]قال صلى الله عليه وسلم(ان الامانه نزلت فى جذر قلوب الرجال، ثم علموا القران،ثم علموا السنه)-قوله( ان الامانه نزلت فى جذر قلوب الرجال) يفيد ان الاخلاق فى الاسلام لم تكن يوما طلاء ذهبيا، ليتهافت الناس على سراب بقيعه يحسبه الظمان ماء حتى اذا جاءة لم يجده شيئا
ان الاخلاق فى الاسلام اكبر من مفهوم الانسانيه الذى رفعته مؤسسات وجمعيات جاهليه معاصرة وخدعت ببهرج القول وزخرفه شعوبا وقبائل، لان الاخلاق فى الاسلام تتسع حتى تشمل الحيوان والنبات
والاخلاق فى الاسلام اعمق من مفهوم الانسانيه المعاصرة، لانها تتجاوز المظاهر والمرئيات الى اللباب وسرائر النفوس
وعجبى لا يكاد ينقضى من كتاب اسلاميين سموا الاخلاق الاسلاميه ب( انسانية الاسلام) يضاهئون قول الذين كفروا.......
وهؤلاء القوم عندما فعلوا ذلك وقعوا فى اخطاء بعضها فوق بعض
اولها: انهم استبدلوا الذى ادنى بالذى هو خير حيث جنحوا الى الاصطلاح البشرى الحادث، وضربوا صفحا عن التعبير الاسلامى
واخرها: انهم ضيقوا واسعا، فان مفهوم الاخلاق فى الاسلام اوسع وارحب من دائرة الانسانيه
قوله(ثم علموا القران، ثم علموا السنه) يفيد ان الاخلاق الاسلاميه تنبع من الكتاب والسنه ولذلك فهى فى الفقه صنوان لقوله صلى الله عليه وسلم(خياركم اسلاما احاسنكم اخلاقا اذا فقهوا)
ولقوله ايضا( خصلتان لا تجتمعان فى منافق حسن سمت وفقه دين)لقد كانت الاخلاق فى تصور خير القرون عقيده، فتبوات فى حياتهم مكانا عليا، فكتب التاريخ سيرتهم بحروف معطرة، تفعم الحياة فضيله، خيرا، وصلاحا، واصلاحا
[MARQ=UP]هى الاخلاق تنبت كالنبات.............................اذا سقيت بماء المكرمات[/MARQ[/COLOR][/SIZE]

بارك الله فيك اخي محب للخير

وجزاك الله خير

جزاك الله خير

وفيكم بارك الله اعزائى
انتقام
ليدى

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:BvDVvkgtP8qlqM:http://www.minia.gov.eg/news/document%2520library/%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D9%83%D9%85%2520%D8%A7%D9%84%D9 %84%D9%87%2520%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D8%A7%2520.jpg (http://www.google.com.sa/imgres?imgurl=http://www.minia.gov.eg/news/document%2520library/%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D9%83%D9%85%2520%D8%A7%D9%84%D9 %84%D9%87%2520%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D8%A7%2520.jpg&imgrefurl=http://www.noon-network.net/vb/showthread.php%3Ft%3D5281&usg=__lFdl-LJ1M12wrQLhXNnkHpeV5a4=&h=300&w=400&sz=65&hl=ar&start=4&itbs=1&tbnid=BvDVvkgtP8qlqM:&tbnh=93&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AC%25D8%25B2%25D8%25A7%25D9%2 583%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D9%2587%2B% 25D8%25AE%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A7%26hl%3Dar% 26safe%3Dactive%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:1)

إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم نزل القرآن ، فعلموا من القرآن ، وعلموا من السنة ، ثم حدثنا عن رفع الأمانة ، فقال : ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ، ، ثم ينام النومة فتقبض الأمانة فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفطت ، فتراه منتبرا وليس فيه شيء ، ثم أخذ حصاة فدحرجها على رجله ، قال : فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال : إن في بني فلان رجلا أمينا ، و حتى يقال للرجل : ما أجلده ؟ وأظرفه ؟ وأعقله ؟ وما في قلبه مثقال حبة خردل من خردل من إيمان . قال : ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت فيه ، لإن كان مسلما ليردنه على دينه ، ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه علي ساعيه ، فأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترمذي (http://www.dorar.net/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2179
خلاصة حكم المحدث: صحيح

شكرا اخى محب الخير

وجزاك الله خيرا

فى حفظ الله