محب الخير
27-06-2003, 18:37
COLOR=red] بسم الله الرحمن الرحيم
ان اشاعة الامل فى النفوس ألمؤمنه بان ألمستقبل للاسلام فى مرحلة التكوين يجعلها مطمئنّه فى مرحلة التمكين، وهو ركن من أركان التربيه ألايمانيه،كما هو واضح جلى فى حديث خباب ابن الارت(1)-رضى الله عنه- عندما جاء النبى صلى الله عليه وسلم ليدعوا الله ان ينصرهم فاخبرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ألاسلام آت آت ومنتشر منتشر
فاذا تبين ان المستقبل للاسلام وحده باذن الله، فما هى معالم المنهج الذى سياخذ بيد المسلمين الى مستقبلهم الزاهر، وتقدمهم الباهر, وانتصارهم القاهر؟
عن حذيفه-رضى الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها، ثم تكون خلافه على منهاج النبوة، فتكون ماشاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها ثم تكون ملكا عاضّا، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها اذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا جبريا، فتكون ما شاء الله ان تكون، ثم يرفعها اذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافه راشده على منهاج النبوة" ثم سكت(2)
الدروس المستفاده من الحديث
1- انه منهج على اثر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على ذلك جملة امور
الاول: أن مستقبل الاسلام يتحقق باعادة الخلافه الراشده واستئناف حياة اسلاميه على منهاج النبوة
الثانى: ان الذى حقق مجد الاسلام الاول هو الخلافه النبويه الراشده
الثالث: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بمجيىء خلافه راشده بعد النبوة وباخرى مثلها على منهاج النبوة بعد الملك الجبرى، فتبين أن مستقبل الاسلام كماضى الاسلام: ازدهارا، وانتشارا، وانتصارا
الرابع: ان الذى حقق الخلافه الراشده الاولى هم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم باحسان..... اذا، فالذى يعيد الخلافه الراشده على منهاج النبوة هم من كانوا على منهج السلف الصالح الصحابه ألابرار والتابعين ألاخيار ومن تبعهم باحسان
ب-انه منهج تربوى تجديدى اصلاحى، لاثورى بدعى، ولا ترقيعى تمييعى، يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم فى حديث قتال المسلمين لليهود فى آخر الزمان: حتى يقول الشجر والحجر: يا مسلم يا عبد الله(3) وذلك لامور
الاول: منهج الصحابه تربوى اصلاحى، ولن يصلح آخر هذه الأمه الا بما صلح اولها
الثانى: ان خطاب الشجر وألحجر للمسلم يدلّ على انه ثمرة منهج تربوى اصلاحى حقق عبودية الله فى الفرد والمجتمع( يا عبد الله)
لقد ظهر لنا يقينا ورأينا عيانا: أن المستقبل للاسلام، لكن بفهم السلف الكرام[/COLOR]
فيا عبد الله:
قد هيؤوك لأمر لو فطنت له فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
(1)اخرجه البخارى
(2) صحيح لغيرة- اخرجه احمد والطيالسى والبزار
(3)متفق عليه
ان اشاعة الامل فى النفوس ألمؤمنه بان ألمستقبل للاسلام فى مرحلة التكوين يجعلها مطمئنّه فى مرحلة التمكين، وهو ركن من أركان التربيه ألايمانيه،كما هو واضح جلى فى حديث خباب ابن الارت(1)-رضى الله عنه- عندما جاء النبى صلى الله عليه وسلم ليدعوا الله ان ينصرهم فاخبرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ألاسلام آت آت ومنتشر منتشر
فاذا تبين ان المستقبل للاسلام وحده باذن الله، فما هى معالم المنهج الذى سياخذ بيد المسلمين الى مستقبلهم الزاهر، وتقدمهم الباهر, وانتصارهم القاهر؟
عن حذيفه-رضى الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها، ثم تكون خلافه على منهاج النبوة، فتكون ماشاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها ثم تكون ملكا عاضّا، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها اذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا جبريا، فتكون ما شاء الله ان تكون، ثم يرفعها اذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافه راشده على منهاج النبوة" ثم سكت(2)
الدروس المستفاده من الحديث
1- انه منهج على اثر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على ذلك جملة امور
الاول: أن مستقبل الاسلام يتحقق باعادة الخلافه الراشده واستئناف حياة اسلاميه على منهاج النبوة
الثانى: ان الذى حقق مجد الاسلام الاول هو الخلافه النبويه الراشده
الثالث: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بمجيىء خلافه راشده بعد النبوة وباخرى مثلها على منهاج النبوة بعد الملك الجبرى، فتبين أن مستقبل الاسلام كماضى الاسلام: ازدهارا، وانتشارا، وانتصارا
الرابع: ان الذى حقق الخلافه الراشده الاولى هم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم باحسان..... اذا، فالذى يعيد الخلافه الراشده على منهاج النبوة هم من كانوا على منهج السلف الصالح الصحابه ألابرار والتابعين ألاخيار ومن تبعهم باحسان
ب-انه منهج تربوى تجديدى اصلاحى، لاثورى بدعى، ولا ترقيعى تمييعى، يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم فى حديث قتال المسلمين لليهود فى آخر الزمان: حتى يقول الشجر والحجر: يا مسلم يا عبد الله(3) وذلك لامور
الاول: منهج الصحابه تربوى اصلاحى، ولن يصلح آخر هذه الأمه الا بما صلح اولها
الثانى: ان خطاب الشجر وألحجر للمسلم يدلّ على انه ثمرة منهج تربوى اصلاحى حقق عبودية الله فى الفرد والمجتمع( يا عبد الله)
لقد ظهر لنا يقينا ورأينا عيانا: أن المستقبل للاسلام، لكن بفهم السلف الكرام[/COLOR]
فيا عبد الله:
قد هيؤوك لأمر لو فطنت له فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
(1)اخرجه البخارى
(2) صحيح لغيرة- اخرجه احمد والطيالسى والبزار
(3)متفق عليه