وهجرة
في جهة الجنوب والغرب.

برج الشنانة التاريخي

http://www.friendsoflight.com/pp/data/514/shnana2.jpg

برج الشنانة التاريخي احد المعالم الاثرية الطينية الابرز في منطقة القصيم,, هذا ويبلغ قطره من اسفل نحو 6م ويضيق كلما ارتفع الى اعلى حتى يصل لأعلى نقطة,, بمساحة 5,1م.
كما يعد هذا البرج من الاثار القديمة سطر فيه أهل المنطقة بطولات كما استعمل برجا للمراقبة وقد تم بناؤه سنة 1111ه بارتفاع ما يقارب من 30م وهو على شكل مخروطي الشكل كما يوجد بالقرب منه العديد من الابار المطوية بالحجارة من اسفل الى اعلى


http://www.friendsoflight.com/pp/data/502/shnana.jpg


يعتبر من اهم الاثار في المملكة العربيه السعوديه
عمره اكثرمن ثلاثمائة سنه
ارتبط اسمه بمعركة الشنانه حيث لعب دورا بارزا في المراقبة والاستطلاع



http://alrassxp.com/forum/images/usersimages/1717_1162499013.jpg


الرس احبها كثير لان خوالي منها

last nostalgia
19-11-2007, 01:35
أخوي خالد

الله يعطيكـ العافيه

ماقصرت أخوي ع جمال وروعة المناطق التي تكلمة عنها

عسى ربي يقويكـ عزيزي

لا ع ـــــــــدمتكـ ,,

last nostalgia
19-11-2007, 01:45
الله يعافيكـ أخوي

صافي النيه

مشكور ع الكلام والأطراء تسلم عزيزي

وتميز الموضوع بوجود اخواني واخواتي ومشاركاتهم

وان شاء الله راح تكون المجله ملف كامل ومرجع لدول العربيه

وربي يقوي الجميع

كل الشكر لكـ مشرفنا العام أبو ريناد

لا ع ـــــــــــدمناكـ ,,

last nostalgia
19-11-2007, 01:51
الله يعطيكـ العافيه

أخوي لها ساري

عساكـ ع القوة ماقصرت عزيزي

ربي يسلمكـ

لا ع ـــــــــــدمناكـ ,,

last nostalgia
19-11-2007, 01:52
هلا والله أخوي

أمير الحكايات

نورت الصفحه اخوي

في أنتظار عودتكـ ,,

نبض الالم
19-11-2007, 03:44
الاخت

حنيــــــــــــن


احييك على الموضوع الاكثر من رائع


واحيي كل من ساهم في نجاح الفكره



ليه عوده ان استطعت



تحياتي

موجة حزن
19-11-2007, 22:31
(مدينة ينبع )


تاريخ ينبع

لينبع شهرة كبيرة عبر التاريخ فقد عرفت كميناء هام منذ عهد الإغريق حيث كانت تمون السفن الشراعية المارة بالبحر الأحمر وقد إشتهرت بموقعها على طريق القوافل المتجهه إلى الشام كما ارتبط اسمها بحوادث وقعت في صدر الإسلام بين الرسول ( صلى الله عليه وسلم) وبين قريش حيث دارت فيها غزوات عدة منها (سرية العيص وبواط والعشيرة) وهذه كلها أسماء أماكن قديمة في ينبع فالبواط والعشيرة أماكن معروفة اليوم ( بينبع النخل) .

وقد برزت أهمية ينبع كميناء تجاري في العصر الإسلامي وصولا إلى فترة الحكم العثماني حيث كانت تصلها قوافل وسفن الحجيج القادمين من مصر والشام وشمال إفريقيا ,

وقد شهدت منطقة ( الشرم) بينبع لقاءا تاريخيا هاما جمع كل من مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود (طيب الله ثراه) وملك مصر في حينه (فاروق الأول) وذلك في العام 1364هـ وقد سميت ينبع بهذا الإسم لكثرة ينابيعها الجارية, والتي كانت تقارب المائة عينا كما تروي كتب التاريخ.

http://www.yanbuchamber.org.sa/Image/oldCity.JPG

http://www.yanbuchamber.org.sa/Image/oldyanbu.JPG
صوره قديمه لـِ ينبع


سور ينبع

إن اول سور لينبع شيد عام 915 هـ وأول حي في ينبع هو حي الصور وكانت الإدارات الحكومية القديمة والميناء وسوق ينبع قريبة من هذا الحي وسمي بالصور نسبة للسور والصواب هو السور وليس الصور كما هو متعارف عليه.

وكانت بوابة البلدة تقع ما بين آل المقدم ومجد أبي علوان وكانت هناك بوابة أخرى لسور مدينة ينبع تسمى باب الحديد ولازال هذا الموضع معروفا في ينبع وجدد السور عام 1126 هـ وربما يكون حي الخريق في ينبع أقدم الأحياء غير أنه كان خارج سور ينبع الأول.

وشيد السور الثاني عام 1303 هـ حماية لمدينة ينبع ومن بوابة ذلك السور الباب الكبير في قلب ينبع والبوابة الثانية للمدينة تسمى بوابة السيارات وهناك أيضا بوابة صغيرة في غرب ينبع على محاذاة حي القاد تؤدي إلى مقبرة ينبع وقد هدم سور ينبع في عام 1375 هـ بحكم التوسعة والتخطيط .

http://www.yanbuchamber.org.sa/Image/bab.jpg
بوابة ينبع القديمه

http://www.yanbuchamber.org.sa/Image/old3.jpg
باب الجمارك عام 1336هـ _ 1917م

http://www.yanbuchamber.org.sa/Image/old2.jpg
القلعه العثمانيه بمدينة ينبع عام 1336هـ _ 1917م

http://www.yanbuchamber.org.sa/Image/old1.jpg
مربط الإبل بمدينة ينبع عام 1336هـ _ 1917م


القطاعات الرئيسية بمحافظ ينبع

تتكون مدينة ينبع من ثلاث قطاعات رئيسية: هي (مدينة ينبع البحر - مدينة ينبع الصناعية - مدينة ينبع النخل).
ولينبع النخل شهرة تاريخية واسعة كما تتمع أيضا بشهرة زراعية وهي عبارة عن مجموعة كبيرة من القرى والهجر تشتهر جميعها بزراعة الخضار والحمضيات والحناء.
أما (ينبع البحر) فهي الآن مدينة متطورة وميناء تجارية هام من أقدم الموانئ على البحر الأحمر وتعتبر القطاع الرئيسي بالمحافظة وهي أيضا المعبر القديم للحجيج واستمر كذلك حتى نهاية العام 1403هـ وهي المركز التجاري النشط والمفتاح لتجارة منطقة المدينة المنورة بكاملها وأصبحت الآن مركزا سياحيا واعدا بما فيها من إمكانيات سياحية وخدمات متطورة.
أما (ينبع الصناعية) فهي واحدة من أحدث المدن وأكثرها تطورا في المملكة بدأ إنشائها منذ حوالي 25 عاما لتكونقلعة صناعية عملاقة وأصبح لها الآن شهرتها الواسة في مجال الصناعات النفطية والبتروكيماوية وغيرها من الصناعات التحويلية تحت مظلة الهيئة الملكية للجبيل وينبع

جغرافية ينبع

تقع محافظة ينبع عموما ضمن دائرة منطقة المدينة المنورة في الجزء الغربي للمملكة العربية السعودية على ساحل البحر الأحمر مباشرة وهي تقع على دائرة عرض 24 درجة وخط طول 38 درجة تقريبا وتبعد ينبع البحر عن ينبع النخل قرابة 40 كيلومتر وعن جده قرابة 360كيلومتر وعن المدينة المنورة قرابة 240 كيلو متر فيما يتم إنشاء وإستكمال المرحلة الأخيرة من الخط السريع الذي يربط بكل من المدينة وجدة والذي سيعمل على تقصير هذه المسافات بشكل يساعد على ربط المنطقة ووسائل المواصلات فيها بيسر وسهولة.

المناخ ودرجات الحرارة

يتميز مناخ محافظة ينبع بكونه مناخا إستوائيا يتأثر بوجود البحر الأحمر مما يؤدي إلى ضهور السحب بنسبة 15% خلال فصل الشتاء تسقط الأمطار خلال ( نوفمبر وديسمبر ويناير) على فترات متقطعة بمتوسط درجة حرارة 20 درجة مئوية وما بين 27 درجة مئوية إلى 35 درجة مئوية خلال باقي فصول السنة

المساحه


تبلغ المساحة الإجمالية لمحافظة ينبع والمراكز التابعة لها ( 18.058) كم2 وهي بذلك تمثل 12.1 % من مساحة منطقة المدينة المنورة وتبلغ مساحة حاضرة ينبع لوحدها 980 كم2 من مساحة المحافظة.

السكان

يبلغ إجمالي عدد السكان بمحافظة ينبع بقطاعاتها الثلاث (292.000) نسمة تقريبا حسب آخر الإحصاءات المتوفرة, موزعين كالآتي : ينبع البحر 165 ألف المراكز التابعة للمحافظة 52 ألف ومدينة ينبع الصناعية 75 ألف ويعمل معظم السكان في التجارة والزراعة والصناعات البتروكيماوية والمساندة وخدمات الشحن والتخزين والوظائف الحكومية.
ولقد كان لتطور التعليم في المملكة وأثره على مهنة الصيد وصناعة القوارب والتي كانت تعتبر المهنة الأساسية لسكان المدينة الذي إتجه معظمهم لأعمال أخرى فيما أدى قيام مدينة ينبع الصناعية إلى جذب عدد كبير من السكان للعمل بها كما ساعد ذلك كثيرا في استقطاب سكان القرى المحيطة للعمل والسكن بمحافظة ينبع الأمر الذي أدى إلى إزدهار المحافظة إقتصاديا وإجتماعيا وثقافيا

الموانيء

يوجد بمحافظة ينبع مينائين على درجة كبيرة من الأهمية هما ميناء ينبع التجاري وميناء الملك فهد الصناعي قيما يعتبر ميناء الملك فهد الصناعي الواقع بمدينة ينبع الصناعية ثاني أكبر الموانئ الصناعية في العالم حيث تمتد على الساحل بمساحة تزيد على 15 كيلومتر ويتكون من سبع محطات تضم 25 رصيفا وهو مخصص لتصدير النفط والصناعات القائمة بينبع وميناء ينبع التجاري يضم 9 أرصفة وهو مخصص لمناولة الحمولات الثقيلة وهو واحد من أعرق الموانئ على البحر الأحمر.

http://www.yanbuchamber.org.sa/Image/port4.jpg
صوره قديمه لميناء ينبع

http://www.yanbuchamber.org.sa/Image/port3.JPG
ميناء الملك فهد الصناعي

http://www.yanbuchamber.org.sa/Image/port1.JPG
ميناء ينبع التجاري


مطار ينبع


يوجد بينبع مطار إقليمي يربطها بمدن المملكة المختلفة ( جدة - الرياض - الدمام).

http://www.yanbuchamber.org.sa/Image/airport.JPG
مطار ينبع


الشرم

تعتبر منطقة الشرم من أجمل المناطق السياحية بالمحافظة , فعلاوه على إعتدال مناخها الذي تتميز به محافظة ينبع فقد حباها الله بشواطئ رائعة ومياه فيروزية هادئة ورمال ناعمة ومناظر طبيعية خلابة وقد تطورت خلال السنوات القليلة الماضية تطورا هائلا بعد أن أعيد صياغة شواطئها وتدفقت عليها المشاريع السياحية والترفيهية وقد أنشأت بلدية ينبع فيها حديقة ضخمة على مساحة 55 ألف م2 زودت بكافة العناصر والخدمات من ألعاب أطفال ومجسمات ومقاصف ودورات مياه وجلسات وغيرها كما يوجد منتزه رضوى على مساحة 100 ألف متر مربع ويشمل ملاعب مزودة بأضواء كاشفة وقاعة لكبار الزوار ومسرح كبير مجهز للعروض المسرحية وبيت من الشعر مجهز بكافة الكماليات , وهناك منطقة للشاليهات مجهزة بكافة المرافق عددها 18 شاليه وجسر بحري ( مارينة) تمتد داخل مياه البحر وتنتهي بمطعم بحري عائم وينتشر على طول الشاطئ المظلات والجلسات والمقاعد المظللة ومناطق ساحلية مزروعة بالنخيل لعدد من المشروعات السياحية والشاليهات والشقق المفروشة والخدمات

الكورنيش

يعتبر كورنيش ينبع من المناطق السياحية والترفيهية المتميزة حيث يتصل الآن بالشرم بطول حوالي 12 كيلومتر وقد تم زراعته وتشجيره وإنارته وتزويده بكافة المرافق والخدمات من جلسات خضراء ومقاصف ودورات مياه وملاعب مضاءه ومواقف سيارات ومساحات خضراء مفتوحة ومسورة وينتشر على ساحل الكورنيش المساجد والمقاصف والكازينوهات والمجسمات الجمالية والزهور وغيرها فيما أعتبر لمسة جمالية رائعة يتمتع بها المواطنين والزوار.

المعالم والمرافق والخدمات السياحية بمحافظة ينبع

- منطقة الشرم السياحية تتميز بشواطئ نقية وتجهيزات متطورة وحدائق وملعب أولمبي

- الكورنيش بطول يزيد على 12 كيلومتر.

- شاليهات أراك ينبع والحكير هابي لاند.

- المناطق الأثرية والتاريخية بينبع (غنية بالتراث العمراني الإسلامي القديم).

- مطار ينبع.

- ميناء ينبع التجاري.

- ميناء الملك فهد الصناعي.

- المنشآت الصناعية العملاقة ومشاريع ترفيهية وسياحية.

- محطة للنقل الجماعي.

- عدة فنادق منها (هوليدي إن-راديسون ساس-الشرق الأوسط).

- مراكز الشقق المفروشة.

- منشآت طبية وصحية(مستشفى عام-مراكز صحية-مستوصفات أهلية-المركز الطبي بينبع الصناعية-مستشفى

الدكتور عرفان وسمير الصعيدي).

- بنوك ومراكز صرافة وخدمات مصرفيه آلية متعددة.

- مكاتب للسياحة والسفر وتأجير السيارات.

- مكاتب هندسية وعقارية ومكاتب خدمات عامة ومختلفة.

- مراكز تجارية متطورة وأسواق ومحلات لكافة الأنشطة التجارية والمهنية.

- مطاعم راقية ومحلات وجبات سريعة وكازينوهات.

- حدائق عامة.

- خدمات إتصالات متطورة.

- منشآت تعليمية لجميع المراحل وكلية صناعية وكلية للبنات.

- قصور أفراح على مستوى متطور.

- متحف للتراث.

- قلعة السويق.

- سد الفرعة بينبع النخل بسعة تخزينية 20 مليون متر مكعب من الماء.

- العيون والمناطق الأثرية بينبع النخل وقراها.


التجهيزات والمرافق السياحية بمدينة ينبع الصناعية

من النادر أن تتمتع مدينة صناعية بوضع يضاهي ماتنعم به مدينة ينبع الصناعية من جمال , حيث تم بذل جهود كبيرة في سبيل الإستفادة من الأماكن العديدة بالمدينة التي يرتادها الناس .

وهناك أيضا على إمتداد الخط الساحلي للمنطقة السكنية مناطق تمتاز بجاذبيتها الخاصة , حيث تصطف الشعب المرجانية على الجزء الأكبر من الخط الساحلي وهي الأشهر في العالم من حيث جمالها وتنوعها وغزارة الحياه منها ويأتيها الغواصون من كافة أنحاء العالم لإستكشافها والإستمتاع بها.

وقد إكتسب ما تبقى من الخط الساحلي للمنطقة السكنية رونقا وجمالا بفضل التصميم المتقن , حيث تم في بداية إنشاء المدينة صرف ملايين الأمتار المكعبة من التربة وقاع البحر مما شكل حزاما من المياه الزرقاء على إمتداد معظم الخط الساحلي , إلى جانب ذلك إختارات الهيئة الملكية مواقع تزخر بالمشاهد الطبيعية الخلابة لإنشاء عدد من المنتزهات والشواطئ وتجهيزها بالمقاعد ومناطق التنزه المشجرة والمرافق الخدمية الأخرى التي جرى تصميمها بحيث تضفي مزيدا من الجمال على مشهد الساحل والشواطئ المخصصة للمتنزهين من سكان المدينة وزوارها على مدار العام.

كما أوجدت الهيئة الملكية جزيرة ترفيهية تبلغ مساحتها 40 هكتارا وجرى تطويرها لتصبح موقعا ترفيهيا للمدينة الصناعية وتقع بالقرب من مركز المدينة في المنطقة التي تعج بالمنتزهات المتتالية ويربطها بالجزء الرئيسي من المدينة جسر لعبور السيارات وتعتبر شواطئ هذه الجزيرة التي تضم مواقع مضللة تطل على المناظر المحيطة بها , مركزا لمختلف النشاطات والرياضات البحرية والمائية التي يمارسها المقيمون في المدينة وزوارها.

وتتوفر العديد من الفرص الإستثمارية في مجال السياحة والترفيه في المواقع المطلة على مياه البحر حيث يمكن لمن يستغلها تحقيق إستثمارممتاز في هذه المنطقة المتوقع لها أن تصبح أجمل وأروع منتجع على البحر الأحمر, إلى الشمال من مدينة جدة.



::

ودمتم بخير

last nostalgia
20-11-2007, 03:35
عزيزي نبض

هلا وغلا اخوي

أسعدني تواجدكـ العطر

في انتظار عودتكـ

last nostalgia
20-11-2007, 03:37
غاليتي موجه

لا حرمني الله من تواجدكـ الرائع

دمتم كما تحبين عزيزتي

شريرة البنات
20-11-2007, 04:12
http://www.qatifoasis.net/showimg.php?id=114

القطيف.. كانت قبل قرون مضت واحة صغيرة نسيها الزمن في الجزء الشرقي من شبه الجزيرة العربية حتى سكنها البشر قبل اكثر من اربعة الاف عام قبل الميلاد ومنذ ذلك التاريخ شهدت القطيف عدة حضارات, وتقلبت تحت سيطرة الكثير من الحكام, وقهر سكانها العديد من الغزاة حتى فتحها سلما الملك عبدالعزيز ال سعود عام 1331هـ بعد سقوط الاتراك وطردهم عام 1332 هـ- 1914م.

ومع توحيد البلاد دخلت القطيف محطة تاريخية جديدة تغيرت فيها ملامح وجه تلك القرية الصغيرة وتحولت مبكرا ومع اكتشاف النفط الى مدينة كبيرة ورغم كل ما تشهده القطيف من نماء وتطور الا ان ماضيها الموغل في القدم ينادي بأعلى صوت المسؤولين عن خدماتها ويقول: نظرة الى قلعة تاروت الاثرية التي تصدعت والى الحمامات التاريخية الخربة التي يستغلها المنحرفون.. نظرة الى الاحياء العشوائية القديمة والشوارع المشتاقة الى الاسفلت والموجوعة من الحفريات والى القرى المحتاجة بشدة الى مراكز للصحة والدفاع المدني والهلال الأحمر والى شبكة للصرف الصحي.

وكما يقول سكان القطيف وتجارها.. قائمة طموحاتنا وامالنا طويلة ولكننا نأمل في تسريع خطى التنمية والاستفادة من طاقات شبابنا ومواردنا الطبيعية.. بانشاء سوق مركزية متكاملة للاسماك تستوعب العديد من السعوديين وتستثمر بشكل أمثل انتاج القطيف الوافر ويتطلع سكان القطيف ايضا الى وضع أفضل للتعليم وانهاء معاناة ابنائهم مع المدارس المستأجرة وغيرها من الخدمات التي تنعم بها الكثير من مدن المملكة.

تحدثنا بالامس عن تاريخ وحضارة القطيف واليوم نقف عند موقعها وجغرافيتها حيث تقع في المنطقة الشرقية من المملكة على خط طول (50) شرقا وخط عرض (26) شمالا, وتبعد (20) كيلو مترا عن مدينة الدمام عاصمة المنطقة الشرقية وهي واحة خضراء ذات تربة زراعية مميزة. وتحيط بها غابات كثيفة من النخيل وتكثر بها العيون العذبة.ويحد القطيف من الشرق مياه الخليج العربي والذي تنبع بعض عيون المياه العذبة من قاعه ومن الغرب تحدها صحراء الدهناء برمالها الصفراء التي تتخللها مرتفعات صخرية صغيرة.اما مناخ القطيف فهو شديد الحرارة والرطوبة صيفا وتصل درجة الحرارة فيها الى (44) درجة مئوية والرطوبة الى (90%) وفي الشتاء يصبح الطقس اكثر اعتدالا ويكون معدل الحرارة حوالى (19) درجة مئوية والامطار قليلة ومتفرقة وتهطل عادة في اشهر ديسمبر يناير وفبراير.
http://www.qatifoasis.com/media/lib/pics/1099592813.jpg
مدن وقرى القطيف

وتتألف محافظة القطيف من مدن رئيسية هي: القطيف - سيهات - صفوى

ومن عدة قرى هي: الجش, ام الحمام, القديح, العوامية, جزيرة تاروت, عنك, الملاحة, حلة محيش, الجارودية, الخويلدية, التوبي, البحاري, الآجام, النابية وأم الساهك.

مداخل القطيف

للقطيف اربعة مداخل رئيسية فمن الناحية الجنوبية هناك طريق يمر بعنك وسيهات ثم الدمام, وقد استحدث مدخل جديد مواز للمدخل السابق ومحاذ لشاطئ البحر ويسمى (طريق الكورنيش). وهناك مدخل من الجهة الشمالية يمر ببلدة القديح والعوامية ويؤدي الى صفوى والمناطق الشمالية. وهناك مدخل قديم من الجهة الغربية لمدينة القطيف ويمر بمزارع القديح والخويلدية الى ان يصل قرية الآجام. وقد تم تحديثه ورصفه وتوسعته قبل ما يقارب الاربع سنوات. وقد سهل هذا الطريق وصول المواطنين الى مدينة الظهران والجبيل وراس تنورة والدمام ومدن اخرى كثيرة ويعتبر المدخل الرئيسي لمدينة القطيف والشريان الحيوي المتوقع لها في السنين القادمة.

وللوقوف على اهمية واحة القطيف ومدنها وقراها, (عكاظ) التقت الباحث التاريخي علي بن ابراهيم الدرورة, والذي الف عدة كتب ونشرعدة ابحاث عن تاريخها منها: تاريخ الاحتلال البرتغالي للقطيف, شعراء الموال في جزيرة تاروت, الكريكشون (عادات وتقاليد ليلة القرقعان في واحة القطيف) وغيرها من الكتب والبحوث نشر بعضها وبعضها الاخر تحت الطبع كما شارك في الكثير من المؤتمرات والندوات التاريخية والادبية عن تاريخ وادب القطيف داخل وخارج المملكة.

تسمية القطيف

سألته عن تسمية القطيف بهذا الاسم? فقال:

اطلق عليها اسم القطيف من قبيل اطلاق اسم الكل على الجزء, كما يطلق الشام على دمشق, ومصر على القاهرة, فهذا الاسم يشمل جميع الواحة بما فيها من مدن وقرى, شأنه شأن اسم الخط الذي يطلق على المنطقة الساحلية الممتدة من البصرة الى مسندم وعلى هذه المدينة بالذات.

ويضيف قائلا: جاء في المعجم قطف الثمر يقطفه قطفاً: جناه وجمعه, واقطف الكرم: دنا قطافه والقوم حان قطاف كرومهم, والقِطاف والقَطاف اي حضر وقته والقطافة: ما يسقط من الثمر والقطف: العنقود ساعة يقطف, والقطيف: هو العنب الذي يقطف تواً والقطيف: الثمر المقطوف.

أقدم استيطان

في جزيرة تاروت الكثير من البيوت والمواقع الاثرية لعل ابرزها قلعة تاروت الاثرية الشهيرة.. فماذا عنها وعن تاريخها?
http://www.qatifoasis.com/media/lib/pics/1100712163.jpg
(جزيرة تاروت) التي يعتقد بانها فينقية, ويذهب بعض الباحثين الى ان اسمها في الاصل (عشتاروت) حذف منه المقطع الاول, وصارت تعرف بالمقطعين الاخيرين, وتردد ذكرها في كتب المؤرخين الاغريق فسموها تيروس (TARRUS). اما بطليموس الجغرافي اليوناني فسماها تارو بحذف التاء الاخيرة (TARO) وهو قريب من لفظها الحالي.

وعشتاروت الهة الخصب والجمال عند الساميين, وهي اهم آلهه عند الفينيقيين, وتماثل افروديت الاغريقية. وقد اكتشفت تماثيل لها في الجزيرة وكان لها معبد, أقيمت على أنقاضه القلعة في مدينة تاروت.وتعتبر هذه الجزيرة اقدم موقع للاستيطان البشري, ولها تاريخ موغل في القدم فكانت موطنا للفينيقيين قبل نزوحهم الى شواطئ البحر الابيض المتوسط, فقد نقل مرتين اليسوعي في كتابه تاريخ لبنان عن بعض مؤرخي الاغريق بان اهل هذه الجزيرة كانوا يباهون بانهم هم الذين اسسوا صور واوراد, ولا تخلو هذه الجزيرة من آثارهم, فقد عثر منذ سنوات في احد بساتينها ويدعى (الدحكاني) وموقعه شرقا من تاروت على تمثال من الذهب الخالص للالهة عشتاروت.

لذلك حفلت بالآثار المهمة, حيث يرجع بعضها الى عصر السلالات الاولى لبلاد ما بين النهرين, اي قبل مدة تتراوح ما بين (4000- 5000) سنة, ويعود بعضها الى فترات زمنية معاصرة للحضارة العيلامية الفارسية وحضارة الموهنجو دارو على نهر السند وحضارة ام النار التي قامت بالمنطقة الجنوبية في الخليج العربي, والتي تم اكتشاف بقاياها في ابو ظبي بوساطة البعثة الدانمركية سنة 1966م, كما عثر فيها على اثار تنتمي الى حضارة العبيد وحضارة باربار ويوجد فيها الآن مواقع اثرية ومقابر قديمة تم اكتشافها مؤخرا وقد حظيت باهتمام البعثة الدانمركية فقامت بالمسح الاثري فيها. وبدأت بالتل العالي الواقع في الجانب الغربي من مدينة تاروت, وهو الموقع الذي قامت على انقاضه قلعة البرتغاليين التي اعاد بناءها الاتراك والتي ما زالت معالمها بارزة حتى الآن. لقد اسفرت هذه الانقاض المتراكمة عن ثروة اثرية ثمينة, فوجدت تحتها بقايا هيكل عشتاروت الذي يتكون من احجار ضخمة منحوتة بحجم متر مكعب, مما يدل على ضخامة هذا الهيكل.

حضارة باربار

ويضيف الدرورة: كما اكتشفت البعثة الدانمركية ابنية تتكون من اربع طبقات سكنية تتألف جدرانها من كتل حجرية مربعة الشكل, وعثرت ايضا على بئر عميقة المياه العذبة, تنصرف مياهه الى حوض كبير واسع من الاحجار الطبيعية, وعلى كسر فخارية منتزه على سطح التل, وقد اظهرت دراسة الفخار بان هذه الكسر تنتمي الى حضارة باربار (قرابة 3000ق. م) كما دلت الحفائر في الطبقات السفلى على ان هذا الفخار الموجود فيها ينتمي الى فترة مبكرة اقدم من عصر باربار, وقد اكتشفت في هذه الطبقات تركة اثرية مهمة, تمثل رؤوس سهام وكسرا حجرية كالسكاكين والمكاشط و(200) كسرة فخارية تتميز بأنها من النوع الخفيف الاصفر المخضر, والمزينة باشكال هندسية ذات لون بني غامق. وقد تبين من هذه الدراسة التي قامت بها البعثة بان هذا الفخار ينتمي الى عصر حضارة العبيد الاول (قرابة 4500 ق. م).

المعالم الاثرية

وما اهم المعالم الاثرية في القطيف?

اهم المعالم الاثرية البارزة فيها قلعتان اثريتان احداهما في مدينة تاروت وقد بنيت على انقاض هيكل عشتاروت بجوار عين ام الحمام, والثانية في دارين في الجنوب الشرقي من الجزيرة على الساحل مباشرة, وتعرف بقلعة محمد بن عبدالوهاب الفيحاني, وهي قلعة تم بناؤها عام 1303هـ.ومرفأ دارين نفسه الذي يتمتع بشهرة تاريخية منذ القدم, والذي كان من اهم الموانئ التجارية في الخليج يضم ثروة دفينة وتوجد على مقربة منه أكمات بدائية شاذة التكوين, يقول عنها الاهالي انها كانت بقايا مدافن, وقد امتد العمران في الوقت الحاضر, حتى قيل ان بلدة دارين الحديثة تستقر على اربع طبقات من المدن بعضها فوق بعض.
http://www.qatifoasis.com/media/lib/pics/1100712069.jpg
تغيير معالم الجزيرة


الملاحظ ان امتداد العمران الحديث قد غير من معالم الجزيرة القديمة الى اي مدى حدث التغيير?

في الوقت الحاضر تغيرت المعالم القديمة للجزيرة, اذ دفن البحر من الجهة الغربية لمدينة القطيف, فاتصلت بها واصبحت تلك الاراضي التي يغمرها البحر سابقا مناطق سكنية, فقامت في الغرب مدينة الدخل المحدود, ومناطق في طريقها الى العمران, كالمنطقة التركية والمنيرة والمزروع والناصرة, حتى انتفت صفة الجزيرة عنها, وتحولت الى شبه جزيرة لاتصالها بالبر من الجهة الغربية, ويربطها الان بالقطيف شارع معبد منور بالكهرباء ذو اتجاهين, يسمى شارع (احد) وعند مدخلها مصانع الالمنيوم والحدادة والطابوق وورش اصلاح السيارات, كما ترتبط قراها بشوارع معبدة, فيشق وسطها شارع رئيسي يمر بمدينة تاروت حيث السوق التجاري, ويجتازها الى الربيعية وهي مدينة حديثة, ثم يصل الى السنابس, وبعدها ينعطف الى الجنوب, وينتهي الى دارين, كما يوجد شارع من الغرب يربط دارين بتاروت وآخر بالسنابس والزور, ويتجه غرباً, ويلتقي بالشارع العام بالقرب من مدخل الجزيرة, وتبعاً لنمو السكان وانتشار حركة العمران, فقد زحفت المباني في بلدة تاروت على البساتين المجاورة فتكونت احياء جديدة, كالخارجية والدشة والاطرش والحوامي والوقف وارض الجبل, كذلك الامر في السنابس ودارين والربيعية.

حقيقة اكدها الجغرافيون والرحالة: الخليج العربي كان يسمى «بحر القطيف»

مما يثبت الاهمية التاريخية للقطيف ما اكده لـ(عكاظ) الباحث التاريخي علي بن ابراهيم الدرورة بقوله: اكد كثير من الرحالة وربابنة البحر وكذلك الجغرافيون على ان الخليج العربي كان يدعى بحر القطيف واثبتوا ذلك في خرائطهم كثيراً. ويضيف الدرورة: ان الذي سمى الخليج خليج القطيف ليس الاحسائيين, بل ما اورده قدري قلعجي نقلاعن كتاب (ساحل الذهب الاسود) للمؤرخ محمد سعيد المسلم حيث يقول: ويذكر (الدكتور عبدالوهاب عزام) ان هذا الساحل كان يسمى القطيف قبل ان يغلب عليه اسم الخط, ويذكر صاحب (التعريفات الشافية) ان الخليج العربي كان يسمى (بحر القطيف) اما (شبرنكر) فينص على انه كان يسمى (خليج القطيف) قبل ان يعرف باي اسم آخر.

ويؤكد الدرورة على ان هناك كثيراًمن الجغرافيين الذين وضعوا الخرائط وهم يشيرون الى انه بحر القطيف او خليج القطيف, وهذه الخرائط غير محدودة بجنسية ما او امة معينة, بل هي حقائق جغرافية تركها علماء الخرائط حسبما كانوا يرونه صوابا في تلك الازمنة.وقد كتبت القطيف في الخرائط بعدة اوجه منها:.Qattif - Kattif - Catifa - Qateef -Katif - Qatif
http://www.qatifoasis.com/media/lib/pics/1099503332.jpg

شريرة البنات
20-11-2007, 04:20
القطيف

القطيف واحة ساحلية عريقة تقع على الضفة الغربية للخليج العربي غنية ومصدرة للبترول والتمور والفواكه والأسماك الطازجة إلى أنحاء المملكة العربية السعودية والعالم. وقد كانت معروفة بتجارة اللؤلؤ واستخراجه قبل أن يخترع اليابانيون اللؤلؤ الصناعي في بدايات القرن العشرين.


فواحة القطيف تعد من أقدم المناطق في الخليج العربي نشأت على صعيدها حضارات، وتعاقبت عليها دول، وشهدت أرضها كثيراً من الأمم والأجناس، حتى ذهب بعض الباحثين الأركيولوجيين إلى أنها ليست أقدم منطقة بالسعودية فقط بل هي أقدم منطقة في الخليج.


تاريخ القطيف


تاريخياً تمثل واحة القطيف أحد الأركان الثلاثة لاقليم البحرين الذي يضم - بالإضافة إليها - كلاً من واحة الأحساء وجزيرة أوال ( التي تمثلها حالياً مملكة البحرين ). لقد مرت القطيف بحضارات متعددة ترجع لآلاف السنين قبل الميلاد مثل الكنعانيين والفينيقيين. وشهدت القطيف في العصور القديمة أيضاً حكم البابليين والآشوريين والسومريين والكلدانيين والأكديين والساسانيين والمناذرة. كما شهدت في العصور المتأخرة حكومات متعددة كالأمويين والعباسيين والقرامطة و العصفوريين و العيونيين والبرتغاليين والمشعشعيين الأحوازيين والخوالد والعثمانيين. والقطيف تقع حالياً تحت حكم الدولة السعودية.

وأهم القبائل العربية التي استقرت في القطيف: قضاعة - الأزد - إياد - عبد القيس - تميم - بكر بن وائل - تغلب بن وائل - بنو شيبان - بنو سليم - بنو عقيل - بنو خالد.

*بداية الهجرات

عرفت المنطقة هجرات تاريخية من والى المنطقة لما تمتعت به من موقع استراتيجي ومن ثروات أهمها التمور واللؤلؤ. هاجر منها الكلدانيون والأشوريون والبابليون والحثيون والفينيقيون. تدل الاثار أن المنطقة كانت مسكونة منذ العصر الحجري. في حوالي سنة 3000 ق.م. قامت دولة في اقليم البحرين تحدثت عنها النصوص السومرية والأكدية والأشورية. هذه الدولة – كما تحدثنا النصوص- خضعت لحكم الأكديين. بعد سقوط الأكديين استقلت المنطقة ولكنها خضعت لاحتلال البابليين. استقلت المنطقة مرة أخرى بعد ان حطم الحشيون الدولة البابلية وقامت في الخليج مملكة مستقلة ومستقرة تسمى مملكة (أرض البحر). في 1440 ق.م. تمكن الكاشيون من تدمير مملكة أرض البحر بعد ان دامت 370 سنة ولكن حكمهم لم يكن مستقرا. بعد ذلك سيطر الأشوريون على المنطقة من حولى 1000 ق.م. 600 ق.م.



العصر القديم والعصر الجاهلي ( ما قبل الإسلام )
600 – 560 ق.م. سيطر نبوخذ نصر على المنطقة.

560 – 520 ق.م. قوروش الكبير يبني الدولة الفارسية ويسيطر على العراق والشام ومصر بمساعدة العرب. سيطر الفرس على الخليج وحولوه إلى بحيرة داخلية.

562 – 485 ق.م. الفرس يحولون طرق التجارة إلى البحر الأحمر مما قضى على الازدهار في منطقة الخليج. قام الملك الفارسي داريوش بحفر قناة تربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط عن طريق النيل.

331 ق.م. الازدهار يعود للمنطقة عندما حطم الاسكندر المقدوني الدولة الفارسية. أمر الاسكندر بتجهيز اسطول لاحتلال المنطقة ولكن وفاته و اختلاف خلفائه بدد هذا المشروع. في هذه الفترة تمتعت المنطقة باستقلالها وازدهرت تجارتها وصارت مدينة الجرهاء -اللتي كانت في أحد مواقع القطيف على الأرجح او ربما الأحساء- من أغنى مدن الأرض ووصفها اليوناني بأنهم أغنى العرب وأنهم يزينون جدران منازلهم وسقوف بيوتهم وأبواب غرفهم بالذهب والفضة والعاج والأحجار الثمينة. استمر ازدهار المنطقة حتى سيطر الرومان على جنوب الجزيرة العربية وحولوا التجارة العالمية عن الخليج ففقدت المنطقة اهميتها التجارية وازدهارها.

46 ق.م. – 266 م. قدمت إلى المنطقة قبائل عربية أخرى وتوحدت مع القبائل العربية الاخرى في المنطقة في حلف سمي بتنوخ مما شكل قوة سيطرت على المنطقة حتى جائت قبائل عبد القيس وفرضت سيطرتها على كامل اقليم البحرين.

266 م. أردشير الأول يوحد ايران ويؤسس الدولة الساسانية القوية اللتي حولت العالم بمن فيهم العرب إلى معسكرين مثل ما حدث في هذا القرن أيام الحرب الباردة. خضعت العراق العربية لحكم الفرس بواسطة المناذرة بينما خضع عرب الشام إلى الرومان بواسطة الغساسنة. أما منطقة القطيف فقد كانت تحت تأثير المعسكر الفارسي حتى قام أحد ملوك وسط الجزيرة العربية وهو الشاعر المعروف امرئ القيس باحتلال أجزاء من المنطقة.

300 م زحفت قوات يمنية على المنطقة وهاجمت الفرس. أدت هذه الاعمال إلى اضعاف هيبة الدولة الساسانية مما أدى إلى قيام سكان المنطقة بغزو الفرس في عقر دارهم واستولوا على بعض سواحل ايران. وأحد آثار تلك الفترة الجزيرة الإيرانية المسماة إلى اليوم بـ"قيس" نسبة لقبيلة عبد القيس التي احتلت الساحل الإيراني فترة من الزمن.

370 م الملك الساساني شابور الثاني يشن حملة انتقامية فيفتك بالعرب على الساحل الايراني و يعبر الخليج إلى مدينة القطيف (الخط آنذاك) ويقوم بمذابح عظيمة فيها وفي هجر (الأحساء), ثم توغل في جزيرة العرب فقتل من تمكن منه ومثل بهم بقطع اكتافهم، كما قام بتهجير القبائل وفرض عليها الاقامة الجبرية. وقد كانت الدولة الساسانية من القوة بحيث خضعت أجزاء واسعة من شبه الجزيرة العربية لسيطرتها بما في ذلك اليمن. وقد استمر خضوع اقليم البحرين للساسانيين حتى دخوله في الإسلام، وكان آخر الولاة المعينين من قبل الساسانيين هو المنذر بن ساوى التميمي.

تسمية الواحة وبلداتها

القطيف هو اسم الواحة وهو أيضاً اسم مدينة "القطيف" حيث كانت عاصمة الواحة سابقا، وحاليا هو اسم المحافظة. و ترجع تسمية القطيف لعملية قطف الثمار لكون الواحة غنية منذ القدم بشتى أنواع الثمار، ويُرجح أن هذا الإسم محرف من "Cateus" وهي الترجمة التي ذكرها مؤرخو اليونان للاسم القديم لهذه المنطقة والتي ربما تشير لإسم "الخـُط" الذي اشتهرت به هذه المنطقة الساحلية منذ القدم و يقال إنها اسم قلعة بناها أردشير بن بابك (226 – 241م) مؤسس الدولة الساسانية و يعتقد أيضا أنه مشتق من لفظة " كتني " (katti) و هي قبيلة سكنت المنطقة قديما و ذكرها الجغرافيون الإغريق. كما ترجع تسمية جزيرة تاروت إلى عشتاروت آلهة الحب والحرب لدى البابليين. وهناك أيضاً أماكن أخرى في الواحة ترجع تسمياتها لأصول تاريخية قديمة كسيهات وصفوى ودارين وسنابس وعِنك والتوبي والعوامية.


جغرافية الواحة

تقع واحة القطيف على خط 50 درجة من خطوط الطول و26 درجة من خطوط العرض، وتمتد على الساحل الغربي من خليج كيبوس المسمى بخليج القطيف والمتفرع من الخليج العربي، وهو خليج صغير يبدأ جنوباً من الدمام وينحني غرباً إلى الداخل حيث تقع واحة القطيف ثم يتوغل إلى الشمال وينعطف إلى الشرق حتى رأس تنورة وهي منتصف الساحل الممتد من الكويت حتى قطر و تقع جزيرة تاروت في وسطه، و الواحة عبارة عن غابة كثيفة من النخيل على امتداد الشاطئ من صفوى شمالاً حتى سيهات جنوباً . وتمتد القطيف وفقاً للتقسيم الحالي للمدن السعودية من رأس تنورة والجبيل شمالاً إلى مدينة الدمام جنوباً وبمحاذاة الخليج العربي شرقاً صحاري البيضاء ذات التلال الرملية غرباً.

وقد كانت واحة القطيف سابقاً عبارة مجموعة من القرى والبلدات الموزعة ساحلياً وداخلياً وفي جزيرة تاروت تتوسطها بلدة القطيف المركزية. ولكن هذا التوزيع الجغرافي والسكاني قد تغير فقد كبرت أغلب البلدات وصار بعضها مدنا كبيرة كصفوى شمالاً وسيهات جنوباً التي تلاصق الدمام.


سكان القطيف

حسب آخر تعداد سكاني أجري في السعودية عام 2004 فإن عدد سكان محافظة القطيف يقارب 500,000 نسمة. وعموماً فأن محافظة القطيف تعتبر المحافظة الرابعة في المملكة في الكثافة السكانية بعد جدة والأحساء والطائف. وينتمي كل سكانها إلى الطائفة الشيعية


وقد اجمع الناسبون العرب على وجود ثلاث قبائل عربية بارزة في اوال (جزيرة البحرين) ، هجر (الاحساء) ، و الخط (القطيف) قبل البعثة النبوية الشريفة, وهذه القبائل هي :

1- عبد القيس ، وهي بطن من أسد ربيعة العدنانية, ونسبهم: عبد الله القيس بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد. وكانت ديارهم بتهامة ثم خرجوا إلى البحرين و كان بها خلق كثير من بكر بن وائل وتميم فلما نزل بها عبد القيس زاحموهم في تلك الديار وقاسموهم في الموطن .

2- تميم المضرية العدنانية, وهي تميم بن مرد بن أد بن طابخة بن قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان, بعد هجرات كثيرة استقر بنو تميم في هضبة نجد ثم اتجه فريق منهم إلى البحرين واستقر بها .

3- بكر بن وائل الربيعية العدنانية ، وهي بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة, وقد وفدت البحرين واستقرت بها قبل نزول (عبد القيس ) فيها.


أبرز مناطق القطيف

الدبابية وسيهات وصفوى والتوبي والخويلدية ودارين والملاحة والجش وأم الساهك وأبو معن والجارودية وحلة محيش ( الحلة) وأم الحمام والبحاري والنابية وسنابس والربيعية وتاروت وعنك والقديح والعوامية والأوجام و تركيا و المزروع و الناصرة و المجيدية و باب الشمال و الجراري .


آثار

*قلعة القطيف تقع في قلب مدينة القطيف وعلى تل مرتفع بناها الساسانيون في القرن الثالث الميلادي، وكان فيها قصر البلاط الملكي وقصور الضيافة وحظائر المواشي، وقد اتخذت كقاعدة عسكرية ثم مستودعاً للبضائع وفي وقت لاحق مقراً للسكنى. وكان لها سور منيع جدد بناؤه في عهد السلطان سليم الثاني ثم في عهد والي الأتراك علي باشا سنة 1093هـ وكان بالقلعة أحد عشر مسجداً. وقد تم هدمها في ثمانينات القرن العشرين ويعاد حاليا تخطيطها ليكون فيها ميدانا كبيرا ومراكز تاريخية.

*قلعة تاروت في جزيرة تاروت التي يرجح أنها بنيت بين عامي 1521 و 1525 بواسطة البرتغاليين لتحميهم من هجمات العثمانيين ولكن بعض المؤرخين المحليين يرجعون وجودها إلى زمن القرامطة. والقلعة تتمركز فوق تل مرتفع عثر فيه على آثار قديمة جدا من ضمنها تمثال الملكة السومرية عشتار. ويُعتقد أن هذا التل يقع تحته معبد الملكة عشتار حيث قامت ببنائه بعدما طردها الملك جلجامش من بلاد ما بين النهرين.

*مدفن جاوان (ياوان) الأثري وهو الامتداد الشمالي لمدينة صفوى ومن المواقع التي تزخر بالآثار، ولم تبق منه الا العين المسماة باسمه. وتكثر فيه الهضبات الصخرية. وعثر فيه على مقبرة تتألف من طابقين مبنية من صخور الملح، ولها ممر مسقوف على كل جانب منه عدد من الغرف تحتوي كل غرفة على قبر، وإلى جانبها عند المدخل قبور صغيرة يبدو أنها مخصصة للأطفال. يعود تاريخ بناء المدفن إلى 100 سنة قبل الميلاد.

*منطقة الزارة الواقعة في العوامية التي كانت عاصمة إقليم البحرين سابقا.

*قصر دارين الذي بناه محمد بن عبد الوهاب الفيحاني الذي كان أحد كبار تجار اللؤلؤ بمنطقة الخليج في القرن التاسع عشر الميلادي.





الأديان والمعتقدات
"عرفت هذه المنطقة بحكم موقعها الجغرافي ومركزها الاقتصادي مختلف الطقوس والعبادات، كما كانت ملتقى لكثير من الملل والديانات، فعرفت كغيرها العبادة الوثنية منذ فجر تاريخها، فقد عثر على تماثيل قديمة في أماكن متفرقة تعود إلى عهود مغرقة في القدم، كالتمثال الحجري الذي وجد على مقربة من قلعة تاروت، والذي يشبه التماثيل السومرية، وتمثال ذهبي لعشتاروت والذي عثر عليه في أحد بساتين تاروت وما تزال أسماء الأصنام عالقة ببعض المواضع والأعلام من آثار العبادة الوثنية في العهد الجاهلي، كاسم (اوال) والذي هو صنم لبكر بن وائل، و (محرق) والذي هو صنم لبكر وتغلب، وعبد القيس وعبد ود وتيم الات إلى غيرها من الأسماء. كما عرفت الديانة المجوسية، وقد وفدت إليها عن طريق الإمبراطورية الساسانية وان كان انتشارها قليلا بين السكان، وساعد على انتشارها نفوذ الفرس إبان سيطرتهم عليها، وهجرة أعداد كبيرة منهم، وقد عثر المنقبون على قبور عديدة تعزى إليهم واثار لمعابدهم في العربية الشرقية، ومما يذكر ان بعضا من أفراد القبائل اعتنقت المجوسية، ومنهم جماعة من تيم، من بينهم زرارة بن عدس التميمي وابنه حاجب بن زرارة والاقرع بن حابس وأبو الأسود جد وكيع بن حسان. ودخلتها اليهودية، ويعتقد أنها جاءتها من اليمن أو العراق، فقد ذكر الدكتور جواد على ان اليهود جاؤا إليها من العراق، فسكنوا مواضع من ساحل الخليج، وتاجروا مع أهل البلاد، وقد عملوا على تهويد أولئك العرب وبقيت فيها الديانة اليهودية حتى بعد ان خفق عليهم لواء الإسلام، وقد أوصى النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) الا يصد اليهود عن يهوديتهم ويعاملون معاملة حسنة، ولا يؤخذ منهم سوى الجزية، وقد دفعها يهود البحرين وبقوا على دينهم، كما هو حال بقية يهود جزيرة العرب. وانتشرت الديانة المسيحية، التي يقال أنها دخلت عن طريق الحيرة أو عن طريق اليمن، أو عن طريق المبشرين والتجار القادمين من الإمبراطورية الرومانية والفارسية، وقد ساد بين نصارى العربية الشرقية المذهب النسطوري بعد دخول المسيحية إلى البلاد، فقد ذكرت التواريخ الكنسية وجود أساقفة حوالي عام 224م من بينهم أسقف اسمه عبد يسوع، قام بالتبشير في المنطقة، فبنى ديرا فيها، ومن بين تلك المناطق التي كانت تابعة لاسقفية العربية الشرقية (بيت قطرايا) أي قطر، ودرين أي دارين، في جزيرة تاروت وسماهج في أوال، كما ذكرت ثلاثة أساقفة كانوا بين عام 410 و 576م في موضع خطا أي الخط، وفي المجمع الذي انعقد عام 585م برئاسة الجاثليق بشعياب للنظر في الشؤون الخاصة بنصارى الخليج تقرر وجوب ترك العمل أيام الآحاد، كما انعقد أيضا عام 57هـ أي في عهد الإسلام مما يدل على التسامح الديني الذي اتسم به الدين الإسلامي، وممن حضر تلك المجامع النسطورية أسقفان لهجر، أحدهما يدعى اسحق والثاني قوسي عام 676م، ووردت أسماء أساقفة من النساطرة الذين تولوا رعاية شؤون طائفتهم في جزيرة دارين وجزيرة سماهج وماضع أخرى من الخليج. وقد كانت المسيحية أكثر انتشارا بين قبائل المنطقة، فاعتنقها جماعة من تغلب وأياد وتنوخ وبكر وتميم وعبد القيس، وممن عرف باعتناقها من الشخصيات البارزة بحيرا الراهب والمتلمس جرير بن عبد المسيح والجارود بن بشر بن عمرو الذي وفد على الرسول وكان نصرانيا فاسلم وكان معه جماعة من قومه. كل هذه الديانات التي التقت على صعيد هذه المنطقة اوجدت يقظة وجدانية وبعثت الوانا من النشاط الفكري فكونت لها شبه استعداد نفسي لاستقبال أمر جديد، وهيات فيها الشعور لتقبل دين التوحيد، فيحدثنا المسعودي بان رباب الشني وبحيرا الراهب وهما من عبد القيس كانا ممن عرف التوحيد، واقر بالخالق، وصدق بالبعث والنشور، قبل مبعث الرسول (صلى الله عليه و آله و سلم) ، وذكر الحافظ بن حجر العسقلاني في إصابته: ان المنذر بن عائد الملقب بالاشج كان صديقا لراهب ينزل دارين وكان يلقاه كل عام، فلقيه ذات عام بالزارة فاخبره ان نبيا يخرج بمكة يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، وبين كتفيه علامة، يظهر على الأديان، ثم مات الراهب فلما سمع الاشج بمبعث الرسول بعث بن أخته وزوج ابنته عمرو بن عبد القيس، وبعث معه تمرا وملاحف، وضم إليه دليلا يقال له الاريقط، فأتى مكة عام الهجرة، فلقي النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) ورأى العلامات فاسلم، ثم رجع واخبر خاله، فاسلم هو الآخر، وكتما إسلامهما حينا من الزمن. وقد دخلت هذه المنطقة في حظيرة الإسلام في العام السادس للهجرة، ويجمع المؤرخون بان أهاليها الذين اعتنقوا الدين الإسلامي كانوا على اقتناع بصحة مبادئه، فلم يكن هناك قتال، وقد اعتنقت الأغلبية الساحقة الدين الجديد، ماعدا أقلية من السكان تمسكت بدياناتها، فقبلت الجزية، وقد اضمحلت هذه الأقلية في العهود المبكرة للتاريخ الإسلامي فلم يبق أحد وانمحت معها تلك الملل والأديان. وبقيت معالم الدين الإسلامي عامرة في نفوس أبناء هذه المنطقة، ورغم تشيع أهاليها لال البيت الا انهم لا يختلفون عن إخوانهم السنة في شيء من تلك المبادئ الاساسية القويمة، وقد زالت من البلاد جميع الانحرافات التي أحدثها القرامطة والتي زالت بزوال دولتهم، فلا يوجد أحد في واحة القطيف ومدنها وقراها من اتباعهم أو ممن ينتمي إلى مذاهبهم."

المصدر واحة على ضفاف الخليج / محمد سعيد المسلم



يتبع..........

شريرة البنات
20-11-2007, 04:27
القطيف في العهد النبوي الشريف
تمهيد

يدهشنا المؤرخون، في موضوع صلة البحرين التاريخية (الأحساء والقطيف وأوال) بالإسلام، بحديثهم عن قِـدَم تلك الصلة، وعن قوّتها واتساعها. كيف يمكن لمنطقة في أقصى شرق الجزيرة العربية أن تتأثر بالدعوة الإسلامية المنبثقة في أقصى الغرب، وأن تعلن اسلامها عن اقـتـناع (بدون حرب) قبل ان تسلم المناطق القريبة من المدينة المنورة بما فيها مكة نفسها، وقبائل وسط الجزيرة العربية؟.

يشير ابن حجر في إصابته إلى أن صلة قبائل عبد القيس القاطنة في البحرين يومئذ بالرسول كانت قبل الهجرة، أو هي في عام هجرة النبي عليه السلام إلى المدينة، حينما بعث المنذر بن عائذ العبدي (المعروف بالأشج) ابن أخته إلى مكة ليقابل الرسول ويتأكد من نبوته، فعاد إلى البحرين مسلماً، وأسلم الأشج وكتما اسلامهما.

وتهيأ دخول المنطقة للإسلام في السنة السادسة للهجرة، حينما بعث الرسول الصحابي الجليل العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى العبدي الذي كان حاكماً على البحرين بإسم الفرس، وقد دفع العلاء بكتاب من النبي اليه، وتقول المصادر التاريخية أن المنذر تردد، فقال له العلاء: (يامنذر إنك عظيم العقل في الدنيا، فلا يصغرنّ بك عن الآخرة، إن المجوسيّة شرّ دين، وليس فيها تكرم العرب، ولا عظم أهل الكتاب..... ولست بعديم رأي، فانظر لمن لا يكذب ألاّ تصدقه، ولمن لا يخون ألاّ تأتمنه، ولمن لا يخلف ألاّ تثق به، فإن كان أحد هكذا فهو هذا النبي... الخ).

فوافق المنذر على ذلك وأعلن إسلامه: (قد نظرت في هذا الذي بيدي من الملك، فوجدته للدنيا، ونظرتُ في دينكم فوجدته للدنيا والآخرة، فما يمنعني من قبول دين فيه أمنية الحياة وراحة الموت). وقد أسلم المنذر وعرض الإسلام على السكان فمنهم من قبل ومنهم فضل دفع الجزية، وكتب إلى الرسول كتاباً جوابياً سنأتي إلى نصه.

في السنة التالية، السابعة للهجرة، وفد إلى المدينة المنورة ـ وبأمر من الرسول ـ مجموعة من شخصيات المنطقة المعروفة تاريخياً بإسم الببحرين لمبايعته عليه السلام برئاسة الأشجّ، وقبل أن يصلوا قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم): (ليأتينّ ركب من المشرق لم يكرهوا على الإسلام). أو (سيطلع عليكم من هاهنا ركب هم خير أهل المشرق). وحين وصلوا قال عليه السلام: (مرحباً بالقوم لا خزايا ولا ندامى) ثم دعا لهم: (اللهم اغفر لعبد القيس). وأوصى أصحابه بهم: (يا معشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشبه الناس بكم في الإسلام، أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين).

وبعد عامين (التاسعة للهجرة) جاء وفد البحرين إلى الرسول برئاسة الجارود العبدي لذات الغرض: إعلان الولاء والبيعة للرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

ما يهمنا أن صلة البحرين بالإسلام قديمة، إذ كانت ثاني منطقة تدخل الإسلام بعد المدينة، وكان مسجدها (في هجر/ الأحساء) الثاني الذي تقام فيه صلاة الجمعة في الإسلام، بعد مسجد الرسول، وهو مسجد جواثى، الذي كانت أطلالة ظاهرة للعيان حتى وقت قريب.

وقد كان لدخول البحرين الإسلام أثرٌ كبير في نشر الدعوة الإسلامية، خاصة لما كانت تتحلّى به من مكانة اقتصادية كبيرة، حيث تتحدث كتب التاريخ والسير عن أموال ضخمة وردت إلى مدينة الرسول من البحرين.

ولكن البحرين التي حافظت على أهميتها في عهد الرسول والخلافة الراشدة، بدا وكأنها قد تقلصت مكانتها بفعل توسع الفتوحات الإسلامية، حيث سيطر المسلمون على مناطق أغنى منها بكثير، ثم إن هجرة سكانية مكثفة شملت كل أرجاء الجزيرة العربية المسلمة إلى المناطق المفتوحة، وكان حجم الهجرة من البحرين كبيراً جداً خصوصاً إلى الكوفة والبصرة اللتان مصرتا في عهد الخليفة عمر بن الخطاب ، الأمر الذي فرّغ المنطقة من سكانها بشكل كبير.

وقد تحولت البحرين في العهدين التاليين: الأموي والعباسي ـ رغم أنها أخصب أماكن الجزيرة العربية ـ إلى مجرد منفى للمعارضين، دلالة على ضعة منزلتها ـ هي واليمامة ـ عند الخلفاء يومئذ، كما يقول علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر.

وكما دلّت الكثير من الروايات التاريخية على غنى منطقة البحرين، وأشارت إلى مكانة المنطقة المسلمة حديثاً بالنسبة لحاضرة الإسلام في المدينة، فإن مكاتيب الرسول إلى حكام البحرين وأهلها تؤكد على تلك الأهميّة. هذه المكاتيب، أو لنقل ما وصلنا منها، بحاجة إلى دراسة متأنيّة، ولقد فعل خيراً محمد حميد الله أن جمع مثل هذه الرسائل في كتاب حمل عنوان: مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة (دار النفائس/ بيروت/ 1403 ـ 1983 ). فقد كان مجرد جمعها أمراً بالغ الأهمية، ثم إنه عمد إلى تحقيق مصادرها، ووضع صوراً لبعض تلك المكاتيب. وقد اشتهرت ثلاث رسائل بعث بها رسول الله إلى هذه المنطقة، ولكن حجم المكاتيب أكثر من هذا الرقم. فيما يلي مجموع ما هو معروف من تلك الرسائل:




(1)

الى المنذر بن ساوى العبدي عامل كسرى على البحرين بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله، الى المنذر بن ساوى، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أدعوك إلى الإسلام، فأسلم تسلمْ يجعل الله لك ما تحت يديك. واعلم أن ديني سيظهر إلى مُنتهى الخفّ والحافر.





(2)

رسالة أخرى إلى المنذر بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى: سلام عليك. فإني أحمد الله إليك الذي لا إله غيره، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله.

أما بعد: فإني أُذكّرك الله عزّ وجلّ، فإنّه من ينصح فإنما ينصح لنفسه، وإنه من يُطع رُسُلي ويتّبع أمرهم فقد أطاعني، ومن نصح لهم فقد نصح لي. وإنّ رُسُلي قد أثنوا عليك خيراً. وإني قد شفعتك في قومك، فاترك للمسلمين ما أسلموا عليه. وعفوت عن أهل الذنوب، فاقبل منهم. وإنّك مهما تصلح فلن نعزلك عن عملك. ومن أقام على يهوديّته أو مجوسيّته فعليه الجزية.





(3)

مكتوب المنذر إلى النبي عليه الصلاة والسلام أما بعد يا رسول الله: فإني قرأتُ كتابك على أهل بحرين، فمنهم من أحبّ الإسلام وأعجبه ودخل فيه، ومنهم من كرهه. وبأرضي مجوس ويهود، فأحدث في ذلك أمرك.





(4)

ردّ النبي على مكتوب المنذر بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى: سلام الله عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو. أما بعد: فإن كتابك جاءني وسمعتُ ما فيه، فمن صلّى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم الذي له ما لنا، وعليه ما علينا. ومن لم يفعل، فعليه دينار من قيمة المُعافريّ.

والسلام ورحمة الله، يغفر الله لك.





(5)

مكاتبة النبي مع أهل هجر بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله إلى أهل هَـجـَر. سلمٌ أنتم. فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلاّ هو. أما بعد: فإني أوصيكم بالله وبأنفسكم، أن لا تضلّوا بعدَ إذ هُديتم، وأن لا تغووا بعدَ إذ رَشَدتم.

أما بعد: فقد جاءني وفدكم، فلم آتِ إليهم إلاّ ما سرّهم، وإنّي لو جهدتُ حقّي فيكم كلّه أخرجتكم من هَجَر، فشفعتُ غائبكم، وأفضلت على شاهدكم، فاذكروا نعمة الله عليكم.

أما بعدُ : فقد أتاني الذي صنعتم، وإنه من يُحسن منكم لا يُحمل عليه ذنبُ المسيء. فإذا جاءكم أُمرائي فأطيعوهم، وانصروهم على أمر الله وفي سبيله، فإنه من يَعمل منكم عملاً صالحاً، فلن يضلّ له عند الله ولا عندي.





(6)

كتابه عليه السلام إلى المنذر في مجوس هَجر .. إعرض عليهم الإسلام، فإن أسلموا، فلهم ما لنا وعليهم ما علينا. ومن أبى، فعليه الجزية في غير أكلٍ لذبائحهم ولا نكاح لنسائهم.





(7)

من الرسول إلى المنذر في موضوع الجزية .. أما بعد : فإني قد بعثت إليك قُدامة وأبا هريرة. فادفع إليهما ما اجتمع عندك من جزية أرضك. والسلام.





(8)

الى العلاء بن الحضرمي عامل الرسول عند المنذر بن ساوى الى العلاء بن الحضرمي أما بعد: فإني قد بعثت إلى المنذر بن ساوى مَن يقبض منه ما اجتمع عنده من الجزية، فعجّله بها، وابعثْ معها ما اجتمع عندك من الصدقة والعشور. والسلام.





(9)

الى أسيبخت، عامل هجر لكسرى الى أُسَيبُخْت بن عبد الله صاحبِ هَجَر: بسم الله الرحمن الرحيم إنه قد جاءني الأقرع بكتابك وشفاعتك لقومك، وإنّي قد شفعتك، وصدقتُ رسولك الأقرع في قومك، فأبشر فيما سألتني وطلبتني بالذي تُحبّ. ولكنّي نظرتُ أن أعلمه وتلقاني، فإن تجئنا أُكرمك، وإن تقعد أُكرمك.

أما بعد: فإني لا أستهدي أحداً، فإن تُهدِ إليّ أقبل هديّتك، وقد حَمِد عمالي مكانك، وأُوصيك بأحسن الذي أنت عليه من الصلاة والزكاة وقراية المؤمنين.

وإنّي قد سمّيتُ قومك (بني عبد الله) فَمُرهم بالصلاة، وبأحسن العمل، وأبشر. والسلام عليك وعلى قومك.




(10)

إلى أهل عمان والبحرين من محمد النبي رسول الله، لعباد الله الأسبَذيّين، ملوك عُمان وأسبذ عُمان مَن كان منهم بالبحرين: إنّهم إن آمنوا، وأقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وأطاعوا الله ورسوله، وأعطوا حقّ النبي، ونسكوا نُسُكَ المسلمين، فإنهم آمنون، وإنّ لهم ما أسلموا عليه. غير أن مال بيت النار ثُنيا لله ورسوله، وإن عشور التمر صدقة، ونصف عشور الحبّ. وإن للمسلمين نصرهم ونصحهم، وإنّ لهم على المسلمين مثل ذلك. وإن لهم أرحاءهم يطحنون بها ما شاءوا.





(11)

الى الأسبذيين أيضاً بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى العباد الأسبذيين. سلمٌ أنتم. أما بعد ذلكم فقد جاءني رسلكم مع وفد البحرين. فقبلتُ هديتكم. فمن شهد منكم أن لا إله إلاّ الله وأن محمداً عبده ورسوله، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فله مثل ما لنا وعليه مثل ما علينا. ومن أبى فعليه الجزية: على رأسه دينار معافا، على الذكر والأنثى. ومن أبى فليأذن بحرب من الله ورسوله. وعليكم ألاّ تمجّسوا أولادكم. وأنّ مال بيت النار ثنياً لله ولرسوله. وعليكم في أرضكم، مما أفاء الله علينا، منها مما سقت السماء أو سقت العيون: من كل خمسة واحد. ومما يسقى بالرشا والسواني: من كل عشرة واحد.

وعليكم في أموالكم: من كل عشرين درهماً درهم، ومن كل عشرين ديناراً دينار.

وعليكم في مواشيكم الضعف مما على المسلمين. وعليكم أن تطحنوا في أرحائكم لعمّالنا بغير أجر.

والسلام على من اتبع الهدى





(12)

الى الهلال صاحب البحرين سلمٌ أنتْ. فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلاّ هو، لا شريك له، وأدعوك إلى الله وحده، تُؤمن بالله، وتُطيع وتدخل في الجماعة فإنه خير لك. والسلام على من اتبع الهدى.





(13)

الى قبيلة عبد القيس (في البحرين) من محمد رسول الله إلى الأكبر بن عبد القيس: إنهم آمنون بأمان الله وأمان رسوله، على ما أحدثوا في الجاهلية من القُحَمْ. وعليهم الوفاء بما عاهدوا. ولهم ان لا يُحبسوا عن طريق الميرة، ولا يُمنعوا صوبَ القطر، ولا يُحرموا جريم الثمار عند بُلوغه. والعلاء بن الحضرمي أمين رسول الله على بَرّها وبحرها، وحاضرها وسراياها وما خرج منها. وأهل البحرين خُفراؤه من الضيم، وأعوانه على الظالم، وأنصاره في الملاحم. عليهم بذلك عهد الله وميثاقه، ولا يُبدّلوه قولاً، ولا يُريدوا فُرقةً. ولهم على جند المسلمين الشركة في الفيء، والعدلُ في الحكم، والقصدُ في السيرة، حُكم لا تبديل له في الفريقين كليهما. والله ورسوله يشهد عليهم.





(14)

الى عبد القيس أيضاً بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لعبد القيس، وحاشيتها من البحرين وما حولها. إنكم أتيتموني مسلمين، مؤمنين بالله ورسوله، وعاهدتم على دينه. فقبلتُ، على أن تطيعوا الله ورسوله فيما أحببتم وكرهتم، وتقيموا الصلاة، وتؤتوا الزكاة، وتحجّوا البيت، وتصوموا رمضان. وكونوا قائمين بالقسط ولو على أنفسكم. وعلى أن تؤخذ من حواشي أموال أغنيائكم فتُردّ على فقرائكم، على فريضة الله ورسوله في أموال المسلمين.





(15)

الى شيخ اليمامة هوذة بن علي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هوذة بن علي: سلام على من اتبع الهدى. واعلم أنّ ديني سيظهر إلى منتهى الخُفّ والحافر، فأسلم تسلم، وأجعل لكَ ما تحتَ يديك. [فردّ هوذة: ما أحسنَ ما تدعو إليه وأجمله، وأنا شاعر قومي وخطيبهم، والعرب تهاب مكاني، فاجعل لي بعض الأمر أتّبعك ]





(16)

الى جيفر وعبد ابني الجلندي (شيخي عمان) بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله، إلى جيفر وعبد ابني الجلندي: السلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أدعوكما بدعاية الإسلام. أسلما تسلما، فإني رسول الله إلى الناس كافة، لأُنذر من كان حيّاً ويحقّ القول على الكافرين. وإنكما إن أقررتما بالإسلام ولّيتكما. وإن أبيتما أن تُقرّا بالإسلام، فإنّ مُلككما زائل، وخيلي تحلّ بساحتكما، وتظهر نُبوّتي على مُلككما.



أشهر و أقدم الاسواق

*سوق الخميس: الواقع في منتصف القطيف الذي يمتد من كل فجر خميس حتى أذان الظهر والذي لايعرف كم عمره إلى الآن.
*سوق السمك: وهو أهم سوق سمك على مستوى دول الخليج والذي عرف بالجودة العالية في أسماكه ويقع في منطقة الكويكب.

بعض الأماكن في القطيف
قلعة القطيف:
تقع في قلب مدينة القطيف وعلى تل مرتفع بناها الساسانيون، وكان فيها قصر البلاط الملكي وقصور الضيافة وحظائر المواشي، وقد اتخذت كقاعدة عسكرية ثم مستودعاً للبضائع وفي وقت لاحق مقراً للسكنى. وكان لها سور منيع جدد بناؤه في عهد السلطان سليم الثاني ثم في عهد والي الأتراك علي باشا سنة 1093هـ وكان بالقلعة أحد عشر مسجداً. وقد تم هدمها ويعاد حاليا اعادة تخطيطها ليكون فيها ميدانا كبيرا ومراكز تاريخية.

قصر تاروت (قلعة تاروت):

وتقع في وسط مدينة تاروت شرق القطيف، وبنيت على أنقاض هيكل عشتاروت من آلهة الفينيقيين بجوار عين ماء اشتهرت باسم (عين العودة) وذلك في القرن السادس عشر الميلادي على أنقاض سابقة تعود إلى حوالي خمسة آلاف سنة، وقد تم ترميم القلعة وتسويرها مؤخرا.

متحف القطيف الحضاري:

و يحتوي على مجموعة كبيرة من المقتنيات الاثرية والتاريخية التي جمعها الاستاذ حسين العوامي، ويزوره العديد من السواح والمهتمين بتاريخ المنطقة. ويقع على شارع الملك عبد العزيز بالقطيف.

مزارع القطيف:

وهي تمتد على مساحات خضراء واسعة في قرى القطيف الغربية، حيث تتنوع فيها جميع انواع الاشجار المثمرة وتخترقها شوارع زراعية هادئة بعيدا عن صخب المدينة ومبانيها. ويمكن استئجار بعض هذه المزارع التي تكون مهيأة بغرف وببرك سباحة تجعلها مناسبة لقضاء بعض الوقت للراحة فيها.

كورنيش القطيف:

ويقع على امتداد شارع الخليج العربي الواصل من مدينة الدمام مرورا بسيهات وعنك، ويمتد لحوالي ستة كيلومترات على ساحل الخليج العربي، وهو مهيأ بأماكن ترفيهية ومساحات خضراء على امتداده وتتوفر به خدمات متعددة.

سوق الخميس:
وهو سوق شعبي تاريخي يعتبر من أحد المعالم السياحية في المنطقة حيث يتوافد سكان المدن والقرى المجاورة للتبضع من مختلف المنتوجات الشعبية والمحلية كمنتجات سعف النخيل والسمن البلدي والطيور إضافة إلى المنتجات الحديثة، ويمتاز السوق ببساطته ويقع على شارع الملك فيصل إلى الشرق من قرية التوبي ويقام صباح كل يوم خميس وعلى مدار العام.

سوق السمك:
ويقع في وسط مدينة القطيف، ويمتاز بتوفر اسماك طازجة ومتنوعة فيه بكميات كبيرة. ويرتاده تجار من مختلف دول الخليج لحضور المزاد الليلي على صيد الاسماك التي يتم بيعها بالجملة لتتوزع منه على مختلف مناطق الخليج.

مركز ابداع للفنون:
وهو معرض فني يشرف عليه الفنان عبد العظيم الضامن ويقيم معارض فنية عديدة، ويقع على شارع الرياض في القطيف.

معرض المصلي الفني:
وهو جزء من سكن الفنان محمد المصلي وفيه رسومات فنية عن تاريخ وتراث المنطقة لعدة فنانين، ويقع في حي التركية بالقطيف.

سوق واقف : وسبب تسميته بسوق واقف لأن الباعة والمشترين يقفون اثناء عملية البيع والشراء.
سوق الحراج: وهو السوق الذي يتم التحريج فيه على البضائع القديمة وهو يقع بين سوقي الخميس وسوق واقف.

كما أن هنالك العديد من المواقع الأثرية المهمة التي يمكن زيارتها للتعرف على تاريخ وتراث محافظة القطيف، منها حمام ابو لوزة وبعض المقاهي الشعبية ومنطقة الزور بشمال سنابس وبعض التلال الرملية التي تمارس فيها الانشطة الرياضية

مكانها الخالي
20-11-2007, 11:39
عزيزتي حنوونتي ،،


كم تبهرينا دوما بأفكارك المشعة

نورا و إبداعا

كل الشكر لك غ ـاليتي

وأعلم أنها لن تكفيك

ممتنة لجمال ماتنثرينـه دائمـا


دمتي مبدعه ..

last nostalgia
20-11-2007, 14:17
حـــــائـــــل
http://hailiat.com/upload/albums/hailiat/058.jpg

منظر ليلي لمدينة حائل
http://www.alwsm.com/wsmg/data/media/2/thum-hail-photo-gallry-27.gif




حائل منطقة سعودية تقع إلى الشمال الغربي على بعد 650 كلم من العاصمة السعودية الرياض. ومدينة حائل هي عاصمة المنطقة. كانت تسمى المنطقة إلى وقت قريب أيضاً بجبل شمر نسبة إلى قبيلة شمر التي سادت على المنطقة لقرون. أرضها زراعية في أغلبها، وهي ذات جو لطيف صيفاً وشديد البرودة شتاء عدد سكانها يقارب نصف مليون نسمة. و يحد المنطقة من الشمال صحراء النفود الكبير و أهم معالمها الجغرافية الجبلان أجا و سلمى (الجبلان أو جبلا طيء قديماً).


سبب تسميتها
كانت حائل تلقّب بمفتاح الصحراء سابقاً لانها المعبر الرئيسي للمتجهين شمالا وجنوبا في شبه الجزيرة، كما وتلقب حاليا بعروس الشمال. أما عن سبب تسميتها فهو لأنها كانت تشكل (حائلاً) في أوقات الأمطار بين جبلي أجا و سلمى.

http://hailiat.com/upload/albums/hailiat/057.jpg


المناخ
يوصف مناخ منطقة حائل بأنه قاري ترتفع فيه درجة الحرارة صيفاً وتنخفض شتاءً،

أما فيما يتعلق بالأمطار الهاطلة فتسقط عادة في فصل الشتاء،


تعتبر منطقة حائل من أكبر المناطق السعودية من حيث عدد البلدات والقرى والمراكز التابعة لها، وفيما يلي بيان بأكبر البلدات في المنطقة:

جبة
موقق
الحائط
الشملي
الخطة
القاعد
قنا
أم القلبان
توارن
الحفير
الحليفة
عريجاء
جانين
الكهفة
السعيرة
بيضاء نثيل
قفار
فيد
السبعان
سميراء
الأجفر
البعايث
الخوير
المعيقلات
البركة
السليمي
الوسيطاء
الروضة
المستجدة
السبعان
الجحفة
العظيم
طابه
المختلف
ضرغط
القاعد
قصر العشروات
مشار


برج حائل المشهور
http://www.alwsm.com/wsmg/data/media/2/thum-hail-photo-gallry-20.gif




تاريخ المنطقة

تاريخ السكان
بعد انهيار سد مأرب، وتشتت القبائل العربية التي كانت تسكن اليمن إلى أنحاء متفرقة من الجزيرة العربية، كانت حائل من نصيب قبيلة طيء التي سكنت بين الجبلين (أجا و سلمى)، فيما كانت الأجزاء الغربية من المنطقة من نصيب قبيلة أسد.

ومع نهاية الألفية الميلادية الأولى، هاجرت جماعة من بني عمومة طيء يسمون بـ الضياغم، كانوا قد فضلوا البقاء في المرتفعات الجنوبية (سراة عبيدة)، هاجروا نحو أبناء عمومتهم في حائل وشكلوا معهم حلفاً تحوّل بعد قرون إلى القبيلة المعروفة حالياً بإسم شمر : قبيلة شمر.


http://www.alwsm.com/wsmg/data/media/2/ash1.jpg



http://www.alwsm.com/wsmg/data/media/2/ash2.jpg


http://www.alwsm.com/wsmg/data/media/2/nature02.jpg

الآثار

http://hailiat.com/upload/albums/hailiat/054.jpg


http://hailiat.com/upload/albums/hailiat/059.jpg

تتعدد الآثار في منطقة حائل من حيث تاريخها، وإجمالا تعتبر المنطقة من أغنى المناطق السعودية بالآثار، وفيها نقوش تاريخية لعصور مختلفة، وأهم مناطق الآثار فيها هي :

ياطب: وهو موقع أثري (جبل) يقع في شرق منطقة حائل على بُعد 38 كلم، وتوجد على صخوره كتابات ورسوم ثمودية.
جانين: وهو جبل كبير شرق مدينة حائل ويقع على مسافة 60 كلم ، وفي الجبل كهف نقشت على جدرانه كتابات ثمودية وأمهرية ورسوم لأشخاص وحيوانات تعود إلى عصر ما قبل التاريخ
فدك مدينة تاريخية تعرف حاليا بالحائط تعود لحقبتين تاريخيتن قديمة وإسلامية وتقع جنوب حائل على بعد 250 كلم عثر فيها على تماثيل ومجسمات وقد كانت اقطاعا لفاطمة بنت الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .
قفار مدينة تاريخية تعود بداياتها غير المحددة بدقة للقرن السادس الهجري فيها آثار أكبر مدينة نجدية وقلاع وأسوار ضخمة وتقع على بعد 15 كلم عن حائل والمدينة الأقدم فيها غياض يضمها ثلاثة أسوار.
فيد: وهو اسم واحة قديمة يمر منها درب زبيدة الشهير، كما يوجد فيها كثير من البرك والآبار القديمة وأنظمة الري وقصر خراش الأثري الذي يعود إلى ما قبل الإسلام.
جبل حبشي: منطقة غنية بالآثار، وفيهاأطلال دور وأبراج ومقابر يعتقد أنها عمرها أكثر من أربعة آلاف سنة.
الثعيلبي: وهي منطقة تقع بين جبل حبشي وسميراء، وفيه صفوف من الحجارة المتوازية يمتد كل منها مسافة تقارب 750 م.
سميراء:وهي منطقة تبعد عن حائل حوالى 140 كلم، وقد كشفت السيول عن معالمها الأثرية ومن أهمها غرفة تحت الأرض بمسافة متر ونصف المتر، كما عثر بها على جرار من الفخار تحوي نقوداً إسلامية يعود بعضها إلى العام 134هـ.
ضايف: موقع أثري وجدت على صخوره خطوط كوفية وثمودية ورسوم لأشخاص وحيوانات.
السفن: منطقة تبعد عن حائل حوالى 53 كيلو متراً، وتوجد في جبالها رسوم وكتابات ثمودية ومقابر وحجارة ضخمة مستديرة.
وهناك أيضاً مناطق أركان، المعلق، السبعان، الماوية، توارن، الشملي، جبة، وغمرة، وجميعها تضم نقوشا ومقابر وحجارة تحوي كتابات مختلفة.

درب زبيدة
تعتبر محطات طريق الحج من أهم الآثار عن العصور الإسلامية ومنطقة حائل واحدة من أهم وأكبر هذه المحطات حيث كان يمر بها طريق الحج العراقي القادم من الكوفة إلى مكة المكرمة "درب زبيدة"، ومن محطات هذه الطريق ومدنها في منطقة حائل: (( المجاشعية )) ويقال لها الخزيمية و( بدع والخضراء) والأجفر، والخوير، وفيد، وسميراء، البعايث، وفيد من أكبر مدن طريق الحج في منطقة حائل حيث كانت ولاية من ولايات الدولة الإسلامية منذ أن أسند الرسول محمد ولايتها إلى زيد الخيل (الخير) في سنة 10 للهجرة، وبها الكثير من الآثار.

last nostalgia
20-11-2007, 14:17
http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/12~0.jpg


http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/22~0.jpg

معارك تاريخية
دارت في المنطقة ومن أجلها معارك عديدة، خصوصا في القرنين التاسع عشر والعشرين، ومن أشهر المعارك التي خاضها أهالي حائل :

معركة الصريف : أشهر معركة في التاريخ الحديث للجزيرة العربية وقعت في 17 مارس 1901، ودارت بين أهل حائل وشمر بقيادة عبدالعزيز المتعب الرشيد من جهة، وبين مبارك الصباح وأهل الكويت وآل سعود و 15 قبيلة من كبار قبائل الجزيرة العربية من جهة أخرى. وانتهت بنصر ساحق لأهالي حائل على جيوش التحالف. انظر مقال رئيس : معركة الصريف
معركة بقعاء : مضرب المثل في الحروب الدامية، وقعت في بلدة بقعاء التابعة لحائل في يوليو 1842 بين أهالي حائل وشمر بقيادة عبدالله وعبيد العلي الرشيد وبين أهالي القصيم جميعاً. وانتهت المعركة بنصر كبير لأهالي حائل وآل رشيد، أدى فيما بعد إلى ضم القصيم لإمارة حائل، بعد أن قتل سادة بلدات القصيم في تلك المعركة.
معركة الجوي : وقعت في عام 1845 بين سرية من جيش آل رشيد وبين أهالي عنيزة بعد أن هاجموا مجموعات من الأبل تابعة لأهالي حائل، وانتهت المعركة بانتصار السرية على أهالي عنيزة.
معركة المليداء : من أشهر المعارك التي وقعت بين أهالي حائل بقيادة آل رشيد وبين أهالي القصيم، وقعت عام 1891 على عهد محمد العبدالله الرشيد، وانتهت بانتصار حائل، وكانت آخر معركة يقوم بها أهالي القصيم، إذ تم بعدها تعيين فهد القويعي من حائل حاكماً عاماً على القصيم.
معركة النيصية : وقعت في عام 1921 بين أهالي حائل وشمر بقيادة محمد الطلال الرشيد، وبين جيوش الملك عبدالعزيز، وانتهت المعركة بانسحاب جيوش الملك عبدالعزيز ، ومن ثم فرض حصار تام على حائل استمر لعدة أشهر وانتهى بسقوطها بيد آل سعود


http://hailiat.com/upload/albums/hail2/hail19.jpg


http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/15~0.jpg


http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/10~2.jpg


http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/11~1.jpg




دمتم بود ,,

last nostalgia
20-11-2007, 14:28
عزيزتي شريرة البنات

هلا ومليون هلابكـ يالغاليه

نورتي متصفحي والله يعطيكـ العافيه أختي

لا ع ـــــــــدمتكـ ,,,

last nostalgia
20-11-2007, 14:33
غاليتي عزة

كم جمل مروركـ المتصفح

وأبداعي يكمن بتواجدكم قربي

فأهلاً وسهلاً بكـ عزيزتي

لا ع ـــــــــدمتكـ ,,,




بعدين ليش ما تكلمتي عن دولة قطر يادبه :mad:

همس الزهور
20-11-2007, 16:18
موضوع راااااااائع اختي الغاليه حنييييييين


كل الشكر لك وللاخوه والاخوات الذين امتعونا بمشاركاتهم الجميله والرائعه ..


ويارب يكون لينا نصيب ونزور السعوديه ونشوف هالمناطر الجميله ..ونصلي بالمسجد النبوي ونعمل عمره في مكه ونشوف المسجد الحرام والكعبه الشريفه ..وياريت ينكتبلنا حجه كمان يارب ...بس انتو ادعولنا ...

دمتى متميزه دائما غاليتي حنييييييين ..

اجمل تحيه

هموووووسه

احساس عاشق
20-11-2007, 18:42
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احضرت لكم اليوم بعض الصور لمدينة عريقة من مدن جمهورية مصر العربية وأعتقد أن البعض منكم لا يعرفها..
هى مدينة بورسعيد تلك المدينة التى يطلق عليها المدينة الباسلة وذلك لدفاع أهلها عنها بكل شرف وشجاعة ضد العدوان الثلاثى عام 1956 واليكم الصور,,,,,,,


http://www.pusup.com/uploads/f2d628a801.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/b535ecf8a7.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/e6d89fa37e.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/9e2ad3d1ff.jpg (http://www.pusup.com)
صورة ""الميناء""
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/27cc751cfd.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/afacba4f8b.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/37995e8645.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/9e3a7054e6.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/2fec22f2e9.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/a182cb07b6.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **

يـــــــتـــــبــــــع,,,,

احساس عاشق
20-11-2007, 19:00
http://www.pusup.com/uploads/235f634e9f.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/0fd0ecd749.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/4c6870db93.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/bc3bec18a4.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **
http://www.pusup.com/uploads/f6350e4525.jpg (http://www.pusup.com)
************************************************** **

نبذة عن مدينة بورسعيد:


من مدن القناة و هم ( السويس ، الاسماعيلية ، بورسعيد ) و تلك هى الثلاث مدن التى تمر بها قناة السويس

سميت بورسعيد اى (ميناء سعيد ) نسبة إلى الخيدوى سعيد

تعتبر مدينة بورسعيد ذات موقع متميز في جمهورية مصر العربية

فيحدها من الشمال البحر الابيض المتوسط و من الشرق قناة السويس

و لذلك فاعتبرت بورسعيد بوابة مصر الشرقية إلى العالم الخارجى






تاريخ بورسعيد:


سبب اختيار موقع بورسعيد:

عقب صدور تقرير اللجنة الدولية أصدر الخديوي سعيد فرمان الامتياز الثانى و كان من بنوده (البند الثالث) أن حفر القناة من ميناء السويس إلى البحر المتوسط عند نقطة خليج الفرما.

. في 25 ابريل عقدت اللجنة اجتماعا و اتخذت عدة قرارات من بينها إقامة فنار لإرشاد السفن القادمة لمدخل القناة و موقع الميناء و إنشاء ورش و آلات و جميع المنشآت اللازمة لإعداد تلك الورش للعمل و إنشاء كوبرى من بورسعيد إلى داخل البحر و يكون أيضا رصيف لرسو السفن عليه لتفرغ بضائعها .
. في 22 نوفمبر 1858 قام المجلس الأعلى لأعمال و أشغال قناة السويس (أثناء الاكتتاب في أسهم الشركة) توقع عقدين لتنفيذ المرحلة الأولى من الأعمال مع مسيو هاردون .
. 21 ابريل 1859 وصل مسيو دى لسبس لبورسعيد برفقة مسيو موجل بك المدير العام للأشغال و مسيو لاروش و هاردون و غيرهم من رؤساء المشروع و الوكلاء و مائة و خمسين من البحارة و السائقين و العمال و معهم ما يكفهم من الطعام و الشراب و وصلوا لبورسعيد عن طرق الجميل و كان بها قرية الجميل و بها صيادى الأسماك و تقع على بعد 9 كم من بورسعيد و اقتنع مسيو دى لسبس أن هذا المكان صالح لإنشاء بورسعيد.
. استمرت أعمال بناء بورسعيد و قامت الشركة بتشجيع العمال المصريين على العمل و أقامت لهم العشش بمنطقة العرب و قامت بتعيين إماما للمسلمين بمسجد القرية .
. قامت الشركة بالتركيز على جعل بورسعيد صالحة لرسو السفن فقامت بإنشاء الورش الميكانيكية مثل ( نجارة و حدادة و خراطة و سبك معادن و شدت مصنعا للطوب و حوضا للميناء و حفرت قناة داخلية صناعية تصل ما بين منشئات الميناء وبحيرة المنزلة لنقل مياه الشرب و مواد التموين بواسطة القوارب .




أعمال الردم:

فى بداية الأشهر الأولى لإنشاء بورسعيد استخدمت غالبية الايدى العاملة في إعمال ردم أجزاء من بحيرة المنزلة حيث لم يكن يتجاوز عرض بورسعيد من 40 إلى 50 متر و قامت الكراكات بإزاحة كميات مهولة من الرمال من حوض الميناء استخدمت في أعمال الردم و امتدت المدينة للجنوب حيث حوض الترسانة عام 1862 حث توجد الورش التى بدء في استخدامها عام 1863 و أخذت المدينة شكلا مستطيلا تقرباً أما قرية العرب فكانت في أقصى غرب بورسعيد و كانت لا تتعدى عشر بورسعيد في البداية و اخذ شكلها شكلا بائساً فكانت عششا من البوص ثم استخدمت الألواح الخشبية بعد ذلك و قد فصل ما بين القرية و المدينة ارض فضاء مساحتها حوالى 500 متر و تقلصت تلك المساحة إلى 200 متر عام 1869 ثم تلاشت و انضمت القرية للمدينة وفى عام 1868 انتهت أعمال ردم أجزاء من بحيرة المنزلة غرب شارع الترسانة و بلغ الحجم الكلى لكميات الردم 628.300 مت مكعب و ساعدت على إكساب بورسعيد أراضى جديدة و تم بناء الورش عليها .





حواجز المياه و الأحواض الفنار:

بعد بداية عمل ميناء بورسعيد أثناء حفر القناة واستقباله للمواد و المهمات اللازمة للحفر و بعد إقامة رصف اوجينى كان لابد من إنشاء حاجزان للأمواج عند مدخل القناة احدهم عند الشرق و الأخر في الغرب لحماة الميناء من العوامل الطبيعية و لجعل المياه هادئة داخل مجرى القناة و لمواجهة الرواسب و الرمال التى يدفعها التيار البحرى و التى قد تؤثر سلباً على منسوب عمق القناة و عرف الحاجز الشرقى باسم حجر سعيد و الغربى باسم رصيف دى لسبس و بدىء في إنشاؤه عام 1859 بدأً من شارع أوجينى و التقاؤه مع شارع فلسطين ( السلطان حسين أو شارع دى ليسبس حاليا ) و ينتهى في عمق المياه على عمق 10 أمتار و بلغ طوله 2500 متر و ارتفاعه 2 متر عن مستوى سطح الأرض أما الحاجز الشرقى فينتهى في المياه على عمق 8 أمتار و بدىء العمل فه عام 1866 و فرغ منه عام 1868 و بلغ طوله 1900 متر و ارتفاعه 1 متر و يتقابل كلا الحاجزين جزئيا عند مدخل الميناء و صنعت الأرصفة بالإضافة لجزيرة ميناء الصيد من الحجر الجيرى و اسند صنعه و نقله إلى إخوان داسو و تم صنعه بالإسكندرية بمحاجر المكس و زنة الحجر الواحد 20 طن و صنعوا 250000.00 (مائتين و خمسون ألف) مكعب من الصخور الصناعية و تصنع من خرسانة الدقشوم و الجير المائى لمنع تسرب الرمال و بدىء في غمرها في أغسطس عام 1865.

و في عام 1870 كان ببورسعيد 3 أحواض بالشاطىء الغربى للفناة هى حوض التجارة (خصص للمراكب المحلية و الرسو الصغير) و الترسانة ( خصص لأجهزة القناة ووجدت حوله ورش الشركة ) و حوض شريف ( و خصص لرسو السفن التجارية الضخمة الخاصة بالشركات الكيرى مثل اللويدز النمساوية و المساجيرى امبريال الفرنسية و الروسية للملاحة و مارفرسنيه من مرسيليا) .

تم صنع فنار مؤقت من الخشب عام 1859 على الساحل و كان يضىء لمسافة 10 اميال و بعد بناء رصيف دى لسبس بدىء في بناء الفنار الجديد بموقعه الحالى في مارس عام 1870 و بنى من الخرسانة و كان ذا لون رمادى أما الحاجز الشرقى فقد وضع به فانوس يضىء على مدى 20 ميل و كان يضىء بغاز الاستصباح .


تنظيم بورسعيد:

عنيت شركة قناة السويس ببناء و تنظيم بورسعيد على أحدث الطرز الموجودة وقتها بحيث لا يخرج شكل المدينة عن الموجود لديها على الخرائط و كم من مرة تدخلت لدى محافظة بورسعيد لإزالة العشش المخالفة التى أزالها الاهالى و كانت الشركة مسئولة عن شوارع بورسعيد و كانت تحصل 6 قروش عن كل منزل تحته مطعم و 5 عن كل دكان و 2.5 قرش عن كل عشة بقرية العرب بالإضافة لمتحصلاتها ممن يرغب بالبناء نظير ردم الاراضى اللازمة للبناء و التى هى ملك للدولة أساسا و راعت الشركة عدم تسكين الأجانب بقرية العرب و منع الباعة الجائلين من المشى في الشوارع .

و قامت الشركة أيضا بتعبيد الطرق بالحجارة و القيام بأعمال البناء و الترميم و النظافة و مطالبة الحكومة بدفع تلك التكاليف ، كما قامت الشركة بتحصيل عوا يد على العربات و على عربات الكارو و قيمتها 5 فرنكات عن العربة الكارو ذات الحصان الواحد و 8 عن العربة ذات الحصانين تدفع شهرياً و تقل عن العربات التى تجرها البغال أو الحمير.

و قامت الشركة بالتعاون مع مفتش البوليس بتحرر مخالفات للمخالفين مثل مطلقى النار أو من يلقون القاذورات في الشارع أو من يسبب إرباكا لحركة المرور و تحال كل تلك المخالفات لمحكمة الإسماعيلية لنظرها .

و اتصفت شوارع بورسعيد باتساعها و توازيها تقاطعها و كان عرض الشوارع 30 متر و الطرق ما بين 12 و 15 متر و الحارات ما بن 9 و 10 أمتار و الشوارع كلها موازية للقناة و تتجه من البحر إلى الصحراء و لذا فهى صحة حيث يمر بها الرياح و أشعة الشمس و بذلك فان بورسعيد اكتسبت طابعا اوربى التخطيط و خاصة على النسق الفرنسى علاوة على إضاءة المدينة بغاز الاستصباح و بالتالى فان بورسعيد كانت بحق مدينة مميزة.


أتمنى تكون المعلومات دى أفادتكم عن مدينة بورسعيد..
أتمنى سماع تعليقاتكم الجميلة..
دمتم بود

اخوكم المحب / احساس

نبض الالم
20-11-2007, 21:29
جــــــــــــــــــــــــــده



جَدة أو جِدة أو جُدة كما تقول كتب التاريخ تقع على ضفاف الشاطئ الشرقي للبحر الأحمر وفوق ثغر طبيعي في منتصف الساحل الشرقي للبحر الأحمر عند التقاء خط عرض 21/92 شمالاً و خط 7/93 شرقاً .
وتعد جدة بتقدمها العمراني والتجاري وموقعها الفريد وقربها من مكة المكرمة محط أنظار الكثير من الناس مما جعلها تستحق لقب (( عروس البحر الأحمر )) .
وقد اخذ اسم جدة من اسم أم الأب أو أم الأم وقد ورد في الكتب بأن جدتنا ( حواء ) أ وكما هو متعارف عليه أمنا ( حواء ) مدفونة في هذه المدينة و بأنها أخذت اسمها من هنا وما زال قبر حواء حتى يومنا هذا موجوداً بجوار مبنى وزارة الخارجية ( وإن كانت هذه الرواية غير ثابتة )، وكما يذكر بعض المؤرخون أن جدة شهدت تطورات متلاحقة منذ نشأتها قبل الإسلام بما يقارب من ثمانية قرون حين أتخذ منها الصيادون موقعاً يأوون إليه بعد رحلاتهم ، ثم جاءت قبيلة قضاعة عام 115 قبل الميلاد بعد إنهيار سد مأرب لتتخذها مقراً لسكنهم حتى أنه يقال بأن المدينة قد أتخذت إسمها بإسم أحد زعماء هذه القبيلة و هو جدة بن جرم بن ريان بن حلوان بن عمران بن إسحاق بن قضاعة ، و قضاعة هو الإبن الثاني لمعد بن عدنان كما أنه الجد التاسع لرسول الله صلى الله عليه و سلم .
كما أن أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه قد اختار شاطئ جدة ليكون ميناءً لكي يوفد إليها الحجاج بحراً وتصل البضائع إلى مكة عن طريقها وذلك في عام 25 هـ.
وقد كانت جدة محاطة بسور تعرض للهدم في عام 1947م ، وقد كانت جدة داخل السور تبلغ مساحتها أقل من مليون متر مربع وعدد سكانها لا يتجاوز 30 إلف نسمة ، وقد كان لهذا السور خمسة أضلع طول الضلع الشمالي 567م والغربي ( البحري ) 675م والجنوبي الشرقي 315م والجنوبي 110م وكان ارتفاع السور 4 أمتار وفيه (9) بوابات (6) منها جهة الغرب أي باتجاه البحر وهي كالتالي:
((باب مكة)) شرق وهو الطريق إلى مكة المكرمة ، (( باب المدينة )) شمال وهو الذي يقال له ( باب جديد) و (( باب شريف )) إلى الجنوب و (( باب الصبة )) لأنه كانت تصب به الحبوب وهو جهة الغرب و (( باب صريف )) وهو جهة البحر إلى الشمال الغربي و (( باب المغاربة)) وهو جهة الغرب و (( باب النافعة )) وهو مكان شارع الملك عبد العزيز حالياً وقد أزيلت هذه الأبواب بزوال السور ولكن قامت أمانة مدينة جدة بإقامة أبواب رمزية مكانها للذكرى.

و نظراً لموقع جدة الفريد ومركزها التجاري فقد تعرضت لعدة اعتداءات مما دفع السلطان قانصواه الغوري عام 917 هـ إلى إقامة سور محصن على جدة وزوده بالقلاع والأبراج والمدافع المضادة للسفن الحربية
ومن الحملات الاستعمارية المسعورة التي تعرضت لها جدة الحملة البرتغالية في عام(1541م)
وكذلك لحملة انجليزية عام 1274هـ وكذلك في عام 1311هـ على يد الانجليز أيضا , وفي العام
1334هـ تعرضت لهجوم بري وبحري وجوي من قبل الانجليز انتهى باستسلامها للشريف حسين بن علي وخروجها من يد الحكم العثماني الذي دام بها اربعة قرون .

وسائل التسلية في جدة القديمة :-
1-((الكرة)) وكانت تزجى بالعصا وتسمى بالقول ولها 6 أشواط وتصنع الكرة من الشعر.
2- (( الشبر و الشيرين )) وتلعب بأن يمسك واحد بطرف العمامة ويثب اللاعب عليها.
3- (( الأستغماية )) وتلعب بأن يذكر اللاعبون أغنية ويكون بعضهم مغمض العينين ويدق بعضهم الحجر ويسأل بعضهم من دق الحجر فإذا أجاب إجابةً صحيحة أعتبر فائزاً وهكذا.
وكذلك من الألعاب ((الزقيطة )) و ((المدوان )) و (( الكبوش )) و (( الدامة )) و (( البربر )) و (( المزمار )) وغيرها .

جدة القديمة وحاراتها :
تسمى الأحياء في عرف أهل جدة بالحارات أو المحلات وكلاهما لغوي صحيح.ومن الحارات القديمة:
( حارة اليمن ) وتعتبر حارة البحر جزء منها وسميت كذلك لأنها جهة اليمن.
( حارة المظلوم ) وسميت بهذا الاسم نسبة إلى السيد عبد الكريم البرزنجي المدني الذي قتله الأتراك ظلماً.
( حارة الشام ) وتقع شمالي البلد القديم .
هذا وقد أصبحت أحياء جدة اليوم كثيرة
وشوارع جدة القديمة هي
الخاسكية والحراج والنورية ومن أسواق جدة القديمة سوق الندى و سوق جامع الشافعي و سوق البنط وبها يباع السمك والتمرو سوق باب مكة وسوق الخاسكية وللمدرب معه ذكريات0
هدا ماكنت قد أقتبسته من بعض الكتب عن جدة منها كتاب جدة بين الماضي والمستقبل وكذلك من بعض المجلات منها مجلة الفيصل 0
فاما أنا فأقول عن جدة بانها الحلم الشاب على ضفاف البحر وأنها معشوقة الشاطئ لكل من ارتادها 0 وهي عروس البحر الأحمر منذ القدم وحب الكورنيش الحديث في هذا الزمن, ويقال بان بها حب آدم الكبير ((حواء))أم البشر0
غنى لها البحر بصوت أمواجه تارة يغني بصوتٍ منخفض فتسمع صوت غناءه خافتاً جميلاً ,وتارة يغني بصوت أمواجه العالية ويحدث هديراً له رنةً خاصةً لدى العروس ومن فطن بحب العروس وأنا منهم 0
ويكفي العروس فخراً أن بها هذا الكورنيش الرائع وأن بها أعلى نافورة في العالم ( نافورة المبخرة ) وكذلك بها أحسن ثالث عمارة في العالم من حيث التصميم لعام (1981م) وهي عمارة البنك الأهلي بحي البلد ويوجد بها أطول جسر في الشرق الأوسط ( جسر الخير ) و أكبر دراجة في العالم بميدان الدراجة .
وأخيراً لم أوفيك حقك يا جدتي يا حبي في صباي ومرتع طفولتي وشبابي يا
(((((( جدة)))))

last nostalgia
21-11-2007, 02:44
أضافه بسيطه عن مدينه جده


http://ahm86ed.jeeran.com/ahm86ed/files/90272.jpg

http://ahm86ed.jeeran.com/ahm86ed/files/90273.jpg

نافوة جده

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/4/4b/Jedfoun.jpg



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Jeddah_corniche_rosewoood.JPG/800px-Jeddah_corniche_rosewoood.JPG



متحف عبد الرؤوف خليل

http://www.jeddah-ksa.com/museum.jpg


مطار الملك عبدالعزيز الدولي

http://www.jeddah-ksa.com/m6ar.gif

مركز تجاري
http://www.jeddah-ksa.com/tehc.gif


كورنيش جدة

http://www.jeddah-ksa.com/kornishJeddah.gif



أهم المباني التجارية بجدة

http://www.jeddah-ksa.com/mabaaane.gif


دمتم بود ,,

last nostalgia
21-11-2007, 02:56
اهلاً اهلاً عزيزتي

همس الزهور

لمروركـ عطر زكي


فلا تحرمينا عودتكـ

ونتمنى حديثكـ عن بلاد القدس

دمتي سالمه غاليتي ,,

last nostalgia
22-11-2007, 02:51
عزيزي أحساس

رائعه مدينه بورسعيد

الله يعطيكـ العافيه أخوي ع المعلومات

الرائعه عن مدينه من مدن مصر أم الدنيا

ونتمنى معرفة المزيد عن مصر

تسلم ع مروركـ

لا ع ــــــــــدمناكـ ,,

last nostalgia
22-11-2007, 02:56
عزيزي نبض الالم

يعطيكـ العافيه أخوي

ماقصرت وجده مدينه رائعه اكيد جده غير

تسلم اخوي

لا ع ـــــــــــدمناكـ ,,

نبض الالم
22-11-2007, 10:35
وتسلمي علىا لاضافات

عزيزتي حنين


دمتي بالف عافيه

مكانها الخالي
22-11-2007, 11:17
http://www.tech.gov.sa/modules/4nAlbum/album/adjuncts/maps/Qatar.gif

قطر - "الدولة الحديثة"
أهلا بكم إلى هذا العرض الشامل عن دولة قطر

– هذه الدولة ذات التاريخ المميز المقترن بموقعها الإستراتيجي على ساحل الخليج … دولة تدخل الألفية الجديدة واثقة من تقدمها وازدهارها.. ثابتة في اتجاهها السياسي ونهجها الاقتصادي، وتواقة لمواجهة تحديات القرن الجديد.

حيثما أدرت وجهك في قطر، يخبرك المكان بقصة ماض زاخر بالكفاح من أجل البقاء وحاضر مشرق طموح .
إنها قصة الصحراء والكثبان الرملية والواحات التي تذكّر بحكايات البطولة والكرم، … وِبحَار ِ سندبادٍ أبحر على ظهر مركب شراعي قديم … وتاريخِ غواص في عرض البحر يصارع الأخطار بحثا عن اللؤلؤ في قلب محارة، وصياد يزرع سلاله البدائية في مياه الخليج الفيروزية .. إنها قصة الحرف اليدوية وأسواقها القديمة والطب الشعبي التقليدي،… وسباقات الأجداد على ظهور الهجن والخيل العربية الأصيلة والصيد بالصقور..قصة الإيقاع الشجي لألحان نهّام في البحر أو حدّاء في الصحراء.إ

نها أيضا قصة كفاح شعب ونجاح دولة.

عندما اكتشف النفط في قطر وبدأت خياراته تتدفق على البلاد، كان في استقبال هذا الواقع الجديد قيادة ذات رؤيا … وشعبا تواقا للتعلم والتضحية والعمل سعيا إلى تحقيق تلك الرؤيا.
واليوم ..استطاع الشعب القطري أن يخطو خطوات كبيرة ليس فقط في التأقلم على عمليات التنمية والتقدم بل والمساهمة أيضا في الإنجازات التي حدثت حوله، فأصبح القطريون، بمستوياتهم العالية من التعليم وبالدعم اللامحدود الذي تقدمه لهم الحكومة، يتبوؤن مراكز القيادة في الأعمال، ويساهمون بنجاح في تطوير البنية التحتية التي تحتاجها الانطلاقة الصناعية المتنامية في البلاد، والتكنولوجيا المتقدمة التي يتم تطبيقها حاليا، بالإضافة إلى المرافق والأنشطة الاجتماعية كما تحتاجها جميع الخطى الجبارة التي سلكوها في كل مناحي الحياة، مما جعل قطر بحق واحدة من الدول الأكثر ازدهارا في العالم.

و قطر شبة جزيرة تقع في منتصف الساحل الغربي للخليج العربي وتبلغ مساحتها 11.437كم ويتبعها عدد من الجزر.
وتتكون أراضيها من سطح صخري منبسط مع بعض الهضاب والتلال الكلسية في منطقة دخان في الغرب ومنطقة جبل فويرط في الشمال ويمتاز هذا السطح بكثرة الاخوار والخلجان والأحواض والمنخفضات التي يطلق عليها ( الرياض) وتتواجد في مناطق الشمال والوسط التي تعتبر بدورها من أخصب المواقع التي تكثر فيها النباتات الطبيعية.

علم دولة قطــر:

http://www.2s2s.com/images/QATA001.jpg


العلم الوطني لدولة قطر له لون عنابي يخترقه لون أبيض، وبه تسعة رؤوس تنفذ في الجزء العنابي اللون.
معاني العلم:
أ ـ الأبيض هو الرمز المعروف عالمياً للسلام.
ب ـ العنابي يرمز إلى الدم الذي أريق أو الدم المتخثر، ويذكر أن قطر قدمت دماء كثيرة في حروبها التي خاضتها لا سيما في النصف الأخير من القرن التاسع عشر.
ج ـ أما الرؤوس التسعة الموجودة في علم دولة قطر فإنه من الواضح أنها ترمز إلى أن دولة قطر هي العضو التاسع في (الإمارات المتصالحة) في دول الخليج العربي، فقد أضيفت إلى عدد الإمارات المتصالحة بعد إبرام الاتفاقية القطرية البريطانية في عام 1916م وقد ذكر ذلك في ملفات وزارة الخارجية البريطانية في عام 1931م بشأن تصميم علم دولة قطر ولونه.

النشيد الوطني لدولة قطر

قسمـاً بمـن رفـع السـماء
قسمـاً بمـن نشـر الضـياء
قطـــر ستـبقى حــرة
تسمـو بـروح الأوفـيـاء
ســيروا على نهـج الألـى
وعـلى ضيـــاء الأنبـياء
قطـــر بقلـبي ســيرة
عــــز و أمجـاد الإبـاء
قطـــر الرجـال الأولـين
حمــاتنـا يـوم النــداء
وحمـائـم يـوم الســلام
جــوارح يــوم الفـداء

http://www.qnaol.com/qatar.asf

الشعب

كانت أرض قطر مأهولة بالسكان منذ الألف الرابعة قبل الميلاد كما دلت على ذلك الحفريات والنقوش ومجموعة الفخاريات المتقنة الصنع التي عثر عليها في مناطق متفرقة من البلاد، وينتمي سكان قطر إلى أصول وسلالات عربية وفدت إليها من شبه الجزيرة العربية خلال أوقات متفاوتة من القرنين السابع والثامن الميلاديين واستمرت حتى وقت مبكر من القرن التاسع عشر.
وتحكم قطر أسرة آل ثاني التي استقرت في جنوبي نجد فترة طويلة من الزمن قبل الانتقال إلى قطر في أوائل القرن الثامن عشر حيث وصلت الشمال واستقرت في الزبارة ثم سكنت الدوحة في منتصف القرن التاسع عشر بزعامة الشيخ محمد بن ثاني.
وقد اكتسبت الأسرة اسمها من عميدها ثاني بن محمد والد الشيخ محمد بن ثاني أول شيخ مارس سلطته الفعلية في شبه الجزيرة القطرية في أواسط القرن الماضي.
وقد تعاقب على حكم قطر عدد من الحكام بداية بحكم الشيخ محمد بن ثاني من (1850-1878) وانتهاء بحكم [color=#8B0000]الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني الذي تولى الحكم في يوم 27 يونيو عام 1995م بعد مبايعة وتأييد من الأسرة الحاكمة والشعب القطري الكريم.
يبلغ عدد سكانها حوالي 800 ألف نسمة يسكن معظمهم في مدينة الدوحة العاصمة، ويدين السكان بالدين الإسلامي. وتعد الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع وتعتبر اللغة العربية الرسمية للبلاد.

قطر شبة جزيرة تقع في منتصف الساحل الغربي للخليج العربي وتبلغ مساحتها11.437 كم ويتبعها عدد من الجزر.
وتتكون أراضيها من سطح صخري منبسط مع بعض الهضاب والتلال الكلسية في منطقة دخان في الغرب ومنطقة جبل فويرط في الشمال ويمتاز هذا السطح بكثرة الاخوار والخلجان والأحواض والمنخفضات التي يطلق عليها ( الرياض) وتتواجد في مناطق الشمال والوسط التي تعتبر بدورها من أخصب المواقع التي تكثر فيها النباتات الطبيعية.

أهم المدن ..

الدوحة:


http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/131/ewrr.jpg

وهي العاصمة وتقع في منتصف الساحل الشرقي لشبة جزيرة قطر وتوجد فيها الدوائر الحكومية والوزارات والمؤسسات المالية والتجارية وفيها ميناء تجاري كبير ومطار حديث يربطها بمختلف أنحاء العالم وتشتهر الدوحة بكثر المساجد كما تزدان بالمكتبات وأهمها دار الكتب القطرية ومن أهم ضواحي مدينة الدوحة ضاحيتا الريان ومدينة خليفة.

مسيعيد:
وتتركز فيها الصناعات الثقيلة وبها ميناء رئيسي لتصدير النفط بالإضافة الى ميناء تجاري.

رأس لفان:
وهي المدينة الصناعية المخصصة لتصدير الغاز الطبيعي المسال وبها ميناء ضخم ومصانع لتسييل الغاز.
http://middle-east-online.com/pictures/biga/_39769_raslaffan21706.jpg
الخور:

مدينة ساحلية وتشتهر بشواطئها ومساجدها وبرجها الأثري، وبها متحف أقليمي يضم مقتنياتها الأثرية.
http://l.yimg.com/www.flickr.com/images/spaceball.gif

دخان:

حظيت هذه المدينة باهتمام كبير منذ اكتشاف النفط في الحقول المحيطة بها.

http://farm1.static.flickr.com/68/211943474_9c2e6855e4.jpg?v=0

الوكرة:

وهي مدينة مزدهرة بها عدد من البيوت التقليدية ومرفأ لسفن صيد الأسماك.

http://farm1.static.flickr.com/157/396105836_10c253759d.jpg?v=0

مدينة الشمال:

وهي مدينة حديثة بنيت لتكون مركزاً إدارياً لعدد من القرى الساحلية في الشمال.


الزبارة:

تقع في شمال البلاد، وتضم قلعة الزبارة التاريخية.

http://farm1.static.flickr.com/232/509942146_1cc5cfb279.jpg?v=0



الإقتصاد

النفط والغاز :

تعتمد قطر في دخلها القومي على البترول منذ اكتشافه عام 1939 ، وتصدير أول شحنه من عام 1949، كما تتمتع قطر بموارد طبيعية ضخمة في مجال الغاز الطبيعي حيث بدأ حقل غاز الشمال باكورة انتاجه في فبراير 1997، ويوصف الحقل بأنه يضم أكبر احتياطي من الغاز الطبيعي في العالم وتزيد احتياطاته الإجمالية عن 500 تريليون متر مكعب جاهزة للإستغلال وقد وضعت خطة استراتيجية لتطوير الحقل على مراحل واستغلال موارده الإستغلال الأمثل والأرشد لتوفير عوائد مالية جديدة من خلال تصدير الغاز مسالاً أو بواسطة الأنابيب وكذلك من خلال إقامة مشاريع صناعية جديدة في منطقة رأس لفان، المنطقة الصناعية الثانية في البلاد.

فرص الاستثمار :

تتبنى دولة قطر سياسات جديدة في مجال تحرير الاقتصاد والتجارة بغرض تدعيم وتوسيع مشاركة الاستثمارات الاجنبية والقطاع الخاص المحلي في النشاط الاقتصادي كما تبذل الدولة جهداً واضحاً لخلق المزيد من فرص الاستثمار الصناعي وتوفر جملة من الحوافز المختلفة لجذب الاستثمارات الاجنبية للمساهمة بخبراتها وتكنولوجيتها في خطط التنمية وانشاء سوق الدوحة للأوراق المالية في يونيو من عام 1997 وتأسيس بنك قطر للتنمية الصناعية في العام نفسة.

ويعد قطاع الصناعة بشقية الاستخراجي و التحويلي من أهم القطاعات في الدولة بوصفة مصدراً للتمويل و الاستثمار، وتوليه الدولة أهمية بالغة وتعمل على دعمه وتشجيعه من خلال الاستثمار المباشر في الصناعات الاستخراجية والصناعات التحويلية الاساسية ذات الاستخدام الكثيف للطاقة ورأس المال. ومن أهم الصناعات الثقيلة التي تتركز في مدينة مسيعيد المنطقة الصناعية الأولى في البلاد:
صناعة الأسمدة الكيماوية والبتروكيماويات والحديد والصلب ومصنعا سوائل الغاز الطبيعي فضلاً عن بعض الصناعات المتوسطة. ومن أهم المراكز الصناعية الحديثة في الدولة منطقة رأس لفان الصناعية وتضم عدة مشاريع صناعية ضخمة على مساحة تقدر بحوالي 40 كيلومتراً مربعاً ويجاورها ميناء رأس لفان الحديث الذي تصدر بواسطة شحنات المكثفات والغاز الطبيعي المسال منذ اكتوبر1996.
ويتولى القطاع الخاص تشغيل عدة مشروعات في مجال الصناعات الغذائية والزيوت النباتية والمنظفات والأصباغ والبلاستيك والمفروشات والورق ورمل البناء ومستحضرات التجميل وغيرذلك

الزراعة والثروة الحيوانية:

تقوم الدولة بدعم المزارعين وتشجيع رؤوس الأموال الوطنية على الاستثمار في القطاع الزراعي وتقوم بدورها بتوفير أصناف البذور وشتلات الفاكهة والاشجار المثمرة وتأمين المبيدات الكيمياوئية والمعدات الزراعية والخدمات البيطرية فضلاً عن اضطلاعها باعداد التشريعات اللازمة لحماية الثروة الحيوانية والنباتية الطبيعية.
وتتولى الشركة الوطنية للتسويق الزراعي مهمة تجميع المنتجات الزراعية المحلية وتعبئتها وتصنيعها ثم تسويقها محلياً وتصدير الفائض منها.
وعمل المزارع الحكومية أساساً في مجال التجارب على المحاصيل فتهدف إلى إنتاج السلالات الملائمة محلياً.
ونظراً لأهمية قطاع الصيد والثروة السمكية فإن إدارة الثروة السمكية تتولى حماية الثروات المائية الحية وتنميتها وتصنيعها وحسن استغلالها.

مكانها الخالي
22-11-2007, 11:43
الدوام والعطل الرسمية

الدوام للدوائر الحكومية يبدأ في السابعة صباحاً وينتهي في الثانية ظهراً ، ويوما الجمعة والسبت هما يوما العطلة الأسبوعية . أما المؤسسات والشركات الأخرى فتتبع نظام الدوامين كالتالي :
(أ) من 8-12 ظهراً (ب) من 4-8 مساءً

أما العطلات الرسمية فهي :

(أ) عيد الفطر المبارك في أول شوال من العام الهجري ومدته أربعة أيام .
(ب) عيد الأضحى المبارك في العاشر من ذي الحجة من العام الهجري ومدته خمسة أيام .

مناسبات مهمة:

3 سبتمبر: يوم الاستقلال الوطني للبلاد.
27 يونيه: ذكرى تولي سمو الأمير مقاليد الحكم في البلاد .

التوقيت المحلي:

يكون بإضافة ثلاث ساعات الى توقيت غرينيتش

التيار الكهربائي:

240 فولت /+6 % بذبذبة قدرها 50 هيرتز


التـاريـخ


دلت الاكتشافات الأثرية والحفريات والنقوش ومجموعات من القطع الفخارية اليدوية النادرة التي تم العثور عليها في مناطق متفرقة من البلاد على أن أرض قطر كانت مأهولة منذ الألف الرابعة قبل الميلاد .
في القرن الخامس قبل الميلاد، أشار المؤرخ اليوناني هيرودوتس إلى قطر. كما أن عالم الجغرافيا بطليموس ضمّن خريطته "خريطة العالم العربي" ما أسماه "قطارا" وهي ما يعتقد أنها إشارة إلى بلدة "الزبارة" القطرية التي اكتسبت شهرتها كأحد أهم الموانئ التجارية في منطقة الخليج في ذلك الوقت.

وقد لعبت قطر دورا هاما في الحضارة الإسلامية عندما شارك سكانها بتشكيل وتوفير أول أسطول بحري تم حشده لنقل الجيوش خلال الفتوحات الإسلامية. وكانت مدينة الزبارة في الشمال الغربي لشبه جزيرة قطر تمثل إحدى المدن الرئيسية آنذاك .
وفي القرن السادس عشر، خضعت كل المناطق في الجزيرة العربية بما في ذلك قطر لحكم الإمبراطورية العثمانية واستمر ذلك لحوالي أربعة قرون متتالية.
وفي أوائل القرن الثامن عشر حكمت قطر أسرة آل ثاني التي أخذت اسمها من جدها ثاني والد الشيخ محمد بن ثاني، الذي كان أول شيخ مارس سلطته الفعلية في شبه الجزيرة القطرية خلال منتصف القرن التاسع عشر.

وآل ثاني كانوا من بين مجموعة من القبائل التي استقرت لوقت طويل حول واحة "جبرين" في جنوبي نجد، قبل ارتحالهم إلى قطر في أوائل القرن الثامن عشر وهم فرع من قبيلة بني تميم، يعاد نسبهم إلى مضر بن نزار. وقد استقروا بادئ الأمر في الزبارة شمال شبه الجزيرة القطرية، ثم انتقلوا إلى الدوحة في منتصف القرن التاسع عشر بزعامة الشيخ محمد بن ثاني.
وفي أوائل القرن الثامن عشر حكمت قطر أسرة آل ثاني التي أخذت اسمها من جدها ثاني والد الشيخ محمد بن ثاني، الذي كان أول شيخ مارس سلطته الفعلية في شبه الجزيرة القطرية خلال منتصف القرن التاسع عشر.
الشيخ محمد بن ثاني 1850 – 1878
الشيخ جاسم بن محمد 1878 – 1913
الشيخ عبد الله بن جاسم 1913 - 1939
الشيخ حمد بن عبد الله 1940 – 1948
الشيخ علي بن عبد الله 1949 – 1960
الشيخ أحمد بن علي 1960 – 1972
الشيخ خليفة بن حمد 1972 – 1995



http://www.qaradawi.net/mritems/images/2007/9/2/2_5388_1_11.jpg

وفي عام خمسة وتسعين وتسعمائة وألف 1995 تولى الشيخ حمد بن خليفة مقاليد الحكم في البلاد بمبايعة وتأييد الأسرة الحاكمة والشعب القطري. ومنذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا بدأت دولة قطر عهدا جديدا تدخل فيه الألفية الجديدة بخطى واثقة من التقدم والازدهار، والإستقرار



الحكـومة


دولة قطر هي دولة مستقلة ذات سيادة حكمها آل ثاني منذ القرن التاسع عشر. حصلت قطر على استقلالها في الثالث من شهر سبتمبر من عام واحد وسبعين (1971), والأمير الحالي صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني, المولود عام ألف وتسعمائة واثنين وخمسين (1952) هو الحاكم الثامن في تسلسل الأسرة التي حكمت البلاد. وقد تولى السلطة في السابع والعشرين من يونيو عام خمسة وتسعين (1995).

في الخامس من أغسطس لعام2003, أصدر أمير قطر أمرا بقبول تنازل الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني عن ولاية العهد لصالح أخيه الشيخ تميم بن حمد آل ثاني وتم تعينه وليا للعهد قام سمو الأمير بتعيين سمو الشيخ عبد الله بن خليفة آل ثاني رئيسا للوزراء عام ستة وتسعين (1996)، وفي العام نفسه أيضا تم تعيين سمو الشيخ محمد بن خليفة آل ثاني في منصب نائب رئيس الوزراء.



ومجلس الوزراء والذي تم تشكيله بناء على مرسوم أميري هو السلطة التنفيذية العليا في البلاد, فيما يصادق سمو الأمير على جميع القوانين والتشريعات.
وللبلاد أيضا مجلس للشورى يتألف من خمسة وثلاثين عضوا حيث يقوم ببحث الشؤون السياسية والإدارية والاقتصادية التي يحيلها إليه مجلس الوزراء.
تم تشكيل مجلس الشورى أول مرة عام اثنين وسبعين (1972).
كما تم تشكيل لجنة عليا مؤلفة من اثنين وثلاثين عضوا في عام تسعة وتسعين لصياغة مسودة دستور جديد ودائم للبلاد يكون أحد أهم بنوده إنشاء برلمان منتخب.
وفي نهاية عام الف وتسعمائة وتسعة وتسعين (1999)، شكل سمو الأمير مجلسا وزاريا أعلى عهد إليه بدراسة تخطيط النمو الاقتصادي والصناعي للبلاد في المستقبل في ضوء التوجهات العالمية.
من بين هيئات ومؤسسات الدولة الهامة الأخرى (مجلس التخطيط ) الذي تأسس عام تسعة وثمانين (1989).
وفي عام الف وتسعمائة وتسعة وتسعين (1999)، جرت في قطر ولأول مرة انتخابات للمجلس البلدي المركزي، وكان ذلك حدثا تاريخيا باعتبار أن تلك الإنتخابات كانت تمثل أولى خطوات البلاد نحو الديموقراطية بمفهومها المدني.
وقد تم تقسيم قطر إلى تسعة وعشرين دائرة انتخابية بناء على اعتبارات تتعلق بالكثافة السكانية والأهمية الاقتصادية ..وغيرها. حيث يمثل المجلس البلدي المركزي جميع تلك الدوائر بواقع عضو واحد عن كل دائرة.
وفي خطوة رائدة شُجعت النساء على ترشيح أنفسهن وعلى المشاركة في التصويت وكانت هذه أول فرصة لهن للمشاركة الشعبية في عملية اتخاذ القرار في البلاد.

السياسة الخارجية:
تعمل دولة قطر بشكل دؤوب ومتواصل على إقامة وتطوير روابط تعاون مباشرة ووثيقة مع جميع البلدان والشعوب المحبة للسلام في العالم. وفي إطار هذه السياسة العامة تحرص الدولة أيضا على المشاركة بصورة فعالة في الجهود الرامية للتعامل مع المخاوف والتحديات التي تواجهها منطقة الخليج.
إن دعم قطر لعملية السلام في الشرق الأوسط ينبع من إيمانها الراسخ في الحاجة إلى إقامة سلام شامل وعادل لجميع شعوب المنطقة بما يضمن تطورها وتقدمها.
ولقد انضمت قطر إلى الأمم المتحدة بعد فترة قصيرة من استقلالها عام واحد وسبعين 1971, وهي عضو نشط في جامعة الدول العربية التي مقرها القاهرة.


،،،،،،،،،،،،،



http://www.lakii.net/images/May05/baby_q10.psd.jpg
تعتبر المها الرمزي لدولة قطر

http://www.mofa.gov.qa/images/photogallery/sports4.jpg

متحف قطر الوطني

http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/115/upd.jpg

سيلين

http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/131/DSC_0005eeecopy.jpg

مجسم المحارة المعروف في الكورنيش

http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/60/zubra_28.jpg

قلعة الزبارة

http://www.patdq.com/qatar/IMAGES/GALLERY/8.jpg

مدينة الدوحة

http://www.qatargallery.com/arabic/data/media/182/26562.jpg

فندق الريتز كارلتون


http://vb.arabseyes.com/imgcache/14035.imgcache

فندق شرق



يتبع ...

هايدي.
23-11-2007, 14:56
مــكــه المـكـرمــه


http://makkawi.com/fgallery/albums/2/normal_Dscf0187.jpg
=====

الجمرآت قديمآ


http://makkawi.com/fgallery/albums/2/normal_makkah2.jpg



http://makkawi.com/fgallery/albums/2/normal_makkah3.jpg


======


http://makkawi.com/fgallery/albums/2/normal_makkah.jpg

====

http://makkawi.com/fgallery/albums/1/normal_k012.jpg


===========================================

تاريخ مكة المكرمة عبر العصور حتى فجر الإسلام:




+++++

عهد سيدنا إبراهيم عليه السلام:

من المرجح أن بدء السكنى بمكة المكرمة يرجع إلى أيام سيدنا إبراهيم و ابنه إسماعيل عليهما السلام و هذا يعني القرن التاسع عشر قبل الميلاد.قال تعالي (في سورة إبراهيم، آية 37)"ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) و قد استجاب الله عزوجل دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام ،فعندما نفد ما كان لدي إسماعيل عليه السلام و والدته هاجر من زاد و ماء تفجر ماء زمزم من تحت قدمي إسماعيل عليه السلام و وفدت القبائل إلى مكان الماء.(الشريفي،،1969م:10)

مكة في عهد خزاعة:

في أواخر القرن الثالث الميلادي تقريباً استطاعت خزاعة بزعامة ربيعة بن الحارث أن تتولى أمر مكة المكرمة ، وخلفه عمرو بن لحي الخزاعي و الذي يعتبر من أوائل من بدل دين إبراهيم عليه السلام بالوثنية.(السباعي،دت:23)

مكة المكرمة في عهد قريش:

انتقل أمر مكة المكرمة من يد خزاعة إلى قريش بعد تحكيم يعمر بن عوف بن كعب ابن الليث و ذلك بسبب كثرة الصراع الذي حدث بين خزاعة، حيث حكم يعمر بن عوف بحجابة البيت و أمر مكة المكرمة لقصى دون خزاعة و أن لا تخرج خزاعة من مسكنها من مكة المكرمة (الفاسي،،دت:143).و لعل من أهم الأحداث التي حدث في هذا العصر هو قدوم أبرهة الأشرم لهدم البيت الحرام سنة 571م و الذي سمي بعام الفيل و هي السنة التي ولد فيها سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم .( زيادة:دت:123)

مكة المكرمة في عهد النبوة:

لاشك أن ظهور الرسول صلى اله عليه و سلم كان أكبر الأثر في تغير الحياة في مكة المكرمة و في العالم حيث أمر بطلب العلم و حث عليه و يكفي أن أول آية نزلت في القران تحث عل العلم و هي سورة إقراء،كما غير الرسول صلى الله عليه و سلم كثير من الأمور الاجتماعية فمثلاً ألغي وأد البنات و حدد تعدد الزوجات و نظم شئون الزواج و الطلاق و قضى على القبلية (السباعي،دت:62).و قد أصبحت مكة المكرمة مهد العلم حيث كان بعض أصحاب الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم كابن مسعود ، و بن عباس ،و أبي ذر الغفاري ، وابن عمر و أبي الدرداء رضي الله عنهم أجمعين يترددون إليها بعد الفتح و كانت مكة المكرمة تستفيد من علومهم .(المرجع السابق)

مكة المكرمة في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم:

أصبح المسجد الحرام مزدحما بحلقات رجال الحديث و القراء و أصحاب الفتوى، و في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان أول توسعة للمسجد الحرام حيث شملت إضافة أسوار و أبواب للحرم و كان ذلك عام17 هـ ، ثم قام الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه بتجديد المسجد الحرام و توسعته و أحد فيها رواقا مسقفا و كسا الكعبة بالقباطي.(السباعي،دت:84)

مكة المكرمة في العهد الأموي:

بدأت الخلافة الأموية في عهد معاوية بن أبي سفيان الذي تولي الحكم سنة 41هـ، و قام الأمويون بإصلاحات منها شق الطرق الاهتمام بالأمور الدينية و العلمية ، و في سنة 91هـ قام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بتجديد المسجد الحرام و توسعته و تسقيف أروقته بالصاج المزخرف و جعل الأعمدة من الرخام.(السباعي،دت،130)

مكة المكرمة في العصر العباسي:

أهتم العباسيين بعمارة المسجد الحرام حيث أمر أبو جعفر المنصوري بشراء الدور الواقعة شمال المسجد الحرام فزاد مساحة المسجد الحرام و أهتم بجمال المسجد حيث زين أسقف الرواق بأنواع من النقوش كما فرش الأرضية بالرخام ، وفي سنة160هـ أشتري زاد المهدي في مساحة الحرم و جعل دار القواير(و هي دار بنيت بالزجاج في باطنها و الفسيفساء في خارجها لنزل الرشيد بين الصفاء و المروة)و من أبرز الإصلاحات في العهد العباسي توسعة المسجد الحرام و تشجيع حلقات الدرس و العلم و العلماء. و قد حدث عدة ثورات من العلويين انتهت بالفشل. (السباعي،دت:ج1،158)

**في عام 317هـ تمكن القرامطة من الاستيلاء على مكة المكرمة في موسم الحج ،و أخذوا معهم الحجر الأسود ، ثم أعادوه عام330هـ.
**ثم حكم الخشيديون مكة المكرمة بين عام 331 إلى 357.
**في عام 358 طرد جعفر بن محمد بن الحسين،و كون بذلك حكومة الطبقة الأولى من الأشراف.و يسمون بالموسويين ، نسبة إلى موسي الجوني.

الطبقة الثانية :
وهم السليمانيون نسبة سليمان بن موسى الجون بن عبد الله بن المحض بن الحس بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهم الذين أجلو جميع الموسويين..
الطبقة الثالثة:الهواشم

حصل الهواشم على حكم مكة المكرمة بعد أن أجلوا السليمانيون الذين استمر حكمهم لمدة عامين فقط وذلك بمساعدة "علي بن محمد الصليحي " حاكم اليمن، وستمر حكمهم إلى سنة 597هـ.(السباعي،دت:202)

الطبقة الرابعة "بنو قتادة":
كان بني قتادة يسكنون البادية فلما كثر عددهم سار بهم قتادة إلى ينبع فاحتلها ، ثم تطلع إلى أمارة مكة المكرمة فسار إليها بجيش كبير فستولى عليها وأجلى منها بنوا هاشم سنة 597هـ وظلت هذه الطبقة في الحكم نحو سبعة قرون و نصف إلى أن أجلاهم السعوديون عنها.(المرجع السابق)

الحكم السعودي :

في 17/3/1343هـ دخل الملك عبد العزيز يرحمه الله إلى مكة المكرمة وهو محرم ، وخطب في الناس الذين كانوا تجمعوا لاستقباله ( أمين أسعدج/166:2)و منذ ذلك الوقت و مكة المكرمة تعيش نهضة تعليمية و صحية و اجتماعية و اقتصادية و ثقافية لم يسبق لها مثيل .
تعمير المسجد الحرام عبر التاريخوزارة الاعلام نشرة اعلامية،1411هـ)
قال الله تعالى ( أن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مبارك و هدى للعالمين)سورة آل عمران آية رقم 96 و لقد الله سبحانه و تعالى المسجد الحرام بهذا الاسم خمس عشرة مرة و ذكره بأسماء عديدة كلها تضح الناس ما ينبغي عليهم تجاه المسجد الحرام من احترام و إكبار لمكانته و فضله و شرفه.
و كان نبي الله إبراهيم و ولده إسماعيل عليهما السلام أو من نزل بمكة المكرمة و قد رفعا عليهما السلام بأمر من الله عزوجل قواعد البيت الحرام.
و قد ظل البيت الحرام تحيط به البيوت من جميع الاتجاهات من عهد إلى عهد الرسول صلى الله عليه و سلم و خليفته سيدنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه ثم بدأت الزيادات و قد تم ذلك على النحو التالي:

1- زيادة عمر بن الخطاب رضى الله عنه و تمت سنة سبعة عشرة للهجرة النبوية المباركة.


2- زيادة عثمان بن عفان ذى النورين رضى الله عنه حيث جعل فيها رواقا مسقوفاً و كان ذلك سنة ست وعشرين للهجرة النبوية المباركة.


3- زيادة عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما التي تمت سنة 66 للهجرة.


4- زيادة الوليد بن عبد الملك عام(91) للهجرة ، حيث أضاف مساحات أخري إلى الحرم و جدد بناءه و أقام فيه أعمد من الرخام فكان أول من جعل في البيت أعمدة.


5- زيادة أبي جعفر المنصور عام(139هـ) التي أضيفت فيها مساحات أخري للمسجد ، و بعض الأروقة .


6- زيادة الخليفة العباسي المهدي سنة(160هـ) حيث زاد في المسجد الحرام من الجهتين الشمالية و الشرقية و في عام (164هـ ) أمر المهدي بتوسعة الحرم من الجهة الجنوبية .


7- في عام (284هـ)زاد الخليفة العباسي المعتضد بالله في مساحة المسجد و أضاف باب جديد يعرف باسم " باب الزيادة"


8- زاد الخليفة العباسي المقتدر بالله مساحة أخري إلى المسجد و تعرف هذه الزيادة بباب إبراهيم و كان ذلك عام(306هـ) و في عام (604هـ)شب حريق هدم جانباً من المسجد الحرام ثم جاء سيل أطفاء النيران و أوقف انتشارها، و اهتم حاكم مصر السلطان فرج بن برقوق بذلك فأمر بإصلاح الموقع المتهدم و أعاد بنائه علىأفضل صورة.


9- و في عام (979هـ) قام السلطان سليم العثماني بتجديد عمارة المسجد كاملاً.


10- التوسعة السعودية المباركة:

كان في مقدمة اهتمامات الملك عبد العزيز يرحمه الله شئون الحرمين الشريفين حيث أذاع يرحمه الله بياناً في عام (1386هـ) يبشر المسلمين باعتزامه توسعه الحرمين الشريفين ، و بداء بالحرم النبوي الشريف.

و في عام (1375هـ)بدأ العمل في توسعة المسجد الحرام و الذي يعرف بالتوسعة السعودية الأولى و كان ذلك في عهد الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود يرحمه الله

التوسعة السعودية الجديدة:

هدف مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله لتوسعة المسجد الحرام المبارك أقصى توسعة ممكنة و ذلك لرفع طاقته الاستيعابية إلى أكبر حد ممكن و ذلك لتوفير مزيد من الأماكن للصلاة في المسجد أو فيما حوله من الساحات.
و قد بلغة مساحة الإضافة (76,000)متر مربع و تتناول توسعة المسجد الحرام من الناحية الغربية من "السوق الصغير "باب العمرة و باب الملك مما يستوعب حوالي (140,000) مصلى ، في الطابق الأرضي و العلوي و السطح

=====
المسافه

الطائف الرياض المدينة جدة الهفوف الدمام الظهران بريدة
88 _ 989 _447 75 _1317 _1456 _1442 _988

هايدي.
23-11-2007, 14:57
جغرافيا مكه
تقع مكة المكرمة في الجهة الغربية من المملكة العربية السعودية ,واهم سبل الوصول اليها من جهة الغــــرب مدينة جدة على بعد 75كم وهي بوابتها البحرية والجوية ومن الجنوب الشرقي تحيط بها مدينة الطائف فوق ربا جبال الحجاز على بعد 80كم والى الشمال منها تقع المدينة المنورة وتبعد قرابة 400كم ويربطها بمكة طريق بري مزدوج

http://www.makkawi.com/img_pages/01.jpg

اما من حيث خطوط الطول والعرض فتقع مكة عند ملتقى دائرة عرض 2َ 22ْ شمالاً مع خط الطول 8َ 39ْوملتقى 21َ 82ْ عرضا مع 37َ 54ْ من الطول الشرقي ويعد هذا الموقع من اكثر التكوينات الجيولوجية تعقيداً وترتفع مكة المكرمة عن سطح البحر بأكثر من 300 م

يبلغ عدد سكان مكة نحو 850 الف نسمة حسب تعداد عام 1991م وهي بذلك تعد ثالثة المدن السعودية من حيث عدد السكان وتبلغ المساحة المعمورة لمكة المكرمة قرابة 6,50 هكتارا


http://www.makkawi.com/img_pages/map19.jpg


ومن الناحية الجيولوجية فمكة تقع ضمن تشكيلات الدرع العربي المكونة من صخور القاعدة القديمة التى تشكل معظم الجبال التى تحيط بالمدينة و تشغل هذه الجبال معظم المساحة التى تقوم عليها مدينة مكة اما الاودية فتشكل ما تبقى من مساحة مكة ...واغلب هذه الاودية تتبع حركات الصدوع والانكسارات التى انتابت الدرع العربي خلال الازمنة الجيولوجية القديمة

المناخ ان منطقة مكة المكرمة تعتبر منطقة انتقالية بين تأثيرات مناخ البحر المتوسط والمناخ الموسمى وتتأثر المنطقة في فصل الصيف بالجبهات المدارية ويبلغ معدل الحرارة السنوي حوالى 31درجة وتختلف درجة الحرارة بين فصل واخر فقد تصل في الصيف الى 48 درجة في حين تنخفض في فصل الشتاء الى 18 درجة اما الامطار التى تسقط على مكة فهي من نموذج الامطار الصحراوية التى تتصف في الغالب بعد الانتظام سواءا في غزارتها او اوقات سقوطها

عصور مكه

مكة عبر العصور
العماليق
جرهم
عهد سيدنا إبراهيم
جرهم
خزاعة
قريش
عهد النبوه
عهد الخلفاء الراشدين
العهد الاموي
العهد العباسي
العهد العثماني
العهد السعودي


أسماء مكه المكرمه


ان لمكة المكرمة اسماء كثيرة اكثر من ثلاثين اسما وذلك بحسب الصفات المقتضية للتسمية . ولكن الشائع منها على الالسنة والمعروف منها اربعة

مكة - بكة - أم القرى - البلد الامين

والاسماء الاربعة ورد ذكرها في القران الكريم صريحا - قال تعالى (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيدكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم ) وقال تعالى ( ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ) وقال جلا وعلا ( وهذا كتابا انزلنا مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها (وقال جل جلاله ( والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين )

ومن الاسماء التى وردت في القران ايضا

الوادي - معاد - البلدة - البلد - القرية

ومن اسماء مكة المكرمة التى لم ترد في القران

الباسة - الناسة - النساسة - الحاطمة - صلاح - القادس - كوثي - المسجد الحرام - البيت العتيق - أم رحم -أم زحم - الرأس

ولا يخفى ان كثرة الاسما تدل على شرف المسمى - قال الشاعر

وما كثرة الأسماء الا لفضلها حباها به الرحمن من أجل كعبة

وقال اخر

واعلم بأن كثرة الاسامي دلالة أن المسمى ســــــامي

هايدي.
23-11-2007, 14:58
دار السيدة خديجة رضي الله عنها

http://www.makkawi.com/pho_1424/amaken/K1.JPG


صورة لفراغات بيت السيدة خديجة رضي الله عنها

بزقاق الحجر بمكة المكرمة او ما يعرف بزقاق الصوغ وفي هذا المنزل نزل القرآن الكريم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه ولدت السيدة خديجة رضي الله عنها اولاد النبي صلى الله عليه وسلم من ذكور واناث وبعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها استمر النبي صلى الله عليه وسلم ساكنا هذه الدار الى حين هجرته الى المدينة المنورة فأخذ الدار عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه وباعها الى الخليفة الاموي معاوية بن ابي سفيان فجعلها مسجدا.

ان موضع ولادة السيدة فاطمة الزهراء ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة هو نفسه دار السيدة خديجة ..ولقد وقعت عمارات كثيرة في هذا الموضع ..واخر بنايه حصلت في هذا الموضع بناها أمين العاصمة في ذلك الوقت الشيخ عباس القطان المتوفى عام 1370 هـ فابتدا في بناها سنة 1368هـ لتكون مدرسة لتحفيظ القران ثم انه بعد وفاة الشيخ عباس وتكملت عمارة الدار سلمت لوزارة المعارف لادارتها للغرض المذكور



======


دار العباس بن عبدالمطلب رضوان الله عليه وهي بالمسعى عند الباب المسمى باب العباس احد ابواب المسجد الحرام الى المسعى وفي جدارها أحد الميلين الاخضرين وهما اللذان تسن الهرولة بينها للرجال وقد صارت هذه الداريوما رباطا للفقراء وكان يسمى في الزمان القديم برباط العباس وفيه كان العلم الاخضر وقد افاد الفاسي انه كان مطهرة ثم جعل رباطا والذي عمله مطهره الملك المنصور والذي عمله رباطا ابن استاذه الملك الناصر ومحمد بن قلاوون الالفي
دار ابي سفيان رضي الله عنه
من الدور الشهيرة بمكة المكرمة وهي واقعة على يمين الصاعد من المسجد الحرام في اول المدعى محاذية للمروة.

وهي الدار التى قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند فتح مكة "من دخل داره واغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن " وكان ذلك صباح يوم الجمعه عشرين من رمضان من السنة الثامنة للهجرة

وهذه الدار وما حولها لم يغفلها المؤرخون حتى ان المؤرخ الازرقي اورد في شانها بتاريخه ما فحواه انه كان يباع في الرحبة التى بين دار ابي سفيان ودار حنظلة بن ابي سفيان الحنطة والحبوب والسمن والعسل وكلها اشياء كانت تحملها العير اذا قدمت الى مكة المكرمة من السراة والطائف وغيرها.

دار الارقم رضي الله عنه
منسوب الى الارقم بن ابي الارقم رضي الله عنه وكانت مركز للدعوة الاسلامية سرا في عند بعثة النبي صلى الله عليه وسلم .كان المسلمون يجتمعون بها ويصلون فيها سرا حتى اصبح عددهم اربعين شخصا باسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجهروا بالاسلام .في سنة 171هـ بنت الخيزران جارية المهدي العباسي مسجدا في موضع هذا الدار التى كانت على بعد 36متر من الصفا شرقا خارج المسعى .وفي سنة 1375 هـ هدمت لصالح التوسعة وتخليدا لذكراها فان اول باب في المسعى بجوار الصفا سمي بباب دار الارقم .

============================================
المساجد


http://www.makkawi.com/pho_1424/masajed/masjed.JPG


http://www.makkawi.com/pho_1424/masajed/masjed1.JPG


http://www.makkawi.com/pho_1424/masajed/biaa1.JPG

======



مسجد الجن _ مسجد البيعة
مسجد خالد بن الوليد _ مسجد الراية
مسجد المشعر الحرام _ مسجد الخيف
مسجد الصخرات _ مسجد نمرة
مسجد الاجابة _ مسجد السيدة عائشة

=========================================

أسواق مكه
http://www.makkawi.com/pho_1424/haram/masea1.JPG

===




اسواق مكة المكرمة - مقالة سوق الليل
الجودرية والمدعى _ سويقة
سوق المعلاه _ الراقوبة
حلقة جرول _ الحلقة القديمة
سوق الصغير _ سوق المسعى
\
/
\
/

يعطيك العافيه أختي حنين الماضي

ربيٍٍ يقويكِــ

الشبح الاسود
23-11-2007, 15:44
الغالية حنونة

ربي يعطيكي العافية

مجلة رائعة كروعتك

مبدعة دومك في مواضيعك

تقبلي مروري

الشبح الاسود

last nostalgia
24-11-2007, 11:07
يعطيكـ العافيه عزيزتي

عزة نفس

رائعه قطر تسلمين يالغاليه

لا ع ـــــــــــدمتكـ ,,

last nostalgia
24-11-2007, 11:09
الله يعافيكـ عزيزتي هايدي

ماقصرتي يالغلااا ربي يسلمكـ

لا ع ـــــــــــدمتكـ ,,

last nostalgia
24-11-2007, 11:20
هلا وغلا أخوي

الشبح الاسود

الله يعافيكـ اسعدني مروركـ عزيزي

لا ع ــــــــــــــدمتكـ ,,

السرايا الحمرا
27-11-2007, 03:31
بلد الشمس الساطعة والطقس المنعش العليل، بلد السهول الخصبة والواحات اليانعة، بلد الكثبان الرملية الساحرة والجبال الشامخة الشماء.

http://abomadi.com/up/uploads/0783fdb964.jpg

ليبيا.....أرض رحبة شاسعة تقدر مساحتها ب 1.775.500 كيلو متراً مربعاً أخذت من المربع شكله، ومدت لنفسها ساحلاً ذهبياً خلاباً علي ألف وتسعمائة كيلو متر عانقت به شمالاً بحر الحضارات، البحر الأبيض المتوسط ،وجنوباً جاورت تشاد والنيجر بصحرائها الكبري ،أما غرباً فامتدت أراضيها لتجاور تونس والجزائر ،وشرقاً لتجاور مصر والسودان.

http://abomadi.com/up/uploads/c2fcffd3b1.gif

لقد شهدت ليبيا في تاريخها الطويل عهوداً مشرقة ناصعة البياض وأخري عصيبة، ولكنها كانت دائماً حاضرة في ذاكرة وقلب التاريخ تفعل وتتفاعل مع الأحداث من حولها، هذه الأرض ترعرعت عليها حضارات عريقة ضاربة في القدم تعكسها نقوش جبال أكاكوس ولواحات تادرارات وحضارة جرمة في الجنوب وأثار قرزة في المنطقة الوسطي،

كما تعاقبت عليها حضارات ومدنيات لأمم وشعوب مختلفة وتداولها الفراعنة واليونان والرومان والوندال والبيزنطيون والأسبان والمالطيون والإيطاليون والفرنسيون والإنجليز

http://abomadi.com/up/uploads/9ec29b4a0c.jpg

وفي ليبيا.... معالم أثرية ومدن عريقة تتحدى الزمن وتعبر عن الإسهامات في بناء صرح الحضارة الإنسانية....كتابات ونقوش ورسوم في الكهوف والمغارات الجبلية، مدن فينيقية ويونانية ورومانية وبيزنطية علي الساحل منها (أويا) طرابلس، صبراته، لبده، (قورينا) شحات، طلميثة، توكره،(أبولونيا) سوسه،

http://abomadi.com/up/uploads/dd421cf5c2.jpg

ومدن إسلامية عريقة في الخليج والصحراء مثل سرت، وزويلة، أوجله، غدامس وغات.

http://abomadi.com/up/uploads/f36e5938d5.bmp


الطبيعة الجغرافية:
المناطق الليبية متباينة نتيجة لاختلاف التضاريس إذا ما شرعنا الرحلة من البحر وخلفناه وراءنا لطالعتنا منطقة السهول الساحلية، وأهمها سهل الجفارة غربا الذي تقع به أهم المدن كطرابلس (العاصمة) والزاوية والخمس....وغيرها وبمساحة تقدر بـ 80000 كيلو متراً مربعاً ويتركز به أغلب السكان.

http://abomadi.com/up/uploads/4e82c386d7.bmp

وإذا تجاوزنا سهل الجفارة في اتجاه الشرق فإن ما سيبهر الأنظار هو إطلالة خليج سرت محتضناً البحر المتوسط بمياهه اللازوردية وشواطئه الفاتنة والمتنوعة ،وله قيمة بيئية فريدة حيث يعتبر من أكثر مواطن تكاثر السلاحف البحرية علي الشواطيء الليبية.

http://abomadi.com/up/uploads/031137ed48.jpg

أما سهول بنغازي (أكبر مدن الشرق) شرقا فرحبة وواسعة ولها من الشرق امتداد حتى الدرسية وأهم أوديته وادي السلايب والقطاره ، أما معالم الجمال والراحة والاستجمام فيه فهي في قلب بحيراته الشهيرة : بحيرة الكوز، بود زيره، المقرين، عين الزيانة.

http://abomadi.com/up/uploads/e2d9b307ce.jpg


ولنودع السهول الساحلية ونصعد صوب الجبال والمرتفعات الشمالية، ولنشرع في الرحلة من الجبل الغربي الذي يشكل جزءاً من سلسلة جبال نفوسه التي تتراوح الارتفاعات فيها مابين 300 الي600 متر، كذلك قمة دالين التي تنهض حتي 885 متراً.

أما الجبل الأخضر الاقليم الرحب المتسع فإن غاباته هي أول مايطالعك بخضرتها الدائمة، فمعدلات الأمطار تتراوح مابين 400_ 800 ملم، وللجبل الأخضر كهوف وأودية عميقة وتتميز المنطقة بوجود العديد من العيون والشلالات الطبيعية وتتناثر فيه المدن الأثرية مثل الجواهر المنضومة..من شحات ذرة الزمان وسوسة كما أنه يضم مجموعة من المدن الحديثة أهمها البيضاء ودرنة والمرج .

http://abomadi.com/up/uploads/38f6d41898.bmp

أما المناطق الانتقالية كما يسميها الجغرافيون وهي الفاصل المشترك بين السهول والجبال الساحلية وبين المناطق شبه الصحراوية والجبال الجنوبية، تتميز أرضها بالانخفاض النسبي، و الأحواض أهمها حوض غدامس الذي يضم مدينة غدامس جوهرة الصحراء، والحمادة الحمراء ومنخفض الجفرة حيث مدن هون ودان وسوكنه وسبها (عاصمة الصحراء).

http://abomadi.com/up/uploads/8953735122.jpg

السرايا الحمرا
27-11-2007, 03:45
يتبع,,

أما المناطق الصحراوية والجبال الجنوبية التي تحتل مساحة تقدر بـ 750.000 كيلو متر مربع وهي مساحة شاسعة تتدرج بين الكثبان الرملية الذهبية والحمادات والهضاب الحصوية، إلي الصحاري الجرداء وبعض الكتل الجبلية ذات التكوين البركاني أشهرها البركان الخيالي في روعته .
واو الناموس،

http://abomadi.com/up/uploads/feaf19ef83.jpg


http://abomadi.com/up/uploads/25b30a8f8f.jpg

صورة نادرة لفوهة بركان (واو الناموس)

وتدل أودية هذه المنطقة، وهي أودية جافة، وكذلك المعالم الأثرية التي تنتشر هنا وهناك في أركانها الشاسعة، كل هذا ينبئ على أن هذه المنطقة كانت ذات مناخ ممطر وغطاء نباتي كثيف وكذلك تنتشر هناك الواحات الصحراوية الخضراء.

http://abomadi.com/up/uploads/522fd3f69b.jpg

المناخ
يتسم المناخ بالاعتدال في الربيع والخريف ويميل في الصيف إلى الحرارة وفي الشتاء إلى البرودة، وهو متنوع يغلب عليه مناخ البحر المتوسط في الشمال، والمناخ الصحراوي القاري في الجنوب أي بارد شتاء وحار صيفاً.

http://abomadi.com/up/uploads/b18ea61f78.jpg


السكان:
يبلغ عدد سكان ليبيا حسب تعداد 2006 حوالي 5.5 مليون نسمة ويضاف إلى هذا العدد حوالي مليونان ونصف من السكان غير الليبيين، ، وتشهد المدن الساحلية وخاصة طرابلس وبنغازي ومصراته والزاوية ودرنة كثافة سكانية مرتفعة حوالي 3.500.000 نسمة، وتبلغ الكثافة السكانية في الشريط الساحلي حوالي 45 ساكناً للكيلو متر المربع الواحد، بينما هي في المناطق الداخلية لا تتعدى 0.45 ساكناً للكيلو متر المربع، وبالنسبة لمساحة ليبيا فإن معدل الكثافة السكانية لا يتعدى 2.47 ساكناً للكيلو متر مربع ويدين كل السكان بالدين الاسلامي الحنيف .

ومما ضاعف من أثر الخلل في التوازن السكاني هو الارتفاع المستمر لعدد سكان الحضر، حيث تصل نسبة السكان في المناطق الحضرية إلى حوالي 85 % عام 1995 مقارنة بحوالي 57 % عام 1973 ، وليس من شك في أن هذا الخلل السكاني إضافة إلى العمالة الوافدة قد أدى إلى زيادة أعباء قطاع الخدمات وسوق العمل وتدهور النظم البيئية

http://abomadi.com/up/uploads/4c6e9bfe62.jpg


الاقتصاد والتجارة:
العملة الوطنية هي الدينار الليبي
ويعتبر النفط والغاز الطبيعي هو مصدر الدخل الرئيسي للبلاد يضاف اليها بعض الصناعات التكميلية للمواد البروكيماوية وبعض الصناعات الثقيلة وفي المدة الأخيرة هناك اهتمام متزايد بالزراعة خصوصا بسبب توفر الأراضي والسهول الخصبة وسقوط الأمطار الموسمية بكميات جيدة في الشمال. وأهم المحاصيل في البلاد هو النخيل في الجنوب وبعض المناطق الشمالية أما السهول الغربية فتشتهر بالزيتون والبرتقال وفي الجبل الأخظر تنتشر أشجار الفواكه خاصة التفاح

http://abomadi.com/up/uploads/05b2085fbc.jpg


وهناك نشاط رعوي ملحوظ خاصة في المنطقة الوسطي والخليج حيث تنتشر المراعي هتاك والأبل لها موقع الصدارة هناك


الثرات والفلكلور الليبي:
تشتهر ليبيا بثراث أصيل يمتد في جدور التاريخ . وعادات وتقاليد من ليبيا : اللباس والثياب الوطنية ، الأغاني والأهازيج الشعبية وتشتهر ليبيا بالمالوف والموشحات الأندلسية خاصة في منطقة طرابلس وأعراس الليبيون أفراح تمتد أيام كثيرة وفيها عادات وطقوس اجتماعية كثيرة

http://abomadi.com/up/uploads/0609d95b57.gif

http://abomadi.com/up/uploads/275a8310de.jpg

http://abomadi.com/up/uploads/bdc3a2e639.jpg

ومن أهم الأمور ارتباطا بشخصية الليبي هي الفروسية وركوب الخيل حيث انها من العادات العربية المتأصلة فيهم ويتفاخرون باقتناء وتربية الخيول التي كانت خير سند لهم في أيام كفاحهم ضد المستعمر وحاليا تقام لها سباقات شعبية متميزة

http://abomadi.com/up/uploads/23c3190cbf.jpg

الكرم والعطاء ، البساطة والسهولة ، الترابط والتواصل الأسري والتدين ، بالإضافة إلى الكثير من القيم والعادات التي أرساها الدين الإسلامي الحنيف


هذه ليبيا بلد كل العرب وحضن لكل الأهل والاحباب

القيصر
27-11-2007, 08:01
مشرٍفتنا القديرٍهـ، حنيـن الماضي

الله يعطيكـ،ِ العافية يالغالية ع فكرٍهـ، المجله الرٍائعه وٍع جهوٍدكـ،ِ الجبارٍهـ،

تسلم أياديكـ،ِ أختي

دمتِ بخيرٍ

last nostalgia
14-12-2007, 05:12
عزيزي السرايا

الله يعطيكـ العافيه

رائعه لبيبا جمال طبيعه وجمال وطيبة أهل

أدام الله الأمن ع كل البلاد العربيه

لا ع ـــــــدمتكـ أخوي ,,

last nostalgia
14-12-2007, 20:45
الله يعافيه أخوي الغالي

قيصر

يسلمكـ ربي منور بتواجدكـ عزيزي

لا ع ــــــــــــــدمتكـ ,,

last nostalgia
14-12-2007, 22:31
عرعر



http://www.gccop.edu.sa/images/satalie/satalite_3r3r.jpg




تاريخ المدينة
بدأت نشأة مدينة عرعر عام 1369هـ-1950م,بعد إنشاء خط أنابيب الزيت(التابلاين).وكانت البداية إقامة محطة ضخ الزيت وسكن العمال بالإضافة إلى مركز صحي. وبدأ تكون مجتمع مدينة عرعر بالعمال القادمين من منطقة نجد بالدرجة الأولى, ثم تبعهم سكان المنطقة من البدو الرحل المنتشرين في كامل منطقة شمال الجزيرة العربية. كانت المدينة في البداية تعرف ب( بدنة) نظراً لمرور وادي بدنة بها, ثم سميت بمدينة عرعر نسبة إلى وادي عرعر الذي يقطعها من الجنوب إلى الشمال الشرقي.أمير المنطقة هو الأمير عبدالله بن عبد العزيز بن مساعد . المدينة تعتبر من أكثر المدن السعودية عدم تقدما . وهي تعاني من بعض الفلتان الاداري في القطاعات الحكومية وبعض الشركات الخاصة كالبنوك و شركة الاتصالات وشركة الكهرباء. أما مرافق المدينة فهي بطبيعة الحال جيدة. وفي ظل الاصلاحات القائمة في بدنا الحبيب, مدينتنا قد حظيت بالقليل من الاهتمام. فقد تم افتتاح جامعة جديدة وكلية تقنية ومستشفى تخصصي. بالرغم من ان هذه الاصلاحات تعتبر جيدة للمنطقة الا انها جاءت في وقت متاخر جدا ومقارنة ببعض المناطق النائية, عرعر تظل بالخلف. ان مشكلة عرعر ليست فقط في اميرها او ابنائها, بل ان الحكومة ايضا مشتركة في هذا الامر. إن الاهمال الحكومي لمدينة عرعر انعكس سلبا على المنطقة. ويتكون معضم سكان مدينه عرعر من قبيله عنزه العندنانيه النجديه التي تجمع قبائل ربيعه التاريخه( بكر بن وائل, تغلب بن وائل, عنزه بن اسد, بني حنيفه, بني شيبان.. ألخ )ويمتاز اهل هذه المنطقه بسعه الصدر ودماثه الاخلاق إلى ان اصبح يضرب بهم المثل في الحلم وعدم الغضب بالقول (( خلي صدرك شمالي)) بالاضافه إلى الكرم وطيب المعشر مما جعل العديد من سكان المناطق الاخري يالفونها ويحبذون العيش فيها وبخاصه قصمان نجد اللذين بعضهم من قبائل عربيه متحضره وبعضهم ((خضيري))

وقد استحوذ أبناء هذه القبيله على جميع المقاعد المخصصه للمجلس البلدي في أول انتخابات بلديه تشدها المملكه ممادل على حضور سياسي واحتماعي قوي وموثر لهذه القبيله العربيه النجديه العريقه التى ينتسب اليها معضم ملول وحكلم منطقه الخليج كال سعود ، وال صباح,وال خليفه


http://watein.com/ksaimg/albums/userpics/watein-com6.jpg
منظر جانبي لمدخل مدينة عرعر عاصمة الحدود الشمالية




الموقع الجغرافي والتشكيل الجيولوجي
تقع المدينة شمال المملكة العربية السعودية ،على خط عرض 30 وخط طول 41,في قلب سهل صخري شاسع مكون من الحجر الجيري ،وتبعد حوالي 1100 كم عن مدينة الرياض,وحوالي 60 كم عن الحدود العراقية.

http://www.alriyadh.com/2007/09/21/img/15147.jpg


المناخ

المناخ قاري ،حار صيفاً بارد شتاءاً,يصل شتاءاً إلى ما تحت الصفر.أما الرياح فهي مابين غربية وشرقية,ونادراً ما تهب من الجنوب.

الآثار
في عام 1968 م عثر على معالم مدينة على بعد 30كم عن مدينة عرعر,وعثر على منحوتات قديمة دقيقة الصنع وعلى تماثيل لكائنات مائية كالسلحفاة و الأسماك وغيرها.كما عثر على ما يقارب 200 نقش بالكتابتين الصفوية والثمودية.


أهم الهجر التابعة لها

من الشرق إلى الغرب:

هجرة أم الضِّيَّان
هجرة أم خنصر
هجرة الديدب
هجرة السليمانية
هجرة ابن سعيد
هجرة ابن بكر


http://www.alriyadh.com/2007/09/21/img/15146.jpg

مدخل الشارع العام بعرعر



ويشكل سكان منطقة الحدود الشمالية نحو 2.3في المائة من إجمالي سكان المملكة، حسب كتاب منطقة الحدود الشمالية (ماضيها وحاضرها) لمؤلفه (الدكتور متعب مزعل السراح الرويلي) كما عرفت المنطقة حينئذ بمحافظة خط الأنابيب أو (التابلاين)..

وتمتد منطقة الحدود الشمالية من حفر الباطن شرقاً إلى الجراني غرباً بمسافة تبلغ 850كم تقريباً ومن حدود إمارتي الجوف وحائل جنوباً إلى حدود العراق شمالاً بمسافة تتراوح بين 120كم و 200كم 2تقريباً، وتبلغ المساحة الإجمالية للمنطقة (120744) كم تقريباً ويوجد بالمنطقة مختلف التضاريس الطبيعية والاودية مثل وادي عرعر الذي يخترق وسط المدينة ووادي اباالقور ووادي الشاظي وسويف والمرا وبدنة وبنادق والعويصي والهلالي وكل هذه الاودية شمالاً شرقياً، والسهول مثل سهل الحماد وسهل الصحن الواقعة شمال مركز العويقيلة والمرتفعات مثل مرتفعات وادي بدنة شمال مدينة عرعر.


امرؤ القيس

وقد ورد ذكر أودية الشمال في معلقة امرئ القيس المشهورة:

سمالك شوق بعدما كان اقصرا

وحلت سليمى بطن قو فعرعرا

وقد شهدت هذه الوديان والشعاب كثيراً من اخبار العرب في العصر الجاهلي وشاركت في احداث إمارتي الغساسنة في بادية الشام والمناذرة بالعراق اللتين كانتا تقومان على تخوم الامبراطوريتين الرومانية والفارسية، وقال المسيب بن علي في يوم عرعر:

خلوا سبيل بكرنا ان بكرنا

نجد سنام الاكحل المتحامل

هو القيل يمشي اخذاً بطن عرعر

بتجفافه كأنه في سراول

ومدينة عرعر واحدة من المدن التي تتميز بمقومات جيدة نظراً لأهمية موقعها الجغرافي شمال المملكة ووجودها على خط الأنابيب الذي يربطها ببعض الدول العربية وغيرها مما اكسبها مركزاً تجارياً هاماً، فانتقلت إليها بعض رؤوس الأموال وتنافس التجار وكسبها ذلك قوة تجارية، فهي محط رحال القادمين من إلى المملكة من ناحية الشمال، فالقادم من الأردن أو العراق أو سوريا لابد أن يمر بعرعروكذا القادم عن طريق الشمال الدولي قادماً من أوروبا عبر منذ الحديثة لابد ان يمر بها، ولذا فالمرء يشاهد أجناساً كثيرة من شبه الجزيرة العربية ومن أهل الشام والعراق يشتغلون بالتجارة فيها وكذا وجود منفذ جديدة عرعر ومرور حجاج العراق وتركيا ووسط آسيا عبر هذا المنفذ الهام مروراً بمدينة عرعر مما أكسبها مركزاً تجارياً هاماً، وتتمتع مدينة عرعر بفرص استثمارية كثيرة ومختلفة من خلال المتطلبات التي تحتاجها المدينة، في ظل النمو السكاني الذي يعد العامل الرئيسي في ولادة الفرص الاستثمارية فيها، كون عرعر تعتبر واحدة من أهم المدن الشمالية في المملكة العربية السعودية، خاصة انها المنفذ الوحيد على العراق، إذ تبعد عن الحدود 60كيلومترا. ويفيد هذا القرب في حالة استقرار العراق في أن تكون المدينة واحدة من أهم المنافذ الاقتصادية والتجارية السعودية على السوق العراقي، الذي يعتبر من اكبر أسواق المنطقة التجارية، في ظل احتياجات العراق الى الكثير من السلع والمواد وغيرها.

وتحظى منطقة الحدود الشمالية عامة وعرعر خاصة بالرعاية من لدن خادم الحرمين الشريفين (يحفظه الله) وبمتابعة كريمة من صاحب السمو الأمير عبد الله بن عبد العزيز بن مساعد آل سعود أمير منطقة الحدود الشمالية (يحفظه الله)..


الفنون الشعبية
أما الفنون الشعبية فلها ألوان وطابع خاص ومنها (العرضة) والتي تستخدم على نطاق واسع وتمارس في الاحتفالات الرسمية، والدحة وهي من الفنون المعروفة عند بعض قبائل المنطقة، السامري وهو من الفنون الشعبية المشهورة، والهجيني وسمي بذلك نسبة للجمال (الهجن)وهو معروف عند رعاة الإبل، الحندة وهي لون يشبه العرضة ولكن بدون طبول، والحداء ويختص به أهل الخيل وله ألحان وظروف عديدة.

http://www.ararnet.com/nuke/images/MUN015-2.jpg


دمتم بود ,,

احساس عاشق
16-12-2007, 16:06
تعرف مصر رسميا بجمهورية مصر العربية، وتقع فى الزاوية الشمالية الشرقية للقارة الأفريقية، يحدها البحر الأبيض المتوسط شمالا، و الأحمر وخلجانه (السويس والعقبة يحيطان شبه جزيرة سيناء المصرية) شرقا، حيث يمسّ قطاع غزة زاوية مصر الشمالية الشرقية، و يحدها السودان جنوبا، وليبيا غربا.

يبلغ طول شريط مصر الساحلي حوالى2500 كيلومترا، و تربط قناة السويس البحر الأبيض المتوسط بالبحر الأحمر. يعتبر مجال السياحة والاثار من المجالات التى تتميز بها مصر بشدة ، فهي تمتلك اكبر تراث حضارى حول العالم وعلى اراضيها تراث حضارات عظيمة بداية من الفرعونية ومرورا بالحضارات الرومانية واليونانية ، مما جعل مصر تصور مزيج فريد من الثقافة القديمة والنمو الحديث.

تحتل مصر مركزا عظيما من الناحية الدينية و الرسالات السماوية، فقد عبرها نبى الله موسى وبنو إسرائيل كما كانت مأوى للعائلة المقدسة، و العديد من المشاهد التي حدثت فى مصر موصوفة في الكتاب المقدس ، كما ذكرت فى القرآن الكريم فى أكثر من موضع اضافة الى ذكر النبى محمد صلى الله عليه وسلم لها فى احاديث كثيرة .

شهدت مصر العديد من المعارك العسكريه عبر تاريخها الطويل بداية من الملوك الفراعنة العظام ، وكانت مصر يوما احدى اعظم 4 حضارات قديمة هي الفرعونيه، اليونانيه، الرومانيه و البيزنطيه، ثم فتحها المسلمون ثم وقعت تحت حكم الاتراك ثم الفرنسيين ثم البريطانين ، و مصر كانت وستظل مساهما بارزا فى تقديم المساعي الفنية والعلمية والتقنية، كما انها اغنت تراث الحضارات الغربية على مر العصور.

استقلت مصر رسميا في عام 1922 و انتهت السيطرة البريطانية عليها بإنتهاء الحرب العالمية الثانية ثم ما لبثت ان وقع جزء من اراضيها مرة اخرى تحت ايدى إسرائيل عام 1967 الا ان المقاتل المصرى اثبت كفائته واستعاد اراضيه بنفسه فى حرب السادس من اكتوبر عام 1973.



- شروط الدخول :

هناك طريقتان للحصول على تصريح دخول إلى مصر الاولى هى ان تحصل على هذا التصريح من القنصليات الدبلوماسية المصرية بالخارج ، او تحصل على هذا التصريح عند وصولك إلى احد المطارات او الموانئ المصرية .

هذا التصريح صالح لمدة ثلاثة شهور فقط إذا كان جواز سفرك لا يزال صالحا كما يمكنك ان تحصل على تصريح مضاعف المدة، هذه التصاريح تصرف لأى شخص عدا الدبلوماسيون فيحصلون على تصريح اقصاه ثلاثين يوما فقط، اما إذا كنت ترغب فى البقاء لمدة اطول للعمل او المعيشة فى مصر فيجب عليك ان تحصل على تمديد لهذا التصريح من داخل البلاد وليس من خارجها بالضرورة.

الحاملون للجوازات المذكورة ادناه لا يطلب منهم تصريح دخول عند الحضور إلى مصر وهذة الجنسيات هى البحرين ، الاردن ، الكويت ، ليبيا ، عمان ، السعودية ، سوريا ، الامارات العربية المتحده. وايضا حملة الجوازات الدبلوماسية من الأرجنتين ، البوسنة ، ايطاليا ، ماليزيا ، مالطا ، سنغافورة ، سلوفاكيا ، تركيا لا يطلب منهم تصاريح دخول. الواصلون إلى سيناء وطابا لزيارة خليج العقبة او سانت كاترين قد لا تطلب منهم تصاريح دخول بينما يمنحون تصريح اقامة لمدة اربعة عشر يوما للتجول فى المنطقة.
وفي السابق كان يتطلب من الزائر تسجيل جوازه في مجمع التحرير , اما حاليا فتم الغاء هذا الاجراء .


- الطريق الى مصر - جوا

مطارات مصر الرئيسية:
في مصر 6 مطارات رئيسية :
مطار القاهرة الدولي ( صالتي وصول )
الإسكندريه : مطار النزهة
الأقصر , صعيد مصر
أسوان , صعيد مصر
الغردقه , البحر الأحمر
شرم الشيخ , جنوب سيناء

مطار القاهرة هو المطار الأكثر ازدحامًا في مصر ويمكن الوصول اليه برحلات مباشرة من معظم المطارات الرئيسية فى العالم .

من المطار :

يمكنك بالقاهرة ان تستخدم الليموزين ، التاكسي ، والحافلة ، تكلفة استخدام التاكسي تعود إلى المسافة التى ستستقلها وعدد الركاب والامتعة وعلى مهارات التفاوض ايضا. وفي حالة حجزك مسبقا في احد الفنادق فانهم يتكفلون بايصالك من والى المطار مجانا .
إذا استخدمت التاكسي فإن تكلفة الرحلة تتراوح بين 40 إلى 45 جنيه (لكل رحلة ليس لكل فرد) كما ان ذلك ايضا يعتمد على مهارات المساومة.

ويتوافر باصات ومينى باصات من المطار حيث تقل الزوار إلى ميدان التحرير ، المهندسين والاهرام والجيزة ، لكن يفضل عدم استقلال الباصات الحكومية فهى غالبا ما تكون مزدحمة اكثر من اللازم.


- الطريق الى مصر - بحرًا

موانئ مصر الرئيسية :

الاسكندريه ،البحر المتوسط
بورسعيد , البحر المتوسط
دمياط , البحر المتوسط
السويس , خليج السويس
نويبع , خليج العقبة
الغردقة , البحر الأحمر
سفاجا , البحر الأحمر
شرم الشيخ , البحر الأحمر .

الطريق الى مصر - برا

السلوم , الحدود الشمالية الغربية (من وإلى ليبيا).
رفح , الحدود الشمالية الشرقية .
استخدام مركبة خاصة :

يتطلب الدخول بمركبة خاصة إلى مصر الحصول على تربتيك ، ويمكن ان تعمل الترتيبات من الهيئة العامة للمرور او دفع الجمارك ، التربتيك متاح ايضا فى موانئ مصر المختلفة .ويسمح التربتيك للمركبة بثلاثة شهور للتواجد داخل مصر مع امكانية التمديد ويشترط وجود رخصة قيادة دولية للسائق .

- التعاملات النقدية

يعتبر الجنيه المصرى العملة الرسمية فى البلاد، ويحتوى الجنيه المصرى على 100 قرش، كما توجد عملات من فئة 1, 5, 10, 20, 50, 100 جنيه كما توجد 5, 10, 25، و50 قرش ومن العملات المعدنية 5 ،10 ، 25 قروش.

تقدم الموانئ المصرية سواء الجوية او البحرية تسهيلات عديدة لتغيير العملة بالاضافة الى توفير مكينات الصراف الالى ، ويمكن للزائر تغيير الاموال فى اى مكان بمصر بسهولة جدا حتى فى المناطق الحدودية مثل سيناء .

بطاقات الإئتمان مفيدة لسهولة التعامل مع الصراف الالى بالبنوك ولسهولة سحب الاموال النقدية لكن ليست كل الاماكن فى مصر تقبل التعامل ببطاقة الائتمان كطريقة من طرق الدفع والبعض منها يفضل ان يكون الدفع نقدا، وتستخدم بطاقات الائتمان بشكل كبير فى الفنادق الكبرى والمصايف وفى حجز رحلات الغوص والبرامج السياحية وتستخدم بشكل أكبر فى سداد الفواتير الباهظة مثل فواتير الفنادق وتأجير أدوات الغوص والدورات التدريبية للغوص.

- تعداد وعادات :

طبقا لاحصائيات عام 2001 يبلغ عدد سكان مصر نحو 70 مليون شخص ، 37 بالمائة منهم تحت عمر خمسة عشر، ونمو السكان السنوي إثنان بالمائة.

ويرجع اصل المصريين الى الفراعنة العظام والعرب والمصريين يفتخرون عموما بنسبهم الى الفراعنة والعرب الا انهم يعتبرون انفسهم مصريين قدماء اكثر من عرب أو أفريقيين.

وتأثير الإسلام عميق وواضح فى مصر الحديثة والقديمة، و نسمع المآذن التي ترتفع بصوت الاذان خمس مرات فى اليوم تدعو الى اقامة الصلاة. وتسمى القاهرة بمدية الألف مئذنة ففيها المآذن عالية و شامخة تتصاعد إلى السماء.

و يشتهر المصريون بالعبارات الدينية التى تجرى على السنتهم ومنها (إن شاء الله) و ( الحمد لله ) فهى و اضحة فى حياة كلّ المصريون وحتى أولئك الذين يتفاعلون معهم.

نسبة المصريون الذين يعتنقون الاسلام تتراوح بين 94 إلى 96 بالمائة من السكان، و المصريون متسامحون جدا إلى الأديان الأخرى، و يعيشون بتوافق مع المعتقدات الدينية المختلفة.

و المصريون مميزون فى اى مكان كانوا ففى الجنوب نحو السودان، يوجد النوبيين ذو البشرة السمراء و القامة الطويلة بينما المصريون فى الجزء الأعلى ( مصر العليا ) ليسوا نوبيين و هم الصعيديين . بينما الفلاحين الزراعيين ، يوجدون شمالا و العديد منهم هاجر من الريف إلى المدن (القاهرة بشكل رئيسي) للبحث عن عمل. ومن المصريين ايضا البدو والبربر و يجدون في الصحاري والواحات.

والمجتمع المصرى لا يقسم دينيا او عرقيا، ولا جغرافيا. فالفرق الوحيد بين طبقات المجتمع إقتصادي، وهو عميق جدا. ومصر مضيافة دائما و يوجد بمصر 10000 أمريكي، 3500 بريطاني، 3000 فرنسي، 3000 ألماني وآلاف الأوربيين والأفريقيين يعيشون ويعملون في مصر. هناك أيضا العديد من أمريكا اللاتينية وعدد أكبر من الشرق أوسطيين، آسيويون من الهند والفلبين الذين يعملون في القاهرة .


- طبيعة مصر:

تتمثل جغرافية مصر فى نهر النيل وضفتيه والدلتا، واذا ابتعدنا قليلا فسوف نواجه الصحاري والجبال التى تنحدر على سواحل البحار الممتدة على طول الحدود الشرقية والشمالية للبلاد، وفى المجمل كل جزء فى مصر له مذاقه الخاص به المميز جدا .

ربما يكون وادى النيل هو الشئ الاكثر إثارة بين كل معالم مصر ، ويتمثل وادى النيل فى حوالى 10 كيلو مترات عن مجرى نهر النيل ويعتبر بمثابة شريط ضيق خصب ، ويتكدس فيه غالبية السكان فى مصر بالاضافة الى الدلتا التى يتجمع حولها معظم سكان مصر ، وتبدأ الدلتا شمال القاهرة بقليل حيث يتفرع النيل الى فرعيه دمياط ورشيد .

ويغلب على الصحراء الشرقية الرمل الحجري وتزينها الهضاب والمرتفعات والتلال التى تصطبغ بالوان متشابكة ويعود تكون هذه الصخور الى حقب بعيدة عندما تكون الاخدود الاعظم نتيجة لأحد الزلازل والذى كان سببا فى تكون البحر الاحمر بخلجانه خليج السويس والعقبة ، أما الصحراء الغربية فلها قصة مختلفة فطبيعة الارض فى الصحراء الغربية مسطحة بل ان اجزاء منها اسفل مستوى سطح البحر ويوجد بها خمس واحات كما تحتوى ارضها على المياة الجوفية.

أما شبه جزيرة سيناء فهى الاكثر اثارة فى طبيعتها الجغرافية فكل شئ فيها جميل وخلاب ، الوديان والجداول والوان الجبال المختلفة واشكالها الرائعة ومستوى الهضاب المرتفع بشموخ .

السد العالى باسوان خلق خلفه بحيرة ناصر التى تعتبر البحيرة الصناعية الاكبر على مستوى العالم ، وقبل انشاؤه كانت القرى المطلة على ضفاف النيل تغرق فى موسم الفيضان كما كانت الاثار تغرق ايضا ، وقد سمح السد العالى باستخدام الرى المنظم وبذلك تواجد اكثر من فصل زراعى فى مصر واصبحت الزراعة على مدار العام .


- مسافات : بالكليلو :
القاهرة - الاسكندريه 221
القاهرة - بلطيم 201
القاهرة - دهب 610
القاهرة - العلمين 304
القاهرة - رأس البر 204
القاهرة - نويبع 670
القاهرة - مرسى مطروح 490
القاهرة - بور سعيد 230
القاهرة - سانت كاترين 392
القاهرة - واحة سيوه 617
القاهرة - العريش 306
القاهرة - شرم الشيخ 772
القاهرة - الواحه البحرية 334
القاهرة - القنطرة شرق 150
القاهرة - الغردقة 504
القاهرة - الفيوم 105
القاهرة - الاسماعيلية 140
القاهرة - سفاجا 569
القاهرة - الواحة الداخلة 750
القاهرة - السويس 134
القاهرة - القصير 489
القاهرة - الواحة الخارجة 600
القاهرة - الاقصر 600
القاهرة - مرسى علم 639
القاهرة - اسوان 721


- التجول فى مصر - فى القاهرة

السير:

يعتبر السير فى القاهرة فى حد ذاته متعة كبيرة ، واسرع بالتأكيد ، لكن تأكد انك تعرف طريق العودة او تذكر بعض العلامات فى طريق سيرك ليمكنك العودة بسهولة.

مترو الأنفاق:

تبدأ تذكرة المترو كحد أدنى من 55 قرش (نحو 0.15 دولار) كثمن لإستقلال المترو لتسع محطات ، هناك الان خطان لمترو الانفاق بالقاهرة ، الاول من المرج وحتى حلوان فى 32 محطة ، والثانى من شبرا الخيمة عبر التحرير إلى الجيزة ، يفتح المترو ابوابة عادة فى السادسة صباحا ويغلق فى منتصف الليل.

الحافلات:

تسير الحافلات تقريبا فى معظم مناطق القاهرة ، وبرغم ان استقلال الحافلات ليس مناسبا للسواح الا ان بعضهم يفضل استقلالها طلبا للمتعة والاثارة ، ويعد استقلال الحافلة التى تتميز اما باللونين الابيض والاحمر او الابيض والازرق غير مناسب للسواح لان الحافلة عادة لا تتوقف فى كل المحطات الا لصعود راكب او نزول آخر. والا فإن الشباب من الراكبين يجدون القفز من الحافلة اثناء سيرها افضل وهو ما يتطلب مهارات عالية ولياقة بدنية لا بأس بها خاصة وان سائقو الحافلات فى العادة يسيرون بسرعات عالية مما يجعل من الصعب علىالسائح اللحاق بها.

وهناك بعض الخطوط المهمة للسواح :

حافلة رقم 400 من المطار إلى التحرير.
حافلة رقم 900 و 913 من التحرير إلى الهرم ومينا هاوس.
حافلة رقم 174 من التحرير إلى القلعة وجامع ابن طولون.
وهناك حافلات مكيفة وهى الانسب لاستعمال السائحين :
رقم 355 من مطار القاهرة إلى الأهرام
ورقم 357 من ميدان الشهيد عبد المنعم رياض إلى هليوبوليس.

المينى والمكروباصات

المينى باصات هى خدمة عامة مملوكة للحكومة ولها خطوط ومحطات وتذاكر معروفة . الميكروباصات هى خدمة تابعة للقطاع الخاص وليس لها محطات معروفة واسعارها اعلى قليلا من مينى باصات القطاع العام وان كانت اسهل واسرع.

التاكسيات:

بما ان معظم الزائرين والمقيمين الاجانب يفضلون استخدام التاكسيات فى تنقلاتهم الداخلية ، فمن الافضل ان تكون لهم سابق معرفة بنظم التاكسيات فى مصر . فعلى سبيل المثال يفضل عدم اخذ التاكسيات من الفنادق فهى غالبا ما تكون اغلى كثيرا من التاكسيات التى تجوب شوارع القاهرة .ففى الوقت الذى يتكلف السائح خمسين جنيها لاستقلال تاكسي عادي الى المطار يكلف تاكسى الفندق مائة جنية.
تكلفة استخدام التاكسى لا تعتمد بالضرورة على المسافة فدائما ما يتدخل الوقت وعدد الركاب والامتعة وحالة المرور فى هذة الحسبة .

الليموزين :

تعتبر سيارات الليموزين نوعا ما فاخرة بالنسبة لوسائل الانتقال الاخرى. لكنها ليست اغلى بكثير ، ليموزين مصر على سبيل المثال تكلف 55 جنية للنصف يوم .سيارات الليموزين سيارات جيدة ودائما ما يتحدث سائقوها الانجليزية.

- التجول فى مصر - خارج القاهرة

برغم سحر القاهرة وجمالها الا ان الزائر سيجد نفسة مضطرا الى الخروج منها ان عاجلا او اجلا للاستمتاع بسحر المدن الاخرى وللبعد عن ضجيج القاهرة بحثا عن الهدوء فى ريف مصر ،واليك بعض وسائل الانتقال الى خارج القاهرة .

الحافلات:

وهى بديل رائع للقطارات وبعض وسائل النقل الاخرى والتى تكون غالبا اغلى سعرا . القطارات:

وهى الأخرى وسيلة سريعة ورخيصة للخروج من مصر ولكنها مع ذلك محدودة في شمال وجنوب مصر وبامتداد نهر النيل ، بورسعيد ، اسكندرية ، القناة ، الأقصر ، اسوان وبعض المحطات الصغيرة فيما بين المحطات الرئيسية.
يجب حجز الكراسى وكبائن الدرجة الاولى مقدما من المحطة الرئيسية فى ميدان رمسيس .

الطائرات :

وهى بالطبع الأسرع للوصول الى وجهتك وهى أحتكار على الخطوط الجوية المحلية الوحيدة وهي شركة مصر للطيران والتى يمكن الاتصال بها على 3900999 او 3902444.
اسعار تذاكر الطيران من القاهرة والى المدن السياحية المصرية وهى :
القاهرة - اسوان : 335 دولار للاجنبى و 335 جنية للمقيم.
القاهرة - الغردقة : 263 دولار للاجنبى و 279 جنية للمقيم .
القاهرة - الأقصر : 243 دولار للاجنبي و 259 جنية للمقيم .
القاهرة - شرم الشيخ : 277 دولار للاجنبي و 287 جنية للمقيم .

الحافلات التابعة لشركات السياحة ( السوبر جيت)

وهى وسيلة مريحة للغاية لكنها اغلى نسبيا ، على سبيل المثال رحلة الى الاهرام تتكلف من 40 الى 50 دولار. ويمكن الاتصال بالشركات السياحية لمعرفة البرامدج السياحية المتوفرة.

التاكسى والليموزين:

وهى خدمة مثالية لمن يريد الراحة والخصوصية .يجب على الزائر معرفة وجهته والتأكد من ان السائق يعرفها ايضا ، وهذة الخدمة هى اغلى بالضرورة .

تأجير السيارات:

لابد للسائح ان يمتلك رخصة قيادة دولية ويبلغ من العمر 25 عاما على الاقل لكى يؤجر سيارة بالقاهرة ، يجب توافر جواز السفر والدفع مقدما.
سعر تأجير سيارة خاصة بمصر يعتمد على نوع وموديل السيارة بالاضافة الى مدة الاستعمال .

- اماكن فى مصر داخل مصر :

القاهرة والجيزة :

بالرغم من ان القاهرة والجيزة رسميا محافظتان مختلفتان الا ان الحقيقة انهما متشعبتان جدا وينسجمان فى كيان واحد ويفصل بينهما نهر النيل .تقف القاهرة بكل شموخ حيث يلتقى الشرق والغرب حيث تجمع بين سحر الشرق وتعقيد الغرب، حيث تزين الاف المأذن السماء بجانب ناطحات السحاب. تعتبر القاهرة من اكبر مدن افريقيا وتقع فى قلب العالم العربى بتعداد سكان 17 مليون نسمة وبمأذنها الألف تشكل البازار الشرقى وفنادقها على ضفاف النيل وعماراتها والحياة التى تدب فى ارجائها .تتكون القاهرة من اربع مدن قديمة كانت كل واحدة منها عاصمة لمصر يوما ما وهى على الترتيب : الفسطاط ، العسكر ، القطائع ، القاهرة المعزية.

اهرامات الجيزة:

كيف لنا ان نبدأ بشئ غير اهرامات الجيزة العظيمة ، والهرم الأكبر تم بنائه عام 1650 قبل الميلاد واكبرها يعود إلى عصر الملك خوفو ثم الهرمين الآخرين ويعودان للملك خفرع ومنقرع ، وتعد الأهرام احد عجائب الدنيا السبع ، والدخول إلى الهرم يعد فى حد ذاته شئ مدهش ، وبجانب الأهرام هناك متحف مراكب الشمس وهى التى عثر عليها مخبأة بجانب الاهرامات. تعتبر أوقات غروب الشمس وضوء القمر هى احلى الاوقات للذهاب.

المتحف المصري:

ويوجد فى ميدان التحرير بوسط القاهرة ، تم بناؤه عام 1902 وهو اعظم متحف للأثار المصرية فى جميع انحاء العالم ،وتحفل احدى قاعاته بمجموعة كبيرة من المومياوات المصرية ، كما يضم المتحف كنوز الملك الشاب توت عنخ آمون وهو واحد من اشهر ملوك العالم القديم وتم اكتشاف مقبرته عام 1922.

المتحف الإسلامي:

يحتوى هذا المتحف على تحف اسلامية نادرة من الخشب والمعدن والجص والخزف والزجاج والبلور والمنسوجات والسجاد تنتمى إلى جميع العهود الاسلامية وبه بعض المشكاوات الزجاجية من عصر المماليك لا نظير لها فى متاحف العالم ، وقد افتتح فى عام 1903 وهو واحد من اعظم متاحف الدنيا.

قلعة صلاح الدين:

بنيت فوق جبل المقطم فى اعلى بقعة بالقاهرة ، و يمكنك من هناك ان تشاهد القاهرة كلها فى منظر بديع وقد تم بناؤها بين سنة 1176م و سنة 1208 م و تحتوى القلعة كذلك على مسجد محمد على .

المتحف القبطي:

تم بناء هذا المتحف على جزء من القاهرة القديمة تلك المنطقة التى كانت تسمى يوما ما بالحصن الرومانى لبابل ويضم المتحف القبطى اروع مجموعة قبطية اثرية فى العالم وتضم كذلك منشورات ومعلقات وايقونات ومنسوجات.

الكنيسة المعلقة:

تعد من اشهر كنائس القاهرة ويطلق عليها اسم المعلقة لانها مشيدة فوق بوابة حصن بابليون الجنوبية ، مخططة على طراز القرن الرابع ، الكنيسة المعلقة تم بناؤها كإهداء الى السيدة مريم العذراء فى البوابة الجنوبية من حصن بابليون و تضم بين جنباتها لوحة العطاء المعمرة على مدى اربعة عشر قرنا من الزمان.

جامع احمد بن طولون:

اقدم جوامع القاهرة واحسنها بناء وحتى اليوم يقوم بخدمة المسلمين من شرق الدنيا الى غربها ، انشئ سنة 879م ، وبجوار الجامع مباشرة يقع منزل جير اندرسون وقديما سكنة الجنرال البريطانى والان يقدم المسجد معرضا لمجموعة نادرة من الفن الاسلامى.

جامع الازهر الشريف:

هو اول الجوامع الفاطمية فى العالم ، ويعد هذا المعلم الاسلامى من اقدم الجامعات الاسلامية فى العالم والتى يأتى اليها افواج من الطلاب من شتى بقاع الأرض حتى الان ، وقد تم بناء هذا الجامع عام 972م ، وتبلغ مساحته حاليا 12000 متر مربع.

باب زويلة:

هذا المعلم له تاريخ عظيم وكان يوما ما ميدانا عاما للاعدام ، هذة البوابة التى تعتبر احد معالم المدينة العظيمة تم بناؤها سنة 1029م .




- خارج القاهرة :

برغم سحر القاهرة وجمالها الا ان الزائر سيجد نفسة مضطرا الى الخروج منها ان عاجلا او اجلا للاستمتاع بسحر المدن الاخرى وللبعد عن ضجيج القاهرة بحثا عن الهدوء فى ريف مصر ،واليك بعض وسائل الانتقال الى خارج القاهرة .

الحافلات:

وهى بديل رائع للقطارات وبعض وسائل النقل الاخرى والتى تكون غالبا اغلى سعرا . القطارات:

وهى الأخرى وسيلة سريعة ورخيصة للخروج من مصر ولكنها مع ذلك محدودة في شمال وجنوب مصر وبامتداد نهر النيل ، بورسعيد ، اسكندرية ، القناة ، الأقصر ، اسوان وبعض المحطات الصغيرة فيما بين المحطات الرئيسية.
يجب حجز الكراسى وكبائن الدرجة الاولى مقدما من المحطة الرئيسية فى ميدان رمسيس .

الطائرات :

وهى بالطبع الأسرع للوصول الى وجهتك وهى أحتكار على الخطوط الجوية المحلية الوحيدة وهي شركة مصر للطيران والتى يمكن الاتصال بها على 3900999 او 3902444.
اسعار تذاكر الطيران من القاهرة والى المدن السياحية المصرية وهى :
القاهرة - اسوان : 335 دولار للاجنبى و 335 جنية للمقيم.
القاهرة - الغردقة : 263 دولار للاجنبى و 279 جنية للمقيم .
القاهرة - الأقصر : 243 دولار للاجنبي و 259 جنية للمقيم .
القاهرة - شرم الشيخ : 277 دولار للاجنبي و 287 جنية للمقيم .

الحافلات التابعة لشركات السياحة ( السوبر جيت)

وهى وسيلة مريحة للغاية لكنها اغلى نسبيا ، على سبيل المثال رحلة الى الاهرام تتكلف من 40 الى 50 دولار. ويمكن الاتصال بالشركات السياحية لمعرفة البرامدج السياحية المتوفرة.

التاكسى والليموزين:

وهى خدمة مثالية لمن يريد الراحة والخصوصية .يجب على الزائر معرفة وجهته والتأكد من ان السائق يعرفها ايضا ، وهذة الخدمة هى اغلى بالضرورة .

تأجير السيارات:

لابد للسائح ان يمتلك رخصة قيادة دولية ويبلغ من العمر 25 عاما على الاقل لكى يؤجر سيارة بالقاهرة ، يجب توافر جواز السفر والدفع مقدما.
سعر تأجير سيارة خاصة بمصر يعتمد على نوع وموديل السيارة بالاضافة الى مدة الاستعمال .


- اماكن فى مصر :

- القاهرة والجيزة :

بالرغم من ان القاهرة والجيزة رسميا محافظتان مختلفتان الا ان الحقيقة انهما متشعبتان جدا وينسجمان فى كيان واحد ويفصل بينهما نهر النيل .تقف القاهرة بكل شموخ حيث يلتقى الشرق والغرب حيث تجمع بين سحر الشرق وتعقيد الغرب، حيث تزين الاف المأذن السماء بجانب ناطحات السحاب. تعتبر القاهرة من اكبر مدن افريقيا وتقع فى قلب العالم العربى بتعداد سكان 17 مليون نسمة وبمأذنها الألف تشكل البازار الشرقى وفنادقها على ضفاف النيل وعماراتها والحياة التى تدب فى ارجائها .تتكون القاهرة من اربع مدن قديمة كانت كل واحدة منها عاصمة لمصر يوما ما وهى على الترتيب : الفسطاط ، العسكر ، القطائع ، القاهرة المعزية.

اهرامات الجيزة:

الهرم الأكبر تم بنائه عام 1650 قبل الميلاد واكبرها يعود إلى عصر الملك خوفو ثم الهرمين الآخرين ويعودان للملك خفرع ومنقرع ، وتعد الأهرام احد عجائب الدنيا السبع ، والدخول إلى الهرم يعد فى حد ذاته شئ مدهش ، وبجانب الأهرام هناك متحف مراكب الشمس وهى التى عثر عليها مخبأة بجانب الاهرامات. تعتبر أوقات غروب الشمس وضوء القمر هى احلى الاوقات للذهاب.

المتحف المصري:

ويوجد فى ميدان التحرير بوسط القاهرة ، تم بناؤه عام 1902 وهو اعظم متحف للأثار المصرية فى جميع انحاء العالم ،وتحفل احدى قاعاته بمجموعة كبيرة من المومياوات المصرية ، كما يضم المتحف كنوز الملك الشاب توت عنخ آمون وهو واحد من اشهر ملوك العالم القديم وتم اكتشاف مقبرته عام 1922.

المتحف الإسلامي:

يحتوى هذا المتحف على تحف اسلامية نادرة من الخشب والمعدن والجص والخزف والزجاج والبلور والمنسوجات والسجاد تنتمى إلى جميع العهود الاسلامية وبه بعض المشكاوات الزجاجية من عصر المماليك لا نظير لها فى متاحف العالم ، وقد افتتح فى عام 1903 وهو واحد من اعظم متاحف الدنيا.

قلعة صلاح الدين:

بنيت فوق جبل المقطم فى اعلى بقعة بالقاهرة ، و يمكنك من هناك ان تشاهد القاهرة كلها فى منظر بديع وقد تم بناؤها بين سنة 1176م و سنة 1208 م و تحتوى القلعة كذلك على مسجد محمد على .

المتحف القبطي:

تم بناء هذا المتحف على جزء من القاهرة القديمة تلك المنطقة التى كانت تسمى يوما ما بالحصن الرومانى لبابل ويضم المتحف القبطى اروع مجموعة قبطية اثرية فى العالم وتضم كذلك منشورات ومعلقات وايقونات ومنسوجات.

الكنيسة المعلقة:

تعد من اشهر كنائس القاهرة ويطلق عليها اسم المعلقة لانها مشيدة فوق بوابة حصن بابليون الجنوبية ، مخططة على طراز القرن الرابع ، الكنيسة المعلقة تم بناؤها كإهداء الى السيدة مريم العذراء فى البوابة الجنوبية من حصن بابليون و تضم بين جنباتها لوحة العطاء المعمرة على مدى اربعة عشر قرنا من الزمان.

جامع احمد بن طولون:

اقدم جوامع القاهرة واحسنها بناء وحتى اليوم يقوم بخدمة المسلمين من شرق الدنيا الى غربها ، انشئ سنة 879م ، وبجوار الجامع مباشرة يقع منزل جير اندرسون وقديما سكنة الجنرال البريطانى والان يقدم المسجد معرضا لمجموعة نادرة من الفن الاسلامى.

جامع الازهر الشريف:

هو اول الجوامع الفاطمية فى العالم ، ويعد هذا المعلم الاسلامى من اقدم الجامعات الاسلامية فى العالم والتى يأتى اليها افواج من الطلاب من شتى بقاع الأرض حتى الان ، وقد تم بناء هذا الجامع عام 972م ، وتبلغ مساحته حاليا 12000 متر مربع.

باب زويلة:

هذا المعلم له تاريخ عظيم وكان يوما ما ميدانا عاما للاعدام ، هذة البوابة التى تعتبر احد معالم المدينة العظيمة تم بناؤها سنة 1029م.


- اماكن فى مصر - الإسكندرية:

فتحها الاسكندر الاكبر المقدونى بعد أن فتح اليونان لتكون عاصمة جديدة لامبراطوريته ، وتعتبر الاسكندرية ثاني أكبر مدينة فى مصر وأكبر ميناء مصرى يطل على البحر الابيض المتوسط .
وتمزج الاسكندرية بين الحضارة الرومانية والقبطية كما توجد بها العديد من المعالم اليونانية وتشتهر الاسكندرية بشواطئها الجميلة الممتدة بطول المدينة ومناظر البحر الخلابة بها وكل شبر فى الاسكندرية مميز جدا . قال عنها إدوارد. إم . فوريستر "أفضل طريق لرؤية الأسكندرية أن تتجوّل بدون هدف.

قصر وحدائق المنتزه:

اكثر ما يميز منطقة المنتزة بالاسكندرية هى شواطئها ، كما يوجد بها دار الضيافة الرسمي وقصر المنتزه وقد أنشا على الطراز التركى ، كما توجد بها حدائق الشلالات وحدائق النزهه التى توجد بالقرب من حديقة حيوانات الأسكندرية وحدائق أنتونياديس وكلها أماكن جميلة يمكنك زيارتها فى وقت الظهيرة .

المسرح الروماني:

يوجد هذا المسرح القديم بكوم الدكة ويرجع تاريخ بنائه للقرن الثاني الميلادى وقد تم ترميمه فى القرن الرابع الميلادي ، تم اكتشافه فى العصر الحديث سنة 1960 ويعتبر هو المسرح الروماني الوحيد في مصر الآن وقد استغرق التنقيب عنه حوالى 30 سنة ويحتوى على 800 مقعد رخام والأرضية من الفسيفساء .

مقابر الأنفوشي:

ترجع هذه المقابر الى عام 250 ق م ، هذه القبور تصور الحياة اليومية للآلهة المصرية وقد زينت بالمرمر والرخام.

قلعة قايتباى :

وأنشأت خصيصا لتحصين المدينة ضد الغزو من جهة البر ، بناها السلطان الاشرف قايتباي سنة 1477م وتقع في نهاية اللسان الشرقي من جزيرة فاروس القديمة وهي عبارة عن برج كبير يدعم كل ركن من اركانه برج صغير مستدير الشكل.

الكاتاكومب بكوم الشقافة:

والكاتاكومب عبارة عن مقابر للفراعنة القدماء تأتى على ثلاثة مستويات انشأت فى القرن الثانى قبل الميلاد وتضم تمثالى الملكان سوبيك وأنوبيس وهم يرتديان دروعا رومانية.

المتحف الروماني واليونانى:

يغطى المتحف فترة زمنية طويلة تتمتد من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادى وقد القى هذا التنوع بظلاله على الاسكندرية ونشأت طائفة رفضت التطور الروحي المحلي عرفت بسيرابيس والتى هى مزيج من الديانات اليونانية والرومانية والفرعونية.

متحف المجوهرات الملكي:

المتحف البسيط في جليم ويحتوي المتحف على مجموعة المجوهرات الشخصية لمحمد علي باشا.

الشواطئ:

تشتهر الاسكندرية بشواطئها الممتدة البديعة وكورنيشها الواسع وأشهر أربعة شواطئ بها هى شاطئ ستانلي وشاطئ المنتزه وشاطئ العجمى وشاطئ المعمورة ، اما أبو قير فهى بلدة صيد سمك صغيرة يمكنك ان تتمتع باشهى المأكولات البحرية بها وبالشمس الجميلة وبهواية صيد السمك.


- اماكن فى مصر الأقصر :

تحوى وحدها ثلث اثار العالم اجمع وهى بذلك اعظم متحف مفتوح فى العالم الملئ بالرهبة والاثار الموحيه بالحضارة القديمة ، كانت الاقصر جزءا من طيبة القديمة وكانت مقعد القوة لمدة 1350 عاما متتالية من عام 2100 قبل الميلاد إلى 750 قبل الميلاد وفى هذا الوقت قام المصريون ببناء العديد من الاعمال الفنية المعمارية وبهذا تحولت المدينة إلى مدينة غنية بالتاريخ المبهر بالاماكن بالاثار بالمعابد والمقابر ، اليوم تستطيع ان تمشى بين التاريخ وبين رؤوس الالهة فى طريق الكباش ، بين الاعمدة وزهور اللوتس واوراق البردي ،وان تتمتع برحلة قصيرة بالكاريته او فى فلوكة عند غروب الشمس .
تعتبر الاقصر جزءا من طيبة القديمة وهى المدينة ذات المائة باب كما قال عنها المؤرخ الاغريقى العظيم هوميروس بسبب ابنيتها ذات الابواب الكبيرة. نمت المدينة عبر العصور ، واعجب بها العرب وبجمالها فسموها الاقصر لكثرة ما شاهدوه بها من قصور.
ولهذا ينبهر الزائر عند زيارته للمدينة التى تتسم بعمدانها الرهيبة المساحة على كلى شاطئ النيل فى مدينة الحياه فى الشرق حيث تشرق الشمس وفى مدينة الموت فى الغرب حيث تغرب الشمس فى مدارها غير المنتهى حيث ترقد بسلام الحياة.

معابد الكرنك:

وجدت على الضفة الشرقية للنيل فى مدينة الحياة وهى اكبر اماكن الحرب التى بنيت على مر العصور على الضفة الغربية تقع تماثيل ممنون ومقابر ووديان الملوك والملكات والعديد من المعابد والمقابر الخاصة بأهم الشخصيات.

البحيرة المقدسة:

وكانت تستخدم للتنقية . تقع البحيرة المقدسة خارج القاعة الرئيسية من معبد الاقصر حيث يوجد هناك تمثال كبير للجعران وكان هذا التمثال اهداء إلى الملك امنحتب.

مقابر وديان الملوك والملكات:

وهذه هى المقابر التى طلبها ملوك وملكات الدولة الحديثة وقد أمر هؤلاء الملوك والملكات ان تحفر وجوههم على صخور الوادى وتتكون المقبرة من عدة غرف وممرات تؤدى إلى غرف الدفن.

مقبرة مينا:

هو موحد القطرين خلال عصر تسموسيس السادس .

مقبرة راموز:

راموز هو احد مسئولى الدولة فى عهد امنحتب الثالث وعهد اخناتون المقبرة تتكون من معلقات توضيحية تشرح تاريخ اخناتون وزوجتة نفرتاري.

تمثال المرمر:

طوله 19.20 مترا وهو البقية الباقية من معبد امنحتب الثالث وحدث هذا بعد ان عانى المعبد من التصدعات فسماه الاغريق المرمر قصة البطل الذى مات فى حروب طرواده وقيل انه كان ينادى كل صباح باسم امه ايروس الة الفجر التى سحرته وكان يجهش بالبكاء وهو يناديها.

معبد الدير البحرى:

بنى هذا المعبد بمعرفة الملكة حتشبسوت لكى تمثل فيه اسرار العالم السفلي . معبد الدير البحرى يعتبر من احدث الاثار فهو يرجع للقرن السابع قبل الميلاد واستخدمة الاقباط كمكان للاحتفال.المعبد يتكون من ثلاثة اروقه خلابه يفصلها شارع .

متحف رمسيس :

وقد بنى خصيصا للملك رمسيس الثانى وجداريات المعبد تمثل معركة قادش.

معبد مدينة هابو :

بنى خصيصا للملك رمسيس الثالث وهو يختص بلوحاته الدينية ومناظره العسكرية ، اللوحات مازالت تحتفظ برونق الوانها.

معبد دندرة:

هذا المعبد الرومانى يقع على بعد ستين كيلو متر شمال الاقصر ، بطلميوس الثالث كان اول من بدأ فى المعبد واتى من بعدة الحكام الرومانيين البطالمة ، يحتوى المعبد على لوحة شهيرة للملكة كليوبترا وقيصر ابنها من الملك يوليوس قيصر ، المعبد مشهور بشرحه للابراج الفلكية .

معبد اسنا :

يقع جنوب الاقصر ويحتوى على قاعة مليئة بالصور والمنشورات التى تتبع اباطرة الرومان الذين اتوا إلى مصر وضحوا من اجل الالهة .

- اماكن فى مصر - اسوان :

تعتبر مشتى جميل، حيث تتمتع بمناخ معتدل جاف نظرا
لوقوعها على الضفة الشرقية للنيل، تبعد 899 كيلومتر
جنوب القاهرة، و تربط مصر بالسودان، و هي الباب إلى القارة الأفريقية.

ومشهد النيل فى اسوان ساحر الى اقصى درجة مع تدفقه خلال الصخور وجزره الرمادية المستديرة التى غطتها بساتين النخيل والنباتات الإستوائية.

يمكن أن تقضّي أيامك هناك بالمشي على كورنيش أسوان الواسع و تراقب القوارب الشراعية تحفر السماء بسواريهم الطويلة أو تجلس في المطاعم العائمة تستمع إلى موسيقى النوبة وتأكل السمك. او تقوم باستكشاف السوق الملئ بالروائح والتوابل والعطور و السلال.

معبد كلابشه:

يعود معبد كلابشه إلى الإمبراطور الروماني أوكتافيوس أغسطس (30 قبل الميلاد - اعلان 14 )، و هو واحد من أكبر معابد الحجر الرملي في النوبة. و قد إنتقل إلى موقعه الحالي في عام 1970، و حوائطة تغطي بالنصوص والنقوش وتصور آلهة مصرية مثل إزيس وأوزوريس.

معبد و بيت الولي:

هو معبد صخرى و أحد المعابد الخمسة تم بناؤها من قبل رمسيس الثانى في النوبة. ويشمل فناءا، و قاعة و حجرة مليئة بالنصوص والنقوش المتعددة الملونة، بالإضافة إلى مشاهد الملك فى ساحة المعركة.

معبد فيلة:

معبد فيلة انتقل من مكانه الاصلى على جزيرة فيلة و تم تجميعه على جزيرة أجيليكا، و ذلك في أعقاب بناء السد العالي.

معابد أبو سمبل:

المعبد االعظيم (رمسيس الثّاني):

وهو احد الآثار التى شيدها الفرعون رمسيس الثاني، و هي أكثر المعابد عظمة و جمالا. و واجهته بإرتفاع 33 مترا، و باتساع 38 متر وبه العديد من تماثيل رمسيس الثاني، كل منها بإرتفاع 20 مترا.

المعبد الأصغر (نيفرتاري):

و يقع شمال المعبد العظيم ، و قد بنى من الصخر فى عهد رمسيس الثاني. و قد تم بناؤه خصيصا إلى إلهة الحب والجمال، هاثر، وأيضا إلى زوجته المفضلة نيفرتاري و يشتمل على ستة تماثيل، أربعة لرمسيس الثّاني وإثنان لزوجته نيفرتاري يزينان الواجهة. و المدخل ثم يؤدي إلى قاعة تحتوي ستة أعمدة وهى التي تحمل كبير الالهة هاثر.

جزيرة فيلة:

جزيرة فيلة هى إحدى الحصون الأقوى على طول حدود مصر الجنوبية، و تفصل النيل إلى قناتين معاكستين فى اسوان .

جزيرة النباتات:

توجد وسط المجرى ، و هى قرب جزيرة فيلة، وهى حديقة نباتية، مليئة بالنباتات والأشجار الغريبة استوردت من جميع أنحاء العالم.

جزيرة أجيليكا:

يسكنها الان معبد وآثار جزيرة فيله التي غطتها مياة السد العالي. و معبد فيله فكك ثم تم تجمعيه مرة ثانية على هذه الجزيرة، و هى تبعد حوالي 500 متر من جزيرة فيلا الأصلية ، ويتم بها عروض الصوت والضوء بمختلف اللغات.


- اماكن فى مصر - البحر الأحمر :

تمتد سواحل البحر الاحمر من خليج السويس إلى حدود السودان ، جبالها الغنية بالمعادن تختلف ما بين جبال موحية وجبال مليئة بروح القِدم وهى سلسلة الجبال الحمراء ولذا سمي بالبحر الاحمر . هرميس كانت تبحث عن الهدوء فى العصور المسيحية القديمة هنا مشاركة الخشونة وتجارة الجمال بين البدو اليوم الحجر الجيرى املاح الصجراء الشرقية تبقى غير مكشوفة ولكن البحر الاحمر نفسة تزينة الشعاب المرجانية وترأسه الموانى القديمة مليئ بالخياة تحت الماء وله تاريخ حربى عظيم يمتد إلى عهد الفراعنة القدام.
اليوم الموانئ القديمة تعرف بانها احسن مراكز الغوص والمنتجعات السياحية والمستحمون فى الشمس يرقدون على الرمال البيضاء التى تزين السواحل الزرقاء او على مراسى الشاطئ.

عجائب الحياة تحت الماء فى البحر الاحمر تظل ظاهرة طبيعية خلابة بالشعاب المرجانية والاسماك اللامعة تنتظرك لكى تكتشفها.
محافظة البحر الاحمر المصرية تتكون من عدة مدن التى تقسم بينها سحر وجمال هذة الهبة الالهية والنعمة الربانية.

الغردقة :

أنشئت الغردقة فى اوائل القرن العشرين ، ظلت الغردقة مدينة صيد صغيرة حتى اعوام قليلة مضت ، اليوم مدينة الغردقة اصبحت اكبر المنتجعات السياحية في مصر ومركزا بحريا عالميا ، إذا كنت تريد مكانا تحت الماء او فوق الماء فستجده فى الغردقة ، تزلجا على الماء ، ابحارا فى الماء او اردت ممارسة رياضة الغوص تحت الماء ، عجائب ما تحت الماء تعتبر الاولى فى المستوى على العالم مياهها الدافئة تحتضن انواعا نادرة من الاسماك والشعاب المرجانية والتى تستطيع مشاهدتها عبر غواصة .
استضافت الغردقة العديد من مسابقات الغوص منذ عام 1950 وهى اليوم اشهر مدن الغوص فى العالم ، يأتى الطيران من اوربا ومن القاهرة والاقصر يهبط يوميا فى مطار الغردقة وتعتبر الغردقة اكبر مدن البحر الاحمر ، التدريب على الغوص معتمد دوليا وقد اخذ بعض المنظمون المسئولية عن بعض مواقع الغوص كابو نحاس ونقطة بلاف وهى من اكثر الاماكن شهرة فى الغردقة.

السويس:

كانت مدينة السويس ميناءً تجاريا منذ القرن السابع ، كانت تتم تجارة التوابل ونقل الحجاج إلى مكة عن طريق هذا الميناء وفى القرن الخامس عشر تحول الميناء إلى قاعدة عسكرية وفى عام 1869 افتتحت قناة السويس التى طورت المدينة واليوم تعتبر مدينة السويس من اكبر الموانئ المصرية.
شهدت مدينة السويس موت الاف مؤلفة من شباب المصريين ورجالهم اثناء عملهم على حفر قناة السويس اثناء الاحتلال الفرنسي وقد عاصرت المدينة احتلال القوات الفرنسية و البريطانية لمصر.

العين السخنة :

وقد سميت بذلك لكثرة عيون الكبريت فيها ، وهى قريبة من العاصمة القاهرة ولذا يذهب اليها اغلب الناس فى رحلة يومية وهى منتجع آخر الاسبوع لكثرة ذهاب الناس اليها فى ايام العطلة الاسبوعية كما انها ايضا مكان مقنع للصيد والرياضات البحرية.

القصير:

للقصير تاريخ طويل كواحدة من اكبر موانئ البحر الاحمر ومن هنا بدأت الملكة حتشبسوت رحلتها الاستكشافية إلى بلاد بنط. فى القرن السادس عشر حكمها السلطان سليم وهو مايزال يقف على شكل تمثال فى قلب المدينة وللقصير اهمية استراتيجية حربية واليوم تعتبر منتجعا سياحيا هادئا بشواطئها الرملية ومياهها الصافية وشعابها المرجانية ورياضاتها المائية.

برنيس :

مدينة قديمة سميت على اسم بطلميوس الثاني وقد اصبحت ميناءً تجاريا عام 275 قبل الميلاد ومعبد سميراميس المهدم يقع قريبا من المدينة وعلى الطريق توجد بقايا حقول الالغام ، شواطئ المدينة مازالت تحتفظ ببريقها وجمالها وبعيدا من الشاطئ يمكن زياؤة جزيرة زبرجد التى تعتبر ظاهرة طبيعية مشهورة والتى كانت مصدرا للاحجار الكريمة حيث حفرت بها المناجم منذ سنة 1500 قبل الميلاد وحتى منتصف الفرن العشرين ومن فوق تل هيرودوت تستمتع بمناظر خلابة غنية بالحياة البحرية ويوجد بها الكثير من الدلافين .

مرسى علم:

قرية صغيرة وميناء صخري وهى تعتبر مركزا رئيسيا للصيد والرحلات البحرية وهناك بعض الشعاب المرجانية الخلابة واماكن الغوص ايضا متوفرة وتمتد من هناك إلى جبل علبة فى الجنوب.

سفاجا:

تعتبر ميناءً عمليا وتحتوى على العديد من القرى السياحية وهى مختصة في تدريب الغوص ومسابقات الصيد ومليئة بالفنادق والكثير من مطاعم الاسماك المشهورة عالميا ، مياهها تختص ببعض الرمال السوداء ذات المميزات الخاصة وتستعمل طبيا فى بعض الاحيان .شواطئها المتميزة تجعلها مكانا مناسبا للتزلج وتخرج الرحلات الجبلية من مدينة سفاجا مع المرشدين السياحيين.


- اماكن فى مصر - سيناء :

تقع شبة جزيرة سيناء فى الجزء الشمالى الشرقى من مصر وتأخذ شكل مثلث ، فى القسم الجنوبى منها يوجد خليج العقبة وفى الغرب خليج السويس. وإلي الشمال من هذا المثلث يكون الجزء الباقي علي هيئة متوازي أضلاع حده الشمالي ساحل البحر الأبيض المتوسط وحده الجنوبي هو الخط الفاصل الذي يصل بين رأس خليج العقبة ورأس خليج السويس ، وحده الشرقي خط الحدود السياسية لمصر ، وحده الغربي قناة السويس.

وتبلغ مساحة شبه جزيرة سيناء نحو 61 ألف كيلو متر مربع أي ما يعادل حوالي 6% من جملة المساحة الكلية لمصر. وعلى مر التاريخ مثلت سيناء الدرع الاستراتيجى لمصر من جهة الشمال ، وتملك سيناء 30% من سواحل مصر ، وسيناء هى حلقة الوصل بين قارة أفريقيا وقارة أسيا وكانت على مر التاريخ معبر بين حضارات العالم القديم فى وادى النيل وفى دلتا نهرى دجلة والفرات وبلاد الشام.
كما كانت سيناء معبر الديانات بدءا من الخليل ابراهيم الذى عبرها كما عاش فيها نبى الله موسى وعلى ارضها تلقى الشريعة من ربه كما عبرتها العائلة المقدسة فى رحلتها إلى مصر.وقد اثبت علماء التاريخ ان الانسان المصري كان يحيا فى سيناء منذ نحو 100 الف سنه .
وكما كانت سيناء هى الدرع الاستراتيجى لمصر كانت ايضا ايضا معبر الجيوش المصرية للدفاع عن ارضها فمثلما خرج الجيش الاسلامي بقيادة صلاح الدين عبر سيناء لهزيمة الصليبيين ، فقد خرج جيش مصر بعد ذلك بأقل من قرن واحد لمواجهة التتار.
وفى يونيه عام 1967 كانت سيناء هدفا للعدوان الاسرائيلى الذى خرج ذليلا بعد تضحيات كبرى تمثلت فى حروب الاستنزاف ثم حرب اكتوبر المجيدة عام 1973.
وفى عام 1982 ارتفع العلم المصري على آخر جزء من اجزاء سيناء وهى طابا بعد معركة دبلوماسية.

شرم الشيخ:

وهى منتجع يقع على خليج العقبة ، شهد هذا المنتجع العديد من المؤتمرات الهامة ، وقد حصل منتجع شرم الشيخ المطل على البحر الاحمر على جائزة مدن السلام لعام 2000 ـ2001 , التى تمنحها منظمة الامم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة " اليونسكو ". واصبحت هذه المدينة المطلة على خليج العقبة منتجعا سياحيا جيد التجهيز فى جنوبى شبه جزيرة سيناء.

رأس محمد:

تقع عند التقاء خليج السويس وخليج العقبة فى الجزء الجنوبى من سيناء على بعد نحو 12 كيلو متر من شرم الشيخ وتشتمل على امثلة لاهم المعالم الجيولوجية فى سيناء ، وهى تعتبر اجمل مناطق الغوص فى العالم لوجود حفريات بها ترجع إلى 75 الف عام اضافة إلى ثرائها بالشعب المرجانية والاحياء البرية.وقد تم تحويل منطقة رأس محمد إلى محمية طبيعية عام 1982.

دهب:

قيل انها سميت بهذا الاسم نظرا لتشبية البدو لرمالها المتلألئة تحت ضوء الشمس بالذهب ، وهى تقع على بعد نحو 100 كيلو متر شمال غرب شرم الشيخ , وهى تعتبر واحدة من اجمل بقع سيناء التى تصلح لممارسة رياضة الغوص.
ودهب مشهورة بشواطئها الذهبية والمواقع المدهشة التى تصلح للغوص مثل "بلو هول" Blue Hole و"كانيون" Canyon و "لايت هاوس" Lighthouse.والمنطقة تنقسم الى قسمين, مركز السائحين حيث توجد الفنادق الرئيسية، و قرية أصالة البدوية التي يجد السائحين جذابة بسبب مطاعمها الكثيرة وسكنها الرخيص.

العريش:

هى العاصمة و المدينة الرئيسية رسميا فى سيناء وتقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط , على بعد 214 ميل شرق القاهرة ، يعرض متحف سيناء في المدينة اشياء مبهرة عن حياة البدو مع عروض الحرف , الأدوات و الملابس . وتستضيف المدينة سوق بدوي صباح كل يوم خميس.
ولقد كانت العريش منذ أقدم العصور ميناء مصريا هاماً ومركزاً استراتيجيا ، وأحد المراكز الرئيسية للجيش المصري خلال عصر الدولة الفرعونية الحديثة .
ومن أهم ما بها الآن قلعة العريش ، والتى بقي منها الآن سور مربع ارتفاعه نحو 8 أمتار وقد اعتمد الاتراك علي هذه القلعة كثيراً في صراعاتهم حتي الحرب العالمية .

جبل موسى :

توجد فى أعلى قمته كنيسة صغيرة وجامع ، ويحرص السائحون على تسلق الجبل عقب منتصف الليل ليصلوا قمته قبيل شروق الشمس ، ورغم مشقة الرحلة وصعوبة تسلق الجبل إلا أن منظر الشروق فى تلك البقعة متعة تستحق كل مشقة حيث تبدو قمم الجبال المحيطة وكأنها قد اكتست بلون أحمر مع بزوغ الشمس ، ويرتفع هذا الجبل 2.285 مترا.ويعتقد ان هذا الجبل هو الذى كلم الله سبحانة وتعالى منه النبى موسى.

سانت كاترين:

تعتبر جنوب سيناء منذ العصور المسيحية الأولى أحد أهم مناطق الجذب للرهبان المسيحيين ، وقد أقام هؤلاء الرهبان العديد من الأديرة والكنائس فى أودية سيناء أشهر ما بقى منها دير طور سيناء المعروف باسم دير سانت كاترين .
ويقع الدير أسفل جبل سيناء ، فى منطقة جبلية وعرة المسالك حبتها الطبيعة بجمال آخاذ مع طيب المناخ وجودة المياه العذبة . وإلى الغرب من الدير يوجد وادى الراحة . وللدير سور عظيم يحيط بعدة أبنية داخلية بعضها فوق بعض تصل أحياناً إلى أربعة طوابق تخترقها ممرات ودهاليز . وبناء الدير يشبه حصون القرون الوسطى،ويعود بناء الدير إلى القرن الرابع الميلادى.
والدير هو اعلى قمة فى سيناء كلها ،دير سانت كاترين هو أحد الأديرة المعروفة في العالم كمكان أرثوذكسي مقدس.

طابا:

طابا مدينة حدودية ،حيث تغلف الجبال منتجعاتها السياحية . شريط طابا الساحلى هو الاكثر جمالا على مستوى شبة الجزيرة ويتكون من عدد من الخلجان والبحيرات و مضيق و جزيرة.من طابا يمكن أن تأخذ قارب إلى جزيرة الفراعنة المتوجه بحصن تاريخي. اجمل مناظر هذة الجزيرة هو حصن صلاح الدين الذى رمم من قبل منظمة الاثار المصرية.

نويبع:

تحتضن نويبع معظم البحر وبها اماكن عديدة لممارسة رياضات الصحراء , ركوب الجمال و رحلات السفاري , الغوص. نويبع تقع على بعد 85 كيلومتر شمال دهب بين خليج العقبة و جبال الصحراء العالية . في الماضي ادت هذة المدينة دورا كبيرا ومهم للحجاج المسلمين في طريقهم إلى مكة.
وبخلاف المدينة الرئيسية تنقسم نويبع إلى مركزين , نويبع تارابين ( على بعد كيلومترين شمال للمدينة ) و نويبع مزيانا (سبعة كيلومترات جنوبا) ، وبشكل عام يشتهر هذا المنتجع الصغير بشواطئه الرائعة.


- الحياة ليلا :

حضارة مصر ومشاهدها الحضارية كفيلة بان تملئ وقت اكثر الناس فراغا وهى تضاهى فى ثقافتها ثقافة باريس ونيويورك فهى حقا المدينة التى لا تنام.

وقد يتعجب الاجانب من قدرة الخارقة للشعب المصري على مواصلة الحياة مع القليل من النوم ويتسائلون عن السبب ، والسر هو فترة القيلولة وهى اما فى فترة الظهيرة الحار واما فى المساء ما بين الساعة الخامسة والعاشرة قبلما تمتلئ الشوارع بالناس.

البازرات الفنية :

حيث يرى الزائر ابداع الافكار المصرية القديمة متناغمة مع القطع الفنية الحديثة والرسومات . ويعتبر الفنان المصري الحديث محظوظا لتراث مصر وتاريخها الفني المتباين جامعا بين الفراعنة والخلفاء والسلاطين والملوك. وتحتضن مصر مجتمع فني كبير ويستوطنها عدد من الفنانيين الاجانب.

القهاوى والشيشة :

وتمثل قهاوى مصر عالم متكامل للرجال فنادرا ما تجد امراءة او فتاة مصرية متواجده فيها فيما عدا القهاوى السياحية فى اماكن مثل خان الخليلى بالقاهرة . او مقهى العمده بالمهندسين .

النزهات النيلية :

وغالبا ما تكون فى فلوكة ذات شراع واحد وهى وسيلة للتمتع بنسيم المساء فى فترات الصيف خاصة ، ونزهة جيدة على مدار السنة . وتعتبر النزهات النيلية افضل وسيلة لسهرة رومانسية او الترفية فى عطلة نهاية الاسبوع.

الافلام والمهرجانات :

تعتبر القاهرة هوليود الشرق بلا مبالغة . وتضم مدينة الانتاج الاعلامى الجديدة والمتواجده على مشارف القاهرة جاعلة من مصر مركزا للانتاج والتوزيع السينمائى فى المنطقة ، بالإضافة إلى انعقاد عدد من المهرجانات السينمائة فى القاهرة والاسكندرية على مدار السنة .

المسرح :

هناك العديد من المسارح المنتشرة فى القاهرة ومدن مصر الكبرى واكبرها هو مسرح الجمهورية بالقاهرة والذى يعتبر مركز حضارى وثقافى مهم.

التجوال سيرا على الاقدام :

وتعتبر نزهات رياضية وترفيهية فى الوقت ذاته ، وغالبا ما تكون مرتبطة بالمراكز النسائية والحضارية والتى دائما ما تنظم مثل هذة الجولات عدا الصيف ، الجولات على الاقدام مع مرشد على دراية ومجموعة من الاصدقاء يسهل للزائر استكشاف مصر
__________________

احساس عاشق
16-12-2007, 16:06
المشاركه مكررهـ

احساس عاشق
16-12-2007, 16:10
http://www.pusup.com/uploads/236fa1c4e2.jpg (http://www.pusup.com)

http://www.pusup.com/uploads/8d98a3e8c3.jpg (http://www.pusup.com)

http://www.pusup.com/uploads/c7e9d11663.jpg (http://www.pusup.com)

أتمنى تعجبكم الصور دى..

أخوكم المحب / احساس عاشق

last nostalgia
17-12-2007, 02:12
يعطيكـ العافيه

أخوي احساس ما قصرت

ربي يحمي مصر أم الدنيا ويديم عليها أمنها وأمانها

لا ع ـــــــــدمناكـ ,,

last nostalgia
18-12-2007, 03:21
منطقة تبوك


http://www.tbouk.com/a01.gif


تقع مدينة تبوك في شمال غربي المملكة، على دائرة عرض 36 درجة، و65 دقيقة وخط طول 28 درجة، و49 دقيقة، وهي مقر إمارة منطقة تبوك.

تعد تبوك من المدن الزراعية، حيث يوجد بها العديد من المشروعات الزراعية المهمة التي تنتج القمح والفاكهة والدجاج والبيض، اشتهرت بزراعة الأزهار وتصديرها، يوجد بها العديد من الآثار الإسلامية، ومنها مسجد التوبة الذي صلى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم قبل غزوة تبوك.وتسكنهاقبيلة بني عطيه(العطوي) وهم سكانها الاصليين وغيرهم من القبائل مثل شمر وعنزة وبلي وقبيلة بني تميم وابرزهم آل بوسعيد الذين منهم الحويطات وآل بدر وآل بدير من آل بوسيلمان من المزاريع من بني عمرو بن تميم.


http://www.amanattabuk.gov.sa/images/masjedalrasul.jpg



والمحافظات التابعه لها وهي:

الوجه
ضباء
أملج
حقل
تيماء

http://www.friendsoflight.com/pp/data/500/DSC_0069.jpg


تعتبر مدينة تبوك من أسرع المدن نمواً ، حيث بلغ عدد سكانها في عام 1416هـ حوالي 335400 نسمة ثم ازداد عدد سكانها عام 1420هـ إلى 750000 نسمة .

قبائل بني عطيه هم القبيلة الوحيدة التي تضرب دائرة حول مدينة تبوك وهم سكانها الأصليون ، ثم بلي إلى الجنوب من تبوك ، و قبيلة ((الحويطات)) إلى غرب تبوك وعنزة وشمر والشرارت إلى الشرق والشمال.

وهناك عشائر تقطن المدينه ومنهم الحميدات وهم اهل تبوك الاصليين ومن انشأها وهم من بني صخر الطائية وهم المؤسسين الاوائل لمدينة تبوك واكبر تجارها وملاك فيها




المنـاخ

تمتاز مدينة تبوك بمناخ صحراوي جاف يتأثر في بعض الأيام بمناخ البحر الأبيض المتوسط مما قد يؤدي إلى سقوط الثلوج حيث درجة الحرارة العظمى في فصل الصيف 35 مئوية ، والصغرى 18 مئوية وفي فصل الشتاء تكون العظمى 11 والصغرى 7- تحت الصفر في بعض الأحيان ، وتتمتع بمعدل هطول أمطار 39 مم .

http://www.t63ysup.com/up/tlg3.jpg


http://www.t63ysup.com/up/tlg1.jpg


السكان :
تعتبر مدينة تبوك من أسرع المدن نمواً ، حيث بلغ عدد سكانها في عام 1416هـ حوالي 335400 نسمة ثم ازداد عدد سكانها عام 1420هـ الى 750000 نسمة .


الآثـار

تعتبر مدينة تبوك غنية بالآثار القديمة مثل قلعة تبوك والمسجد الأثري والقلاع الحجرية بمحاذاة سكة حديد الحجاز وكذلك روافة وقرية . ويتبع مدينة تبوك 28 قرية كما توجد في تبوك آثار لسكة القطار - قطار الحجاز - الذي بنته الدولة العثمانية ليربط بين دمشق والمدينة المنورة عام 1900


قلعة تبوكـ الأثريه

http://www.amanattabuk.gov.sa/images/kal3ettabuk.jpg


أهم مدنها

تيماء وكانت تابعة لأمارة حائل قديماً ثم أصبحت تابعة لتبوك في الوقت الحاضر.
ضبا على البحر الاحمر.
الوجه ويقع جنوب ضبا على البحر الاحمر وتبعد عن تبوك 190 كيلو متر
حقل تقع على رأس خليج العقبة بالقرب من مدينة العقبة الاردنية وتبعد عن تبوك 200 كيلو متر
أملج وتقع على البحر الاحمر قريبا من مدين ينبع
البدع وتقع قريبا من البحر الاحمر حوالي 30 كم على خليج العقبة.
بئر بن هرماس وتقع شمال مدينة تبوك على بعد 65 كم على مفترق الطرق المؤدية إلى الشام وخليج العقبة


الطرق والمواصلات:

محطة الخط الحديديه الحجازي بتبوكـ

http://www.amanattabuk.gov.sa/images/mahtahasaryah.jpg

أنشأت وزارة المواصلات شبكة حديثه من الطرق في منطقة تبوك، لربطها ببقية مناطق المملكة.
وقد بلغ إجمالي أطوال شبكة الطرق الرئيسية في المنطقة حوالي 2140 كيلومتراً، إضافة إلى شبكة الطرق الزراعية، التي وصل مجموع أطوالها حوالي 3000 كيلومتر. ومن أهم تلك الطرق:
(1) تبوك ـ المدينة المنورة(674 كيلومتراً)، وهو طريق بالغ الأهمية،حيث يسلكه حجاج البر القادمون من تركيا وسوريا والأردن ولبنان. كما يربط المنطقة بالشبكة الرئيسية لطرق المملكة، وكذلك يستخدمه المزارعون في نقل محاصيلهم الزراعية إلى مناطق المملكة الأخرى.
(2) تبوك ـ حالة عمار(100 كيلومتر تقريباً)، وهو يصل تبوك بالحدود السعودية ـ الأردنية في مركز حالة عمار، ويضم الطريق استراحات للحجاج.
(3) الطريق الساحلي(616 كيلومتراً)، وهو يصل عدداً من المدن والقرى بساحل البحر الأحمر، ماراً بالبدع، وضباء، والوجه، وأملج، وينبع البحر.
(4) طريق القليبة ـ الجوف(276 كيلومتراً)، ويربط تبوك وما حولها، الحدود الشمالية مع العراق.
(5) طريق حقل ـ رأس الشيخ حميد(182 كيلومتراً).
(6) طريق تبوك ـ ضباء(178 كيلومتراً).
(7) طريق الشرق ـ بئر ابن هرماس(114 كيلومتراً).وفي المدينة مطار، من أهم مطارات المنطقة الشمالية للمملكة


http://www.friendsoflight.com/pp/data/500/-_6.jpg



خريطه لمدينة تبوكـ (http://www.athagafy.com/maps/Fig-01.jpg)





دمتم بود ,,

السرايا الحمرا
19-01-2008, 18:35
الجبل الأخضر الاقليم الرحب المتسع في شمال شرق ليبيا وسمي بهذا الاسم وذلك لدوام خضرة أشجاره في فصول السنة وتحده سهول بنغازي غربا والبحر شمالا وهضاب البطنان شرقا مساحته تكافي مساحة القطر العربي (لبنان)


WIDTH=550 HEIGHT=414


غاباته هي أول مايطالعك بخضرتها الدائمة، فمعدلات الأمطار تتجاوز ال800 ملم، وللجبل الأخضر كهوف وأودية عميقة وتتميز المنطقة بوجود العديد من العيون والشلالات الطبيعية وتتناثر فيه المدن الأثرية مثل الجواهر المنضومة..من شحات(قورينا) ذرة الزمان التي كانت أكبر مدن الاغريق خارج بلاد اليونان وأشتهرت بالزراعة وتصدير أعشاب السلفيوم الطبية لروما واثينا حيث انها عاشت فترات مزدهرة من التاريخ وسوسة(أبولونيا) وهي الميناء والمنفد البحري لشحات ومدينة طلميثة الرومانية (بطوليمايس) كما أنه يضم مجموعة من المدن الحديثة أهمها البيضاء ودرنة والمرج

وفي هذه المدن توجد قبور العديد من الصحابة الذين استشهدوا في أيام الفتح الاسلامي أو من طاب لهم المقام هناك ..مثل الصحابي أبو رويفع الأنصاري الذي توفي ودفن في مدينة درنة..ولهذه المدينة طابع خاص من تنوعها الثقافي فهي كانت الملجأ والموطن لكثير من الاندلسين الذين سكنو فيها بعد سقوط غرناطة وخروج المسلمين من الاندلس.
كما أنه كان مسرح لعمليات المقاومة التي قادها شيخ المجاهدين (عمر المختار) الذي اسر في أحد معارك الجبل ضد المحتل . وحوكم وهو في عقده السابع من العمر وأعدم في مدينة سلوق جنوب بنغازي
ويشتهر الجبل الأخضر بمحاصيله الزراعية والطبيعة البكر الرائعة مما جعله مقصد للسياح خاصة الأوروبين منهم.
كما أنه يتميز الجبل الأخضر بخصوبة تربته وجودة إنتاجه الزراعي حيث يتوفر فيه محاصيل القمح والشعير بأجود أنواعه كذلك العديد من محاصيل الخضروات الأساسية لحياة الإنسان وأنواع من أشجار الفواكه مثل العنب والتفاح والخوخ وكذلك أشجار البلوط والشماري والعرعار والزعتر وغيرها من الأشجار التي لا تفقد خضرتها بتغير فصول السنة.


وهذه دعوة لكم للتجول بين قمم الجبل وطبيعته ومدنه الأثرية.


http://abomadi.com/up/uploads/e582e478bd.jpg
جسر وادي الكوف



http://abomadi.com/up/uploads/2dea296d5c.jpg
الصخور والاشجار والخضرة في تناغم جميل



http://abomadi.com/up/uploads/7575cca46a.jpg
شلال درنه



http://abomadi.com/up/uploads/27e3cb6b59.jpg
المغائر التي تنتشر بكثرة علي قمم الجبل وكانت خير معين للمجاهدين



http://abomadi.com/up/uploads/7ad356e865.jpg
أحد العيون التي تصب في مغارة بالجبل



http://abomadi.com/up/uploads/991baf81ea.jpg
شيخ المجاهدين (عمر المختار)



http://abomadi.com/up/uploads/e0df4a372c.jpg
من أثار مدينة شحات



http://abomadi.com/up/uploads/0cc76b32b7.jpg
بين الطبيعة والتاريخ حكاية



http://abomadi.com/up/uploads/a53d15deda.jpg
مسرح اغريقي في شحات



http://abomadi.com/up/uploads/a80a9335db.jpg
من أثار سوسة

موجة حزن
29-01-2008, 16:15
نبذه قصيره عن مدينة الظهران


http://www.breeq.com/up/uploads/531c5dcb37.jpg


الظهران

هي مدينة في المملكة العربية السعودية. تقع في الجزء الشرقي من البلاد بالقرب من ساحل الخليج. تبعد مسافة قليلة جنوب الدمام. وسميت بهذا الاسم نسبة إلى الجبل الجيري الظاهر والبارز في منتصفها والذي يصل ارتفاعه إلى 100 متر وتقع عليه حالياً جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.


الحي السكني في تلال الظهرانالظهران هي مركز عالمي رئيسي لصناعة النفط.
استكشفت احتياطيات ضخمة من النفط لأول مرة في منطقة الظهران عام 1931،
وفي عام 1935، قامت شركة Standard Oil الأمريكية بحفر أول بئر نفط ذو قيمة تجارية.
قامت الشركة بعد ذلك بانشاء شركة تابعة لها تحت مسمى شركة الزيت العربية الأمريكية أو أرامكو (Arabian American Oil Company - Aramco)، السابقة لشركة أرامكو السعودية المملوكة حاليا من قبل الحكومة السعودية.

في حرب الخليج، تمركز عدد كبير من القوات الأمريكية في الظهران. بقي بعض هذه القوات بعد انتهاء الحرب، قابعين تحت أمرة القيادة المركزية لقوات الجيش الأمريكي في السعودية (ARCENT-SA).
وفي 25 يونيو 1996، توفي 19 أمريكي في تفجير إرهابي لـ"أبراج الخبر"، وهي مجمع عسكري أمريكي بالقرب من الظهران، مما أدى إلى سلسلة من الأحداث انتهت برحيل القوات الأمريكية من السعودية عام 2001.

يوجد في الظهران المطار القديم والذي حوّل إلى قاعدة الملك عبد العزيز الجوية التابعة لسلاح الجو الملكي السعودي، وهي القاعدة الرئيسية في المنطقة الشرقية. يقع المطار الجديد خارج الظهران ويخدم الدمام.

http://www.breeq.com/up/uploads/4e9c15551c.jpg
صوره لإحدى الجامعات في الظهران

يقع في الظهران كل من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن ومراكز أرامكو السعودية للتدريب.

الإقتصاد

قامت ارامكو ببناء مراكزها الرئيسية في الظهران، وتعتبر ارامكو أكبر شركة بترول في العالم بعدة مقاييس. أكبر احتياطي بترول في العالم مملوك من قبل أرامكو، وكذلك تنتج أكبر كمية بترول في العالم مقارنة بأي دولة أو شركة أخرى في العالم. معظم البترول المنتج يتم تصديره، وأرامكو تعتبر أيضا أكبر مصدر للنفط في العالم. الظهران لا تزال مركز مكاتب إدارة أرامكو السعودية (الشركة اللاحقة لأرامكو). وكذلك مركز المال، التنقيب، الهندسة، خدمات الحفر، الخدمات الطبية، إمداد المواد، والعمليات الأخرى للشركة. يعمل لدى أرامكو عدد ضخم من الموظفين ذوو جنسيات مختلفة بمجموع أكثر من 56 ألف موظف، منهم حوالي 9 آلاف أجانب من شتى أنحاء العالم و الباقون كلهم سعوديون ذي كفاءات عالية جدا. اليوم، صناعة النفط في الظهران لا تتعدى الأعمال الهندسية والمكتبية
السكان

يقدر عدد سكان الظهران بأكثر من 85 ألف نسمة يتوزعون بشكل رئيس على ثلاثة أحياء سكنية, هي:الظهران والدانة والدوحة. ويتميز غالبية سكان الظهران بالمستوى التعليمي والثقافي والاجتماعي المرتفع, وقد يكون لطبيعة العمل في هذه المدينة سبب مباشر في ذلك, حيث يعمل أغلب السكان في شركة أرامكو السعودية, وجامعة الملك فهد للبترول والمعادن.

::

ودمتم بخير

القيصر
30-01-2008, 10:34
الله لّأ يهينكم

تقاريرٍ جميله في هذهـ، المجله الرٍائعه

مُتابع لكمـ...

للّأمام دائماً

رٍبي يقوٍيكمــ...

شموخ قلبي
04-02-2008, 02:01
مجله رائعه وقيمه

مرجع للجميع لما تحتويه من مواضيع وتاريخ وحضارات الدول

تسلمين غاليتي حنين الماضي على طرحكِ المميز ويعطيكِ العافيه

لاعدمنا تواجدكِ وتميزكِ ومجهودكِ

مودتي

last nostalgia
16-02-2008, 20:42
أخوي سرووي

الله يعطيكـ العافيه

لا ع ـــــــدمتكـ,,

last nostalgia
16-02-2008, 20:44
موجتي الغاليه

يعطيكـ العافيه

لا ع ــــدمتكـ,,

last nostalgia
16-02-2008, 20:45
أخوي قيصر

نورتـ المتصفح بمروركـ

لا ع ـــــدمتكـ

last nostalgia
16-02-2008, 20:48
ياهلا وغلا شموخ قلبي

أزداد نور متصفحي بتواجدكـ الذي أسعدني

لا ع ــــــــدمتكـ,, يالغلاااا

last nostalgia
21-02-2008, 22:05
مدينة نجران



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Saudi_Arabia_-_Najran_province_locator.png




مدينة نجران هي عاصمة منطقة نجران في جنوب غربي المملكة العربية السعودية علي الحدود مع جمهورية اليمن وتسكنها قبيلة بني الحارث بن كعب " جمرة العرب " وقبيلة يام ، وقبيلة ولد عبدالله الذي هو اسم حلف بين قبيلة وادعه ( الوادعي ) التى في علو نجران وبين قبيلة ال عباس من وايله كما يوجد في نجران قبيلة الاشراف ، وقبيلة المكارمة . تبلغ مساحتها 119000 مترا مربعا وبلغ تعداد سكانها في عام 1999 ( 367,700 ) نسمة. تشتهر بالـزراعة ، وبها سد وادي نجران ، الذي يعد من أكبر السدود المقامة في السعودية إذ تصل طاقته التخزينية لحوالي 85 مليون مترا مكعبا، يكثر فيها الـنخيل، وأشهر آثارها المنطقة الأخدودية التي ورد ذكرها في القرآن الكريم في سورة البروج . ولاتزال اثار الاخدود قائمة تبهر زوارها من محبي التاريخ والباحثين في طيات الاثار . كما ان جبال نجران وكثير من مواقعها التاريخية لاتزال بكرا تزخر بالكثير من المواقع الاثرية والنقوش المتنوعة المليئة بالرسوم . في نجران اسواق تقليدية ومزارع حديثة وفنادق ومجالات اخرى لسكنى الزوار والسياح . سكان منطقة نجران متمسكون بتقاليدهم القبلية . نجران منطقة جذب سياحي ومناخها معتدل صيفا وشتاء. و من أشهر أحياء نجران هو حي الفيصليه الذي يتسم بالمنبع الاقتصادي للمنطقه






جغرافيتها

تعتبر واحدة من الحواظر العربية. فلاتزال في نجران وحات عربية بنخيلها وصحرائها ومبانيها التقليدية. كما ان قرب نجران من صحراء الربع الخالي الممتد إلى الشرق من نجران اضفى نوعية وجمالا بيئيا خاصا. ثم ان جبال السروات تحد نجران من الشمال الغربي مما يجعل اهالي نجران وزوارها قادرين على الوصول إلى الهضاب المرتفعة الاكثر برودة في اقل من نصف ساعة.




سد وادي نجران ثاني أكبر السدود في المملكة

http://www.alokhdood.com/images/9.jpg



تاريخها

كانت نجران اخر المناطق التي انضمت إلى عقد توحيد البلاد السعودية عند حدودها الراهنة حيث جاء انضمامها بعد سنتين من اعلان قيام المملكة العربية السعودية في عام 1932 وانضمت نجران في عام 1934. وكان انضمام نجران محصلة نهائية لخلافات سعودية امامية ( نسبة إلى امام اليمن السابق ) على المناطق الحدودية . فقد وقف أحد شخصياتهم وهو رجل في الخمسين من عمره حينئذ حسب رواية سانت جون فلبي وكان مقتنعا ان نجران شأنها هو شأن مايقع منها شمالا لتصبح ارضا سعودية رغم سقوط معظم اراضي نجران تحت وطأة جيش الامام يحيى بن حميدالدين الذي زحفت جيوشه للإلتفاف على الزعيم اليامي جابر بن حسين المكنى بأبي رجل [ أبو ساق ] ( كما أطلق عليه الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ) الذي كوَّن مجاميعاً متنوعة من الاهالي وقاد مقاومتهم لاخراج جيوش الامام التي انتشرت حتى وصل مدها إلى القرى الشمالية مثل حبونة ويدمه وهدادة . ومن أفضل أحيائها أبا السعود والفيصليه والخالدية وحي المفرق 0


محافظات منطقة نجران - مقر الإمارة نجران .
شرورة | حبونا | بدر الجنوب | يدمه | ثار | خباش | الخرخير




بحيرة في احدى المناطق المجاورة لنجران

http://www.alokhdood.com/images/15.jpg



أثار اهل الاخدود وتقع في مدينة نجران

http://www.alriyadh.com/2007/09/06/img/069713.jpg


صوره لموقع الاخدود والذي يقع خلف متحف نجران حالياً

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-04-07-1175932593.jpg


الخرخير هي أحدى المحافظات في الجزء الجنوبي للملكة العربية السعودية وتعتبر أحدى محافظات منطقة نجران .

تبعد عن مدينة نجران 750 كم برا تقريبا .


http://images.abunawaf.com/2004/06/CII3.jpg


http://images.abunawaf.com/2004/06/CII1.jpg


http://pr.sv.net/aw/2006/April2006/arabic/images/25-01.gif

last nostalgia
21-02-2008, 22:06
قصر العان

بني عام 1100هــ وسمي بهذا الأسم نسبة إلى القرية التي يقع فيها أما أسمه القديم فهو قصر (سعدان)

وهو من أقدم البيوت الطينيه التي أشتهرت بها نجران


http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-04-07-1175946786.jpg



جانب من قصر العان

http://www.alokhdood.com/images/12.jpg



قلعة نجران

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-04-07-1175989581.jpg



من سوق الحريم في نجران

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-04-07-1175933646.jpg

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-04-07-1175990238.jpg

http://www.qahtaan.com/works/up/uploads/qahtaan-04-07-1175990183.jpg

,
,

دمتم بود,,

بريق الماء
01-04-2008, 02:12
مجهوود رااائع ومميز
الله يعطيكـ العافيه


ارق التحايا

last nostalgia
13-06-2008, 16:21
هلا وغلا بريق

الله يعافيكـ يالغلااا وربي يسلمكـ عزيزتي

لا ع ــــــــدمتكـ؛؛

last nostalgia
14-06-2008, 00:50
مدينة الجبيل الصناعيه



موقعها وحدودها؛؛


http://www.khaleejclub.com/abdulelah/Jubail/c.JPG

تقع "الجبيل" إلى الشمال من مدينة الدمام على ساحل الخليج العربي وتبعد عنها حوالي ستين ميلا ويحدها البحر من الجهتين الشمالية والشرقية أما من جهة الغرب فتحدها اليابسة ومن الجنوب راس تنورة وصفوى.


مساحتها وسكانها ؛؛

تقدر مساحتها بحوالي وأما عدد السكان فهو 976ر150 نسمة (عام 1415هـ) وعدد المنازل فيها هو 20،527 منزلا (إحصاء 1413هـ).

http://www.khaleejclub.com/abdulelah/Jubail/c%20(1).JPG


لمحة تاريخية ؛؛


"الجبيل" عبارة عن ميناء قديم سميت بهذا الاسم نسبة إلى الجبل البحري الواقع في الزاوية الشمالية الشرقية من المدينة وقد اختفت معظم معالم هذا الجبل الصغير عند دفن مياه البحر لتجهيز وبناء ميناء الجبيل التجاري. وفي بحث علمي أعده المتحف الإقليمي بالدمام، يشير بأن الجبيل منطقة أثرية وجدت بها بعثة المسح الأثري في عام 1397هـ سبعة وعشرين موقعاً أثرياً. والمناطق التي شملها المسح تبدأ من سبخة الرياس جنوباً إلى جزيرة أبو علي وسبخة الفصل شمالاً. ويضيف البحث بأن المسح شمل أيضاً مناطق ساحلية مثل شعاب، والظليفين ورأس باسط والدوسرية والحويلات، كما شمل منطقة أبو شريف والمباركية والعبا. وقد نتج عن هذا المسح تحديد مواقع أثرية ذات أهمية قصوى كما عثر على الكثير من المخلفات الأثرية كالفخار والزجاج. وعثر على أطلال قديمة على بعد سبعة أميال جنوب مدينة الجبيل الحالية وهذه الأطلال عبارة عن بقايا بيوت حجرية مستطيلة الشكل لفصل بينها شوارع مرتبة وبها كتل كبيرة من الأحجار ونقوش لحيوانات ومصائد أسماك وأشكال هندسية.

http://www.chemicals-technology.com/projects/jupc/images/pic1.jpg


التوسعات الصناعيه بالجبيل

http://www.alriyadh.com/2007/08/12/img/128708.jpg



تاريخ الجبيل؛؛

مدينة الجُبيل كانت تسمى سابقاً بـ (عـيـنـيـن) نسبة إلى قبيلة آل بـوعـيـنـيـن موطنهم الجاهلي القديم ، حتى منتصف السبعينيات، كانت الجبيل قرية صغيرة قائمة على صيد السمك و قد شيد سكان الجبيل برجاً للاستطلاع و حماية مصدر الماء للمدينة ولايزال قائماً حتى يومنا هذا و يعرف بأسم برج الطوية.قرب الجبيل تقع بقايا ما تم اكتشافه في منتصف الثمانينات بواسطة مجموعة كانت تحاول اخراج السيارة من الرمل، ما يعرف ب"كنيسة الجبيل"وتقع في الجهه الغربيه الجنوبيه من الجبيل. يعود تاريخها إلى القرن الرابع، أي أقدم من أي كنيسة تم بناءها في أوروبا. ويوجد بها أجمل شاطئ على الخليج العربي من حيث الرمال النقيه وأنواع السمك.ويبلغ طوله أكثر من 10 كيلومترات ممتده من شمال الجبيل حتى جنوب قاعدة رأس الغار.


http://www.khaleejclub.com/abdulelah/Jubail/c%20(3).JPG



http://www.khaleejclub.com/abdulelah/Jubail/c%20(7).JPG

الهيئة الملكية

الهيئة الملكية بالجبيلأجرت حكومة المملكة دراسات مستفيضة، تم على ضوئها وضع تصور لبناء قاعدة صناعية متكاملة تعتمد على استغلال الثروات والموارد الطبيعية المحلية عن طريق إنشاء مدينتين صناعيتين هما الجبيل على شاطئ الخليج العربي شرق المملكة، وينبع على ساحل البحر الأحمر غربها.ولوضع هذا التصور موضع التطبيق تم تأسيس الهيئة الملكية للجبيل وينبع بموجب المرسوم الملكي رقم (م/75) وتاريخ 16/9/1395هـ. وقد منحها هذا المرسوم الكريم سلطات كاملة لإنشاء وتشغيل وتطوير التجهيزات الأساسية في كل من مدينتي الجبيل وينبع الصناعيتين، مع تخصيص ميزانية مستقلة لها استقلالاً إدارياً، مما جعلها مؤسسة حكومية فريدة من نوعها.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/a/a9/JubailroyalCommission.jpg/800px-JubailroyalCommission.jpg
الهيئة الملكية





http://www.khaleejclub.com/abdulelah/Jubail/c%20(14).JPG


http://www.khaleejclub.com/abdulelah/Jubail/c%20(15).JPG

مطعم اليخت .. يعتبر من افخم المطاعم في مدينة الجبيل الصناعية


؛
؛


الجبيل سابقاً

هذه هي الجبيل البلد سابقا عام 1947

http://2s2s.com/msarg3/ar/1_Jbl.jpg

هذا احد الابراج الاثرية في الجبيل

http://2s2s.com/msarg3/ar/ga0044.jpg


دمتم بود؛؛

سيمون
18-06-2008, 23:20
تسلمى حنونه

على المجهود الرائعة والمعلومات القيمة

اول مرة ارى منطقةالجبيل فى حياتى لوشاء القدر ازورها ان شاء الله

الله يعطيك الف عافية غاليتى

اختك سيمون

حلا الحياة
23-11-2008, 21:52
مساااااااء ؛؛ صبااااااح؛؛يخ ـتفي بنوره انين البرد


موقع النماص :

تقع مدينة النماص في الجنوب الغربي من الجزيرة العربية ، حيث تبعد عن ابها 150كيلو متر شمالا وعن الطائف 450كيلومتر جنوباً .

الطقس :

لما تتميز به مدينة النماص من ارتفاعها الكبير عن سطع البحر الذي يصل الى اكثر من 2500متر . نجدها معتدلة في الصيف وباردة شتاءَ وتصل الى صفر درجة مئوية في كثير من الاحيان .

التضاريس :

مدينة النماص تقع على سلسلة جبال السروات لذا يغلب على طبيعة المنطقة تضاريسها الوعرة والجبلية وخصوصا الانحدارالكبير من الجهة الغربية باتجاه سهول تهامة حيث تبلغ زواية الانحدار 60-80 درجة .


معالم تاريخية :


القلاع القديمة تعد رمز من حضارة المنطقة منذوا قرون وتبرهن على ان الاجداد كانوا يمتلكون روح الابداع الفني والمعماري الذي جعلهم يستخلصون الحجر والطين من البيئة لبناء قلاع تصل الى خمسة ادوار


التراث الشعبي

يعد التراث الشعبي (الفلكلور الشعبي) رمز من حضارات القبائل ومنطقة بني شهر وبني عمر بها الكثير من هذه الالوان مثل (العرضة- واللعب - والخطوة )

بعض الصور الملتقط للنماص

http://forum.te3p.com/members/283862-albums1177-picture8563.jpg


http://forum.te3p.com/members/283862-albums1177-picture8562.jpg


http://forum.te3p.com/members/283862-albums1177-picture8561.jpg


http://forum.te3p.com/members/283862-albums1177-picture8560.jpg


http://forum.te3p.com/members/283862-albums1177-picture8559.jpg



http://forum.te3p.com/members/283862-albums1177-picture8558.jpg


لنماص غرائب كثيره وكثير اترككم تتعرفون على واحده منها وهو القصر الموجود في النماص

http://up.jro7i.com/jro7i3/f7653198f8.jpg

إسمه(قصر المقر)

مواطن ينشئ متحفاً سياحياً لزوار النماص بتكلفة 75مليون ريال
أن القصر أو المشروع كما اسماه يعتبر أول مشروع في التاريخ الإسلامي ...
يمثل العديد من الحضارات ..... يمثل الحضارة النبوية.. والحضارة الأندلسية.. ..
و الحضارة الأموية .. و الحضارة العباسية .... .. و الحضارة السعودية ..
القصر يمثل المبنى الرئيسي في المشروع ...حيث يعتبر من القصور النادرة في التاريخ الإسلامي .

http://up.jro7i.com/jro7i3/ff0b477a9d.jpg


يمثل الحضارة الإسلامية .. فهو فلكي شمسي فلكي قمري ...
فلكي شمسي ..حيث فيه ما يقارب (300 ) نافذة . من الطراز الأندلسي ، استخدمت النوافذ كفلك شمسي لحركة الشمس داخل القصر.
يوجد بالقصر (20) واجهة واكثر من (30) زاوية، ويوجد به (360) عمود على عدد أيام السنة.
يوجد بالقصر ( ثلاثة مليون ) زخرفة إسلامية نباتية .. فهو يعتبر أول سجل في التاريخ الإسلامي للزخارف الإسلامية النباتية.
يوجد بالقصر ( 2 مليون حفر إسلامي) أندلسي وأموي وعباسي.

http://up.jro7i.com/jro7i3/700e0cb528.jpg


المبنى مكون من أربعة أدوار ...
الدور الأول .. يمثل حضارة الدولة الأموية والأندلسية والعباسية.
الدور الثاني.. يمثل حضارة العالم الإسلامي من الصين شرقاُ حتّى غرب أفريقيا.
يوجد بالدورين الأول والثاني .. اكثر من (18) ألف قطعة تراثية ...
الدور الثالث .. يمثل حضارة العالم الإسلامي قي الغرب وبه اكثر من (50) ألف مخطوطة.
يعتبر القصر السجل الأول في التاريخ الإسلامي للمخطوطات المكتوبة باليد للقرآن الكريم ،
به أكثر من ألف مخطوطة قرآن كريم لألف عالم في ألف تاريخ مختلف ...
أول قصر في التاريخ يستخدم اكثر من (300) مخطوطة لتجميل القصر .....
كما أن القصر يمثل في شكله القصور الأندلسية . ويقول صاحبه أنه نقل الشكل من القصور الأندلسية ثم عمل له تطوير ...
حيث عمل لكل قارة قبة ..... حيث يوجد سبع قبب تمثل قارات العالم الإسلامي


http://up.jro7i.com/jro7i3/8d9260039e.jpg


؛؛ تح ـــيااااااااتي ؛؛

الكاسر
24-11-2008, 01:08
كل الشكر لك حلا



تسلم الايادي

وينقل الي منتدى سحر الحب الوطني

يعطيك العافيه

حلا الحياة
24-11-2008, 15:36
الله يعاااافيكـ الكاسر

ماعدمتـ مروركـ

تحياااااتيـ

ملكة ورود الحب
24-11-2008, 16:50
واااو

رووعه

يعطيك العافيه

حلا

لاهنتي

شموخ قلبي
25-11-2008, 07:15
رووعه النماص وجميله

تسلمين حلانا على الصور والمعلومات القيمه

لاعدمتكِ

حلم شاعر
25-11-2008, 09:40
الله يعطيك العافيه على هل معلومات القيمه عن هذه المدينة الجميله .
كل الشكر لكِ حلا الحياة .
لاعدمتك .

السرايا الحمرا
26-11-2008, 16:02
معلومات وافية ومفيدة .عن هذه المدينة الرائعة الجمال..
الله يعطيك العافية حلا الحياة..رصيد يضاف لماتحتويه المجلة الوطنية للدول العربية من كنوز أثيرة

دمتي بود وسعاده

last nostalgia
02-07-2009, 13:56
القصيم


خريطة القصيم (http://www.qteachers.com/pic/map1.jpg)



القصيم قديم في استطانه وعمرانه ورد ذكره في الشعر العربي على مختلف العصور ذكرت موارده ومسالكه ومدنه وقراه وعرض الشعراء في الجاهليه والاسلام لغاره ونجده لواديه وحزنه وتحدثوا معجبين او والهين لشجره ونسيمه فكان هذا الشعر مصدرا موثوقا من اهم مصادر الجغرافيين ومن ذلك الشعر تكونت مواد كتبهم وقامت منه شواهدهم يختلفون فلا يحسم الخلاف الا بيت شعر عارض في ثنايا قصيدة ولعلنا نستحضر القيمة التاريخية والجغرافية للشعر الجاهلي حين عفت الديار وامحت الرسوم وانفلت من الذاكرة ما كان يحضرها من في القديم فكان الشعر ولا يزال ديوان العرب ووعاء امجادهم وسجل احداثهم وحروبهم وكف ذكرياتهم في افراحهم واتراحهم فزع اليه علماؤنا ينشدون في ثناياه ضالتهم وسجلوا من دلاله تاريخ امة وامجادها.

http://www.buraydh.com/images/pic/new/b1.jpg

سبب التسمية

وجاء في لسان العرب ان القصيمة ما سهل من الارض وكثر شجره والقصيمة منبت الغضى والارطى والسلم وهي رمله والقصيم في اشعار المتقدمين مشهور بالذئاب ولعل ذلك لكثرة الاشجار. يقع القصيم في قلب الجزيرة العربية ويميل قليلا الى الشمال ويدعم هذا ما كان يحفظ به في السابق من مكانه في طرق الحج القديمة والتى رسم معالمها ابان فترة حكم الدولة العباسية وعلى عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد وزوجته التى نسب اليها مشروع هذا الطريق درب زبيدة فطرق البصرة والكوفة وبغداد كلها تجتاز منطقة القصيم بل يلتقي اكثرها على ما ورد مياهه ولا يزال القصيم يحتفظ بآثار هذه المعالم.

http://www.buraydh.com/images/pic/vir/b1.jpg

حدود القصيم

حدود القصيم من جهة الشمال الغربي حدود ولاية جبل شمر التى تسير بين قرية كهفه التابعة لشمر في جانب وقرى القوارة وقصيبا التابعة لمنطقة القصيم من الجانب الاخر . وتلتقي حدود القصيم مع منطقة السر وهي جنوب نجد اما من جهة الجنوب الشرقي فيفصلها عن منطقة الوشم صحراء تشمل وادي السر اما الجنوب والغرب فان القصيم تنتهي باقليم صخري او بركاني بعد الرس بقليل .

مساحة وسكان القصيم

تبلغ مساحة القصيم التقريبية ثمانين الف كيلو متر مربع ويقرب عدد سكانها من المليون يعملون بالتجارة والزراعة والرعي والصناعة يتوزعون في اكثر من اربعمائة مدينة وقرية وهجره. مناخ القصيم عموما لا يختلف عن مناخ وسـط الجزيرة العربية بارد ممطر شتاء حار صيفا ومنطقة القصيم تكثر فيها المياه الجوفية.

http://watein.com/ksaimg/albums/userpics/7~2.jpg

الاثار في القصيم

يحوي القصيم معالم اثرية بارزة ولم توجد فيه حفريات تعطي الدليل القاطع لتاريخها الا ان فيه كثيرا من الاثار الجاهلية كموارد المياه المنقورة في الصحراء والكثابات القديمة المخربشة والرسوم المنوعة على الجبال واكثر ما برز من هذه الاثار في منطقة الجواء شمال غربي بريدة ومن الاثار الاسلامية بقايا المناجم الموجودة في جبال النقرة وغيرها في غربي المنطقة وآثار مدينة عنيزة وبلدة ضرية والاسياح كل ذلك يحكي مآثر اسلامية خالدة الاثار ومعالم من بقايا طريق درب زبيدة .

محافظات القصيم الأخرى:
بريدة.
الشماسية
عنيزة.
البدائع.
الرس.
الهلالية.
الأسياح.
الخبراء.
رياض الخبراء.
المذنب.
البصر.
القوارة.
عيون الجواء.
الربيعية.
السر.
الفيضة.
النبهانية.
صبيح.
البكيرية.
عقلة الصقور



الخصائص الطبيعية في القصيم

يعتبر وادي الرمة اهم ظاهرة طبيعية في منطقة القصيم ، اذ يعبر المنطقة كلها من الغرب الى الشرق كما انه اطول واد بشبه الجزيرة العربية اذ يبلغ طوله الحالي 600 كلم من منبعه قرب المدينة المنورة الى مصبه في رمال الثويرات شرقي القصيم . ويتصل بوادي الرمة عشرات الاودية من الشمال والجنوب .ومن الاودية التى تتصل به من الناحية الشمالية وادي المحلاني ، وادي مرغالة ، شعيب صبيح ، شعيب الدليمية ،اما من الناحية الجنوبية فيتصل به وادي الجفن ، وادي الرجلة ، وادي الجرير ، شعيب جرار ، شعيب الداث ، شعيب الخشيبي ، وادي دخنة ، وادي النساء كما ان وادي الرشاء كان يتصل بوادي الرمة قريبا من مدينة عنيزة ، ولكن نفوذ الشقيقة وقف حائلا بين الواديين في الوقت الحاضر . ويتراوح ارتفاع ارض القصيم ما بين 600ـ750 م عن سطح البحر ، وينحدر سطحها تدريجيا ،وبشكل عام من الغرب الى الشرق . مناخ القصيم بارد ممطر شتاء ، حار صيفا ، ولاسيما في الليل بدا يلطف لاتساع الواحة المزروعة . ويبلغ اقصى ارتفاع بقاعه عن سطح البحر كما اسلفنا بين 600ـ750 م، ولكنه في بعض الهضاب يصل الى 900 متر ، الامر الذي يؤثر على المناخ . وليالي القصيم في الصيف كليالي الصحراء ، نسيم عليل ، وسماء صافية ، ونجوم ساطعة في السماء تلذ رؤيتها للمولعين بهدوء الصحراء البديع . وهواء القصيم ، غالبا ما يكون ساكنا حارا ، مشبعا بالرطوبة ، ويكون الجو دافئا ما بين ابريل ويونيو ، والسماء ملبدة بالغيوم ، والامطار خفيفة في بعض الايام . وهذه الارقام تضع المنطقة . احيانا . ضمن المناطق الحارة . وعرفت مياه القصيم منذ عهد بعيد في العصر الجاهلي واستغلت في سقاية الحيوانات ، ونشات حولها الواحات الزراعية ، واتخذت كذلك محطات في طريق القوافل تستريح فيها ، وتتزود بالماء والغذاء منها . ويعتقد ان اصل بريدة كموقع مأهول يرجع الى القرن العاشر هجري أما عنيزة فإن ابتداء عمارتها يعود الى القرن السادس او التاسع الهجري . ولا تزال الكثير من المعالم التاريخية التى وردت في اشعار المتقدمين تحتفظ باسمائها مثل رامة والرس والجواء وجبل صارات وجبل ابان والمذنب .

http://www.buraydh.com/images/pic/new/n1.jpg


http://www.unaizah.com/photo/data/media/1/b008.jpg


دمتم بود؛؛