محب الخير
26-06-2003, 15:55
[]ان من منّة الله تعالى على خلقه ان" جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضلّ الى الهدى، ويصبرون منهم على الاذى، يحيون بكتاب الله الموتى، ويبصّرون بنور الله اهل العمى، فكم من قتيل لأبليس قدأحيوة! وكم من ضال تائه قد هدوه!
فما احسن اثرهم على الناس! واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتاويل الجاهلين، الذين عقدوا ألوية البدعه، وأطلقوا عنان الفتنه، فهم مختلفون فى الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مفارقة الكتاب، يقولون على الله، وفى الله،وفى كتاب الله، بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جهّال الناس بما يشبّهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين(1)
" فاصحاب البدع مثل العقارب، يدفنون رؤوسهم وايديهم فى التراب، ويخرجون أذنابهم، فاذا تمكّنوا، لدغوا،وكذلك اهل البدع, وهم مختفون بين الناس، فاذا تمكّنوا، بلغوا ما ارادوا"(2)
قال شيخ الاسلام فى كتاب" النبوات"(ص95)
"واما أهل البدع، فهم أهل أهواء وشبهات، يتّبعون أهوائهم فيما يحبّونه ويبغضونه، ويحكمون بالظن والشبه، فهم يتبعون الظن وما تهوى الأنفس ولقد جائهم من ربهم الهدى
فكل فريق منهم قد اصذل لنفسهاصل ودين وضعه: اما برايه وقياسه الذى يسميه( عقليات)، واما بذوقه وهواه الذى يسميه( ذوقيات)، واما بما يتأوله من القران ويحرّف فيه الكلم عن مواضعه، ويقول: انه انما يتبع القران، كالخوارج، واما بما يدّعيه من الحديث والسنه، ويكون كذبا وضعيفا، كما يدّعيه الروافض من النص والايات، وكثير ممن يكون قد وضع دينه برأيه أو ذوقه يحتجّ من القران بما يتاوله على غير تأويله، ويجعل ذلك حجه لا عمدة، وعمدته فى الباطن على رأيه"
وعليه فانك" لا تجد مبتدعا ممن ينتسب الى الملّه الا ويستشهد على بدعته بدليل شرعى، فينزّله على ما وافق عقله وشهوته"(3)
لذا ، فاننا نركّز دوما على: فهم السلف، ونهج السلف، فهو صمام الامان، المنجى من ضلال الاستدلال، المنقذ من انحراف الافهام
ومن اجل ذا، فاننا اليه ننتسب، وله ندعو(4)
وفى هذا كله، فان حقيقة المبتدع لا تخفى على ذى بصيرة، ولا بد ان يظهر منه ما يدل على حاله
قال الاوزاعىك
" من ستر عنا بدعته، لم تخفى علينا الفته"(5)
وقال معاذ بن جبل:
" الرجل وان كتم رايه، لم يخف ذاك فى ابنه ولا صديقه ولا فى جليسه"(6)
وانما اشرت الى هذا ليعرف المسلمون السّنيون الحق المبين( ولتستبين سبل) المبتدعين
والله العاصم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
)" الرد على الجهميه"(ص52- ضمن مجموعة عقائد ]السلف) للامام احمد
(2)" المنهج الاحمد"(2/37) للعليمى
(3)رساله " رؤيه واقعيه فى المناهج الدعويه"(ص17-19)للحلبى
(4)" الابانه"(رقم420)وط شرح اصول الاعتقاد:(257)
(5) " الابانه"( رقم479]
فما احسن اثرهم على الناس! واقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتاويل الجاهلين، الذين عقدوا ألوية البدعه، وأطلقوا عنان الفتنه، فهم مختلفون فى الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مفارقة الكتاب، يقولون على الله، وفى الله،وفى كتاب الله، بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جهّال الناس بما يشبّهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين(1)
" فاصحاب البدع مثل العقارب، يدفنون رؤوسهم وايديهم فى التراب، ويخرجون أذنابهم، فاذا تمكّنوا، لدغوا،وكذلك اهل البدع, وهم مختفون بين الناس، فاذا تمكّنوا، بلغوا ما ارادوا"(2)
قال شيخ الاسلام فى كتاب" النبوات"(ص95)
"واما أهل البدع، فهم أهل أهواء وشبهات، يتّبعون أهوائهم فيما يحبّونه ويبغضونه، ويحكمون بالظن والشبه، فهم يتبعون الظن وما تهوى الأنفس ولقد جائهم من ربهم الهدى
فكل فريق منهم قد اصذل لنفسهاصل ودين وضعه: اما برايه وقياسه الذى يسميه( عقليات)، واما بذوقه وهواه الذى يسميه( ذوقيات)، واما بما يتأوله من القران ويحرّف فيه الكلم عن مواضعه، ويقول: انه انما يتبع القران، كالخوارج، واما بما يدّعيه من الحديث والسنه، ويكون كذبا وضعيفا، كما يدّعيه الروافض من النص والايات، وكثير ممن يكون قد وضع دينه برأيه أو ذوقه يحتجّ من القران بما يتاوله على غير تأويله، ويجعل ذلك حجه لا عمدة، وعمدته فى الباطن على رأيه"
وعليه فانك" لا تجد مبتدعا ممن ينتسب الى الملّه الا ويستشهد على بدعته بدليل شرعى، فينزّله على ما وافق عقله وشهوته"(3)
لذا ، فاننا نركّز دوما على: فهم السلف، ونهج السلف، فهو صمام الامان، المنجى من ضلال الاستدلال، المنقذ من انحراف الافهام
ومن اجل ذا، فاننا اليه ننتسب، وله ندعو(4)
وفى هذا كله، فان حقيقة المبتدع لا تخفى على ذى بصيرة، ولا بد ان يظهر منه ما يدل على حاله
قال الاوزاعىك
" من ستر عنا بدعته، لم تخفى علينا الفته"(5)
وقال معاذ بن جبل:
" الرجل وان كتم رايه، لم يخف ذاك فى ابنه ولا صديقه ولا فى جليسه"(6)
وانما اشرت الى هذا ليعرف المسلمون السّنيون الحق المبين( ولتستبين سبل) المبتدعين
والله العاصم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
)" الرد على الجهميه"(ص52- ضمن مجموعة عقائد ]السلف) للامام احمد
(2)" المنهج الاحمد"(2/37) للعليمى
(3)رساله " رؤيه واقعيه فى المناهج الدعويه"(ص17-19)للحلبى
(4)" الابانه"(رقم420)وط شرح اصول الاعتقاد:(257)
(5) " الابانه"( رقم479]